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〈地獄變〉不僅是對藝術家靈魂的剖析，也是對人性極限的探問。它讓人反思：在追求完美與真實的過程中，我們是否也在一點一滴地燃燒自己？在良秀創作的瘋狂引致身心靈進入混亂的混沌之境，最後在痛苦中失笑，卻猶能冷靜地捕捉那悲慘的畫面。
一本好讀物會讓人產生旅行的期待。從未想過到西藏旅行，透過作者的文字，讓我對藏區起了很大的誘惑。關於藏區的人文、歷史、信仰、生態、風景等等，也有了基礎的概念──在閱讀的過程中，便開始搜尋異域的風土民情。對於生態與其文化的推演雖無法像作者一樣娓娓道來，但透過閱讀的習得，讓我第一次用心去看見西藏這塊淨土。
「明明很痛，卻假裝不痛；明明很難受，卻笑著說沒問題。」我們的人生多是這種善良的脆弱裹著堅毅的外表，不想影響他人情緒，害怕成為別人的負擔，卻也不給對方發光的機會。聰明的人知道要接受自己的不完美，但如果不放下那堅強的壁壘，怎麼讓別人接受不完美的自己，怎麼去擁抱更自由的生命。
《日本人的台灣美味》是落腳臺灣近四十年的日本作者木下諄一的作品，內文有29章短篇，雖然都以食物作為標題，但文體性質比較像是小品散文，是作者透過美食來回顧在台生活的軌跡。台灣美味一書並不是美食索引，也不是感官筆記，作者以一個日本人的飲食本能來比較、說明台日之間的飲食差異，並誠實的表達自己的喜惡。
透過小川糸的書寫我們獲得一些生活上應對的解方，但最根本的還是我們看到這個世界的態度。人生必須面對許多的衝突，不管你願意的或是不願意，它就在那裏。我們必須誠實面對自己，勇於接納別人，別把自己的規則強加在別人身上。每個人都有各自的人生觀點，你的希望，未必是別人的夢想。尊重、理解、善待你身邊的人事物。
在現實中打滾的我們面對著千羅萬象的工作難題。透過卡謬的作品與思想讓我們更能看清楚問題的本質，並引導我們用誠實的態度來對待工作與自我。《薛西弗斯的神話》不是一部輕鬆的作品，但確實能穩固我們的心靈，讓我們更有力氣去挑戰這一個世界。
感謝讀書會讀友推薦才讓我有動力去看這本書，對於赫曼赫塞我僅看過《流浪者之歌》一書，沒想到《Demian》如此精彩，雖然它並不好啃，但確實能夠用來校正我們的處事態度，可以說是一本人生的指導書。
我們擔心害怕與對方起爭執，不敢表達自己內心的聲音，覺得配合乖順是體貼與愛的表現，沒能真正面對自己的聲音。這樣一個社會化的過程讓多少人迷失自我，從原生家庭到求學環境再到工作生活，我們規避的內心一如作者巧妙隱晦的片段。
一如佛洛姆說的，他並沒有找到一個令人滿意的實踐方法，它存在不同的面向與觀點，在不同的個體間交叉反應出無數的狀態與情境。透過作者說明，我們可以從中去分析這些複雜的愛的本質，並用客觀謙卑的態度去面對，秉持著照顧、責任、尊重和了解的原則，處以專注與耐心，用此信念去善待這個世界，這是我對這本書粗淺的心得。
〈地獄變〉不僅是對藝術家靈魂的剖析，也是對人性極限的探問。它讓人反思：在追求完美與真實的過程中，我們是否也在一點一滴地燃燒自己？在良秀創作的瘋狂引致身心靈進入混亂的混沌之境，最後在痛苦中失笑，卻猶能冷靜地捕捉那悲慘的畫面。
一本好讀物會讓人產生旅行的期待。從未想過到西藏旅行，透過作者的文字，讓我對藏區起了很大的誘惑。關於藏區的人文、歷史、信仰、生態、風景等等，也有了基礎的概念──在閱讀的過程中，便開始搜尋異域的風土民情。對於生態與其文化的推演雖無法像作者一樣娓娓道來，但透過閱讀的習得，讓我第一次用心去看見西藏這塊淨土。
「明明很痛，卻假裝不痛；明明很難受，卻笑著說沒問題。」我們的人生多是這種善良的脆弱裹著堅毅的外表，不想影響他人情緒，害怕成為別人的負擔，卻也不給對方發光的機會。聰明的人知道要接受自己的不完美，但如果不放下那堅強的壁壘，怎麼讓別人接受不完美的自己，怎麼去擁抱更自由的生命。
《日本人的台灣美味》是落腳臺灣近四十年的日本作者木下諄一的作品，內文有29章短篇，雖然都以食物作為標題，但文體性質比較像是小品散文，是作者透過美食來回顧在台生活的軌跡。台灣美味一書並不是美食索引，也不是感官筆記，作者以一個日本人的飲食本能來比較、說明台日之間的飲食差異，並誠實的表達自己的喜惡。
透過小川糸的書寫我們獲得一些生活上應對的解方，但最根本的還是我們看到這個世界的態度。人生必須面對許多的衝突，不管你願意的或是不願意，它就在那裏。我們必須誠實面對自己，勇於接納別人，別把自己的規則強加在別人身上。每個人都有各自的人生觀點，你的希望，未必是別人的夢想。尊重、理解、善待你身邊的人事物。
在現實中打滾的我們面對著千羅萬象的工作難題。透過卡謬的作品與思想讓我們更能看清楚問題的本質，並引導我們用誠實的態度來對待工作與自我。《薛西弗斯的神話》不是一部輕鬆的作品，但確實能穩固我們的心靈，讓我們更有力氣去挑戰這一個世界。
感謝讀書會讀友推薦才讓我有動力去看這本書，對於赫曼赫塞我僅看過《流浪者之歌》一書，沒想到《Demian》如此精彩，雖然它並不好啃，但確實能夠用來校正我們的處事態度，可以說是一本人生的指導書。
我們擔心害怕與對方起爭執，不敢表達自己內心的聲音，覺得配合乖順是體貼與愛的表現，沒能真正面對自己的聲音。這樣一個社會化的過程讓多少人迷失自我，從原生家庭到求學環境再到工作生活，我們規避的內心一如作者巧妙隱晦的片段。
一如佛洛姆說的，他並沒有找到一個令人滿意的實踐方法，它存在不同的面向與觀點，在不同的個體間交叉反應出無數的狀態與情境。透過作者說明，我們可以從中去分析這些複雜的愛的本質，並用客觀謙卑的態度去面對，秉持著照顧、責任、尊重和了解的原則，處以專注與耐心，用此信念去善待這個世界，這是我對這本書粗淺的心得。
今天是這學期的最後一堂課，在期末透過餐敘分享來作為最後一堂課的活動逐漸成為一種習慣，老師稱作「有故事的味道」，內容是大家各自帶一道具有自身故事的食物來與大家分享。我發現這些故事不管曲折與否，食物總是十分可口的。真不知是故事點綴了感官，還是各自的閱歷刪選了食物，所以端出了一道道迷人的生命風景。
記得那天當我在教堂一隅望向那扇「玫瑰窗」時，驚覺那「榴槤」般的火團竟是烙在牆壁上的記號。我佇足凝望感受，雖然「榴槤」鋼冷的材質與火樹的本質有著矛盾衝突，卻隱隱透著堅毅、永恆、不朽的「焚而不燬」精神。
去年末開始，共同修課的幾人成立小小讀書會。星期一早上聚在一起閱讀與練習寫作，彼此交換心得與生活經驗。透過淑如的安排，幾人也同做過樂齡的服務，還走進國小互動。我本擔心大家可能只是為了填滿寒假的空檔而成行，沒想到隨著時間與思想的交融，幾個人感情越生緊密。一邊吃著番茄一邊看著大家分贓，心裡有股踏實的感覺。
雖然在這門多元的課堂上有些神奇的體驗並不意外，但教具出現辣椒的確是蠻特別的，當老師拿出那一大把從菁寮來的辣椒時，大家紛紛笑出聲音來。老師要我們寫辣椒，畫辣椒，最後還有同學吃了辣椒，難道我們就要變成怦然心動的烹飪課了嗎？
春暖花開之際我們佇立於某株盛開花朵的大樹下，或一片櫻花林中，甚至是城市中仰望行道樹的一隅。我們讚嘆生活的景色如此美好，卻也牽動思索著它帶來的各種感受。透過書寫記錄生活是一件輕鬆的難事，它端看你的毅力與熱情，而熱情可以是毅力的誘因，但對文字保持絕對的熱情，肯定絕非易事，但我想我們可以從養成習慣開始。
這天的課堂氣氛從寧靜開始，也從寧靜結束，其中的過程，一樣沸沸揚揚。尤其是上週請假的田同學，這回算是第一堂與大家接觸，一股按奈不住的好奇急如星火，其熱情與充滿氣力的宏亮發言鋪天蓋地而來。老師在回放上一堂的練習過程中，講解著延續的習作，一面抽空回應新同學的問題，高漲地開局攻防把課堂弄得好不熱鬧。
「當理想無法全部達成時，我們要接受可以打折的人生。」這是我在課堂上寫下但沒想與大家分享的一段話。當下有點受到上述文字內容的心境影響，彷彿那些陳腔濫調的說理似乎並不那麼重要，所以便沉默下來。然而我想強調的其實是那「接受」生活與生命的態度，當然這前提是你必須先有足夠的努力，剩下的就是接納的心。
時間飛快，一個新的學期迎來，這天是第一堂上課的日子，幾張生疏安靜的面孔以外，泰半是續課的老同學。這些識途的老馬摸透了課堂主子的性格，嘰嘰喳喳其實更像麻雀般吵鬧，尤其是在進行課程互動時，那模樣更是誇張。
今天是這學期的最後一堂課，在期末透過餐敘分享來作為最後一堂課的活動逐漸成為一種習慣，老師稱作「有故事的味道」，內容是大家各自帶一道具有自身故事的食物來與大家分享。我發現這些故事不管曲折與否，食物總是十分可口的。真不知是故事點綴了感官，還是各自的閱歷刪選了食物，所以端出了一道道迷人的生命風景。
記得那天當我在教堂一隅望向那扇「玫瑰窗」時，驚覺那「榴槤」般的火團竟是烙在牆壁上的記號。我佇足凝望感受，雖然「榴槤」鋼冷的材質與火樹的本質有著矛盾衝突，卻隱隱透著堅毅、永恆、不朽的「焚而不燬」精神。
去年末開始，共同修課的幾人成立小小讀書會。星期一早上聚在一起閱讀與練習寫作，彼此交換心得與生活經驗。透過淑如的安排，幾人也同做過樂齡的服務，還走進國小互動。我本擔心大家可能只是為了填滿寒假的空檔而成行，沒想到隨著時間與思想的交融，幾個人感情越生緊密。一邊吃著番茄一邊看著大家分贓，心裡有股踏實的感覺。
雖然在這門多元的課堂上有些神奇的體驗並不意外，但教具出現辣椒的確是蠻特別的，當老師拿出那一大把從菁寮來的辣椒時，大家紛紛笑出聲音來。老師要我們寫辣椒，畫辣椒，最後還有同學吃了辣椒，難道我們就要變成怦然心動的烹飪課了嗎？
春暖花開之際我們佇立於某株盛開花朵的大樹下，或一片櫻花林中，甚至是城市中仰望行道樹的一隅。我們讚嘆生活的景色如此美好，卻也牽動思索著它帶來的各種感受。透過書寫記錄生活是一件輕鬆的難事，它端看你的毅力與熱情，而熱情可以是毅力的誘因，但對文字保持絕對的熱情，肯定絕非易事，但我想我們可以從養成習慣開始。
這天的課堂氣氛從寧靜開始，也從寧靜結束，其中的過程，一樣沸沸揚揚。尤其是上週請假的田同學，這回算是第一堂與大家接觸，一股按奈不住的好奇急如星火，其熱情與充滿氣力的宏亮發言鋪天蓋地而來。老師在回放上一堂的練習過程中，講解著延續的習作，一面抽空回應新同學的問題，高漲地開局攻防把課堂弄得好不熱鬧。
「當理想無法全部達成時，我們要接受可以打折的人生。」這是我在課堂上寫下但沒想與大家分享的一段話。當下有點受到上述文字內容的心境影響，彷彿那些陳腔濫調的說理似乎並不那麼重要，所以便沉默下來。然而我想強調的其實是那「接受」生活與生命的態度，當然這前提是你必須先有足夠的努力，剩下的就是接納的心。
時間飛快，一個新的學期迎來，這天是第一堂上課的日子，幾張生疏安靜的面孔以外，泰半是續課的老同學。這些識途的老馬摸透了課堂主子的性格，嘰嘰喳喳其實更像麻雀般吵鬧，尤其是在進行課程互動時，那模樣更是誇張。
我們與人交際不可能在第一時間就可以洞悉其習性，當彼此熟稔之後，便開始出現挑戰彼此情誼的交際問題。如果「特定人事」發生於你與對方兩個獨立的個體，那麼自然好處理，你只需處理自己的態度、思維與行為就能應對。當「特定人事」發生於團體之中，那麼便是個棘手的問題。
各行各業都是功夫，要緊的是心法與修為。咖啡沖煮的技巧五花八門，其目的在於均勻地萃取與穩定操作的過程。各技巧間有其注重的元素，比方說酸、甜、厚實、回甘等等。針對其要點調整或設計沖煮方式以強化其成果，這便是各家沖煮技巧的核心之處。
我們怎麼去相信一個需要幫助陌生人？
我們或許無法清楚、仔細、正確的分辨這些需要幫助的陌生人，但出於良知與善的力量，我們知道自己有多大的能力可以給予，我想這就是最單純最無私的善的力量。
「無論是哪，不都是人生活的地方。」這句話在劇裡不斷重複地出現，也是照明商店的世界觀：死後的世界仍是人生活的地方。
照明商店是一部誤導類型的恐怖、驚悚影集，改編自姜草的漫畫，長度共八集。前四集比較像劇情故事的線頭，氛圍緊張懸疑。後四集呈現一個反差，改走溫馨感人路線。
每次踏上青森，最直接的感受就是鬱鬱蔥蔥的草地，舒服平整的營地，沒有半點髒亂，空氣中充斥著山谷與溪水的清新味兒。安靜佇足聆聽，溪水流動的聲音伴隨著幾聲悠閒的鳥鳴，這是多數露友追求的平靜，在青森，這片舒坦更勝其他。
種子書屋，一處坐落在台南善化的小小書店，它真的很小，卻很勇敢而且偉大。偉大或許有點過情，但我找不到合適的詞，那是一種令人敬仰的堅韌之情。羨慕有點不足，偉大又太煽情，如果用「果敢的勇氣」來形容似乎挺不錯的。
我們與人交際不可能在第一時間就可以洞悉其習性，當彼此熟稔之後，便開始出現挑戰彼此情誼的交際問題。如果「特定人事」發生於你與對方兩個獨立的個體，那麼自然好處理，你只需處理自己的態度、思維與行為就能應對。當「特定人事」發生於團體之中，那麼便是個棘手的問題。
各行各業都是功夫，要緊的是心法與修為。咖啡沖煮的技巧五花八門，其目的在於均勻地萃取與穩定操作的過程。各技巧間有其注重的元素，比方說酸、甜、厚實、回甘等等。針對其要點調整或設計沖煮方式以強化其成果，這便是各家沖煮技巧的核心之處。
我們怎麼去相信一個需要幫助陌生人？
我們或許無法清楚、仔細、正確的分辨這些需要幫助的陌生人，但出於良知與善的力量，我們知道自己有多大的能力可以給予，我想這就是最單純最無私的善的力量。
「無論是哪，不都是人生活的地方。」這句話在劇裡不斷重複地出現，也是照明商店的世界觀：死後的世界仍是人生活的地方。
照明商店是一部誤導類型的恐怖、驚悚影集，改編自姜草的漫畫，長度共八集。前四集比較像劇情故事的線頭，氛圍緊張懸疑。後四集呈現一個反差，改走溫馨感人路線。
每次踏上青森，最直接的感受就是鬱鬱蔥蔥的草地，舒服平整的營地，沒有半點髒亂，空氣中充斥著山谷與溪水的清新味兒。安靜佇足聆聽，溪水流動的聲音伴隨著幾聲悠閒的鳥鳴，這是多數露友追求的平靜，在青森，這片舒坦更勝其他。
種子書屋，一處坐落在台南善化的小小書店，它真的很小，卻很勇敢而且偉大。偉大或許有點過情，但我找不到合適的詞，那是一種令人敬仰的堅韌之情。羨慕有點不足，偉大又太煽情，如果用「果敢的勇氣」來形容似乎挺不錯的。
晚間十點，早已過了書寫的期限，我開始安分地敲打著鍵盤。你說，書寫是鍛鍊，是紀律，一如你對POKEMON鍥而不捨的鍾情，我整個下午都浸沉在你真實、有趣又迷幻的生命故事裡。現在，我開始扎扎實實著敲下一鍵一字。
「我的房間堆了滿滿的書。房門打開之後──」老闆試圖舉例說明房間堆書的狀況，但被我腦海閃過的畫面給打斷了。
「妳有看過過於喧囂的孤獨嗎？」
「有阿。」
「所以妳的房間應該跟主角的房間一樣吧。」
「對。書如果倒下來會被砸到。」
在網路資訊與AI強襲的世界，書寫的真實性已逐漸模糊。真正的書寫會從你的文字風格、生活習慣與生命感受而有其獨特性。我們必須靈敏的去挖掘它，讓它成為自己文字的一部分。書寫並不需要去迎合別人，你必須先感動自己，它才能產生真正的價值。
鮮甜保水的蘿美菜葉包覆著脆口的鮮蝦，入口時芒果的香氣伴隨著檸檬與柚子的氣息，咀嚼時蒜片的香氣帶著焦糖感擴散，甦醒的黑胡椒也跟著暈散開來，食材鮮脆的口感與氣味在口腔中融合又隨即擴散開來，酸甜交織，眼腹滿足。
文學營是今年台南文學季的活動之一，共計兩個場次，一個場次的活動為期兩天，主題分別以「現在」和「未來」區分。這二天的活動是第一場次的「現在」，由楊富閔、凌宗魁、陳德政等七位講者從各自文本、建築、音樂、登山、旅行、地景、美食與植物的面向切入這次主題的核心「感受與現在」。
晚間十點，早已過了書寫的期限，我開始安分地敲打著鍵盤。你說，書寫是鍛鍊，是紀律，一如你對POKEMON鍥而不捨的鍾情，我整個下午都浸沉在你真實、有趣又迷幻的生命故事裡。現在，我開始扎扎實實著敲下一鍵一字。
「我的房間堆了滿滿的書。房門打開之後──」老闆試圖舉例說明房間堆書的狀況，但被我腦海閃過的畫面給打斷了。
「妳有看過過於喧囂的孤獨嗎？」
「有阿。」
「所以妳的房間應該跟主角的房間一樣吧。」
「對。書如果倒下來會被砸到。」
在網路資訊與AI強襲的世界，書寫的真實性已逐漸模糊。真正的書寫會從你的文字風格、生活習慣與生命感受而有其獨特性。我們必須靈敏的去挖掘它，讓它成為自己文字的一部分。書寫並不需要去迎合別人，你必須先感動自己，它才能產生真正的價值。
鮮甜保水的蘿美菜葉包覆著脆口的鮮蝦，入口時芒果的香氣伴隨著檸檬與柚子的氣息，咀嚼時蒜片的香氣帶著焦糖感擴散，甦醒的黑胡椒也跟著暈散開來，食材鮮脆的口感與氣味在口腔中融合又隨即擴散開來，酸甜交織，眼腹滿足。
文學營是今年台南文學季的活動之一，共計兩個場次，一個場次的活動為期兩天，主題分別以「現在」和「未來」區分。這二天的活動是第一場次的「現在」，由楊富閔、凌宗魁、陳德政等七位講者從各自文本、建築、音樂、登山、旅行、地景、美食與植物的面向切入這次主題的核心「感受與現在」。
隨著網路的普及，偏鄉美食紛紛搬上手機屏幕，人們快速的掌握資訊伸出觸角，深入異域。佳里的金葡萄蛋黃酥名氣響亮，越靠近中秋節日，朝聖食客就越是瘋狂，早上六點開始營業的店舖，五點多就已排隊聚集領取號碼牌的人潮。前幾日也是特地前往永康的分店想要買幾盒蛋黃酥贈送友人，抵達店鋪時，『今日售完』的立牌橫阻了緣分。
面對食物，我們總有某一階段持續性的飲食習慣，所累積而成的美味記憶，那味道在我們心裡烙下回憶。那美味有部分來自習慣本身，也多少有些個人的喜惡，卻總讓我們與人在話題行至關鍵之處時津津樂道。
隨著網路的普及，偏鄉美食紛紛搬上手機屏幕，人們快速的掌握資訊伸出觸角，深入異域。佳里的金葡萄蛋黃酥名氣響亮，越靠近中秋節日，朝聖食客就越是瘋狂，早上六點開始營業的店舖，五點多就已排隊聚集領取號碼牌的人潮。前幾日也是特地前往永康的分店想要買幾盒蛋黃酥贈送友人，抵達店鋪時，『今日售完』的立牌橫阻了緣分。
面對食物，我們總有某一階段持續性的飲食習慣，所累積而成的美味記憶，那味道在我們心裡烙下回憶。那美味有部分來自習慣本身，也多少有些個人的喜惡，卻總讓我們與人在話題行至關鍵之處時津津樂道。
