南無阿彌陀佛帶給大家──心．新希望

認識南無阿彌陀佛及西方極樂世界

在久遠到無法計量的時間之前，有一尊佛誕生在人間，叫做世間自在王如來。在他講經的四十二劫中，有一位大國的國王叫做世饒王。他在聽了世間自在王如來所教導的佛法之後，知道了人的身體是有時間性的，但是靈性不死。若是過著原本的生活，只要身體時限到了，靈就會自動出來，沒有去處，就如現在遍布地球的這些幽靈一樣。他也了解這個身體其實是科技中的科技，透過修行，身體細胞可以不老不生病，就像蘇居士八十歲了但是身體不老不病。在知道了人應該利用這有限的身體來提升靈性之後，世饒王捐出他的王位，出家修行，成為法藏比丘。出家之後，法藏比丘非常努力地修行，並不斷地淨化自己，他拿出遠超過其他人的魄力去改掉自己的七情五欲、財色名食睡等習慣與個性，也突破了修行昏沉進入空間的考驗。他完全按照世間自在王如來的教導，不論遇到任何瓶頸與困難，秉持著完全為眾生的信念，突破這個身體的考驗。有一天，法藏比丘到世間自在王如來的面前請法，問佛說：「弟子發願心如佛心，請問應該如何建立無比殊勝的佛國淨土，來接引人道以及所有眾生讓他們可以在清淨的環境中修行？」世間自在王如來知道法藏比丘的深廣願心，明知人道缺少教育，而且被幽靈附體太多，便花了一千億年為他介紹並講解無量無邊的佛國淨土。聽完了世間自在王如來的講解後，法藏比丘發起了無比殊勝的願心，他花了五劫的時間，完全理解無量無邊佛國淨土的功德與殊勝，並仔細地規劃出他成佛後的佛國淨土──西方極樂世界的藍圖。之後法藏比丘到世間自在王如來面前跟他報告，並依著西方極樂世界的藍圖發下了四十八個大願，他發誓，如果有一個願不滿足，他就不成佛。在那之後，法藏比丘又花了無法計量的時間，精進修行，完全沒有七情五欲、財色名食睡。並努力地宣揚佛法，幫助眾生破迷開悟，完完全全地把自己布施掉來圓滿四十八大願。最後終於在距離現在十劫之前成佛，名號為南無阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛成佛之後，十劫以來依著他當初發的殊勝願心，不停地接引法界、宇宙、銀河系、地球、人類、動物、植物、山河大地和幽靈等有緣眾生到西方極樂世界去修行。有無量無邊，無法計算的眾生已經進入西方極樂世界，過著壽命無止盡、光明無量、快樂無盡的日子。

認識澳洲香光大佛寺及蘇居士

蘇居士修行三十年在不斷精進努力之下，淨化而尋回本來具有的自然能力，眼開，雙眼可看到人們看不到的靈性世界。看到靈界眾生的苦難，無人拯救，於是和幾位理念相同的居士於多年念佛共修狀況下成立了學佛團體──香光室，帶領大眾學習佛法，接受佛法教育，認識南無阿彌陀佛及西方極樂世界，了解因果輪迴。由於看見人們生老病死的無助及苦難，多年來幫助大家化解過去世與眾生所結下的仇恨，而於十年前雙腿受到眾生攻擊，左腿筋脈拉斷而行走不便，身體代人們受苦卻無怨無悔。即使身體承受極大的苦痛，因為信佛，對南無阿彌陀佛完全地相信，未使用藥物，未看醫生，仍繼續教導大家學佛及認識南無阿彌陀佛、西方極樂世界。再者，慈悲至極，化解了人們與眾生之間的冤仇，幫助許多人們與身上的眾生化解冤仇，解除身上眾生帶給人們身體的老化及病痛，超度眾生前往西方極樂世界，讓人們及眾生免於苦難。蘇居士滿懷慈悲，極具智慧，雖然腿受傷而行走不便，身體代人們受苦，卻無怨無悔。即使身體承受極苦，仍代人們受苦，如此與佛同心同願及同行，感得西方極樂世界的教主南無阿彌陀佛來到香光室。

蘇居士帶領大家依南無阿彌陀佛的指示建立了香光大佛寺，從此之後南無阿彌陀佛正住澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺，同時原本的幾位居士，依南無阿彌陀佛的指示或受到蘇居士的感化而學習法藏比丘捨家棄欲的精神，出家為比丘、比丘尼，與居士、義工於澳洲香光大佛寺修行。於南無阿彌陀佛、夏蓮居老居士及蘇居士的教育及帶領之下，培養純淨純善的心靈，開發人人本來有的自然能力，能與佛對語，能跟萬物對語，幫助人們遠離老化、疾病及死亡之苦痛，也幫助靈界及幽靈離開鬼道進入西方極樂世界。

香光大佛寺求雨解除旱災及緩和澳洲流行疫情擴散

五年前，蘇居士帶領比丘、比丘尼四眾弟子回澳洲香光大佛寺，那時澳洲到處都有嚴重的乾旱，而且新冠病毒疫情散布於全世界。每個人都有個性又自私，不知道身體是假的，都為了這個假身在受苦。尤其澳洲人肉食，愛吃牛肉，動物都有靈性，因為殺害動物的生命，這樣的因緣導致怨恨的牛靈及許多被宰殺的動物其靈在空中阻礙下雨，造成乾旱的果報。南無阿彌陀佛知道這是因為人道缺乏佛法教育，於是南無阿彌陀佛大慈大悲及蘇居士慈悲開始教育人們念「南無阿彌陀佛」，教育大眾要改個性，而且教育空間中的牛靈念「南無阿彌陀佛」。這句「南無阿彌陀佛」蘊含著法界藏身南無阿彌陀佛的大威神力、大功德力和大無畏力。

念這句南無阿彌陀佛就可以把空間打開。慈悲的南無阿彌陀佛放出無比的光亮及柔軟的佛光，並且蘇居士與靈界溝通，祈雨，勸請空氣中、地表上怨恨與受苦的靈放下心中的怨恨，念南無阿彌陀佛，依靠南無阿彌陀佛的威神力、功德力及無畏力，讓人們、眾生及動物、植物、昆蟲及大地眾生免於無雨之苦，期盼能化解災難。在那一段日子裡，蘇居士為了教導澳洲昆士蘭州布里斯本、圖文巴及古邦吉幽靈、動物靈、植物靈及大地眾靈念「南無阿彌陀佛」佛號，即使受到眾靈附體及侵襲頭皮及全身皮膚，造成皮膚出疹、化膿、紅腫、疼痛、極癢，頭髮掉落，仍然持續不斷地教導幽靈、動物、植物及大地眾靈念南無阿彌陀佛佛號。在某一次眾靈發出微弱的「南無阿彌陀佛」佛號之後，天空落下幾滴雨，而後飄了毛毛雨，眾靈非常的驚訝並且感到歡喜。在南無阿彌陀佛佛光的注照及蘇居士不斷地鼓勵之下，帶著大家繼續念佛。眾靈們從剛開始不知道念佛，不會念佛，漸漸地相信這句佛號，能輕輕地念南無阿彌陀佛，甚至到之後大聲並主動地念南無阿彌陀佛，終於下了幾次雨，天空出現了閃電打雷，下大雨而解除了乾旱。此舉幫助人們及大地生靈得到雨水的滋潤及灌溉，讓原本乾枯的大地長出綠色的嫩芽，人們也因雨水的滋潤及旱災的解除，臉上露出了笑容，改善了之前無水的生活。

而蘇居士身上受到眾靈攻擊的皮膚，也在不斷地請出附體的眾靈及於南無阿彌陀佛的療治之下，皮膚漸漸地修復，頭部也開始長出比以前濃密的細髮。在人們看不到的空間中，原本覆蓋在天空被宰殺的牛靈、豬靈、雞靈、鵝靈、魚靈等許多動物靈在南無阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士及蘇居士的調解下，放下心中怨恨，接受超度，得到安寧。除了眾靈們念南無阿彌陀佛佛號的功德消除災難，被宰殺的動物靈魂得到超度離苦，也是讓乾旱解除的重要原因。

而當時全世界受到冠狀病毒的侵襲，造成為數可觀的人們遭受死亡，對國家的運作及生產有巨大的影響。乃因人們的善心減弱，欲望不斷地增強，對動物過度的宰殺，造成自然界的反撲，使得病毒變種，讓人們及醫療上無法應變，同時也招感了靈界怨恨的靈魂及魔界魔眾出現，造成人們身心靈上的傷害。之所以有疫情乃是有因果，靈界、魔界魔眾的干擾在其中。如此的問題實在不是只有靠人的力量可以解決的。此時南無阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士及蘇居士大慈大悲，勸請導致疫情的病毒、動物靈、怨恨的靈魂及因疫情而死亡的受害者靈魂，放下心中怨恨，接受化解及超度。並降伏造成疫情傳播令疫情擴大的魔眾，讓眾靈有機會往生西方極樂世界或人道、天道，使得疫情得到緩解，而幫助因為疫情受害的靈魂得到安寧。以上這些事情，澳洲香光大佛寺默默地、持續不斷地進行並超度因疫情而身亡的眾生已有多年。

現況與因應方式

因為人們缺少佛法教育，空間中的幽靈因為人們的思惟及私心，而依附在人們身體成為附體，導致老化及疾病。這樣的情形太多了。所以南無阿彌陀佛希望佛法教育能夠普及，讓每個人都有機會可以學習及了解佛法，得到佛法的智慧，不附體，能夠有健康的身心靈及美好的生活。南無阿彌陀佛教導大家如何修行及淨化，任何事物只能有使用的權力，不可以占為己有，只有使用權，不要所有權。任何事物都可以使用，但是不可以執著，才不會生病。貪心、易怒、愚癡、傲慢、懷疑要斷除，財色名食睡等欲望及情欲要平淡。南無阿彌陀佛的淨土大法是教育，不是宗教，能夠幫助大眾離苦得樂，救靈眾往生西方極樂世界。西方極樂世界是南無阿彌陀佛提供給人們的一個可依靠及純淨純善的靈性出口，也是修行的寶地。

南無阿彌陀佛想要告訴大眾，其實萬物包含幽靈、牛、羊、馬、雞、鴨、鵝、魚、昆蟲，或是像玫瑰花等花草樹木、大地生物及雲朵都是可以溝通的。人其實可以不老不病，也不用吃藥，只要改個性，凡是都想好看好，與身上的眾靈化解，任何病都是可以療癒的。大眾必須要知道，做好事有好報，做壞事有惡報。人會昏沉、老化和生病，是因為不懂得真正的修行可以找回自己。佛法是教育，佛法源自於印度而傳至中國被弘揚開來，是因為中國人積德深厚，是因緣上的不同。但其實不論是誰，都可以改個性救自己，都可以學習佛法而見性。如果能夠看到別人的苦如同自己受苦，能夠真正幫助別人，就能夠找回父母未生前本來面目，也就是零汙染、純淨純善的狀態。這個狀態下，眼睛所見的一切都是好的，心中沒有任何自私的想法。只要來香光大佛寺，不論是來掛單住宿或是接受身心靈的淨化治病，若能聽經，真正照做改個性，只要三個月就會感到不同，能得到清涼自在。南無阿彌陀佛勸請大眾不要活在幻化的生活中，不要為了這個假身付出代價，不值得。這個身體只要被附體，人就會老病死。若大眾接受佛法教育，改個性，認識真正的自己，就可以提升靈性，身體不老、不病、靈性不死。

大眾應該感恩自己福報大，南無阿彌陀佛現在正住澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉的香光大佛寺，歡迎大眾來見佛。只要能夠淨化身心靈，就能與佛對語。只要一個人能相信，一傳十，十傳百，就能救許多的人，大家即使生命到了盡頭，但靈性不死，能夠進入西方極樂世界。現在南無阿彌陀佛與上玄下奘大師都在澳洲香光大佛寺，來這裡可以找回人體科技中的科技能力。大眾可由蘇居士八十歲之齡而體力比年輕人好之中得到印證，而且智慧如海，講解經典句句清明。歡迎大家來朝聖，來見佛禮佛。南無阿彌陀佛。