善財童子 五十三參.(十一) 拜善見比丘

善財童子 五十三參.(十一) 拜善見比丘

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第十一參.拜善見比丘

修行法門:菩薩隨順燈解脫法門

善見比丘,梵文 Sudarśana,又稱善現比丘。善財至三眼國,參詣善見比丘,善見為其解說「菩薩隨順燈解脫法門」。

善財童子 參善見比丘

善財童子 參善見比丘

摘自《華嚴經.入法界品》

第十參.拜善見比丘 五十三參目錄

經文】爾時,善財童子,思惟菩薩所住行甚深,思惟菩薩所證法甚深,思惟菩薩所入處甚深,思惟眾生微細智甚深,思惟世間依想住甚深,思惟眾生所作行甚深,思惟眾生心流注甚深,思惟眾生如光影甚深,思惟眾生名號甚深,思惟眾生言說甚深,思惟莊嚴法界甚深,思惟種植業行甚深,思惟業莊飾世間甚深。

漸次遊行,至三眼國,於城邑聚落、村鄰市肆、川原山谷、一切諸處,周遍求覓善見比丘

見在林中,經行往返,壯年美貌,端正可喜。其髮紺青右旋不亂,頂有肉髻,皮膚金色,頸文三道,額廣平正,眼目修廣如青蓮華,脣口丹潔如頻婆果,胸標卍字,七處平滿,其臂纖長,其指網縵,手足掌中有金剛輪。

其身殊妙如淨居天,上下端直如尼拘陀樹,諸相隨好,悉皆圓滿,如雪山王種種嚴飾,目視不瞬,圓光一尋。智慧廣博猶如大海,於諸境界心無所動,若沈若舉,若智非智,動轉戲論,一切皆息。得佛所行平等境界,大悲教化一切眾生,心無暫捨。為欲利樂一切眾生,為欲開示如來法眼,為踐如來所行之道,不遲不速,審諦經行。

無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋、梵、護世、人與非人前後圍遶,主方之神隨方迴轉引導其前,足行諸神持寶蓮華以承其足,無盡光神舒光破闇,閻浮幢林神雨眾雜華,不動藏地神現諸寶藏,普光明虛空神莊嚴虛空,成就德海神雨摩尼寶,無垢藏須彌山神頭頂禮敬曲躬合掌,無礙力風神雨妙香華,春和主夜神莊嚴其身舉體投地,常覺主晝神執普照諸方摩尼幢住在虛空放大光明。

時,善財童子詣比丘所,頂禮其足,曲躬合掌,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,求菩薩行。我聞聖者,善能開示諸菩薩道,願為我說:菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?」

善見答言:

「善男子!我年既少,出家又近。我此生中,於三十八恆河沙佛所淨修梵行,或有佛所一日一夜淨修梵行,或有佛所七日七夜淨修梵行,或有佛所半月、一月、一歲、百歲、萬歲、億歲、那由他歲,乃至不可說不可說歲,或一小劫、或半大劫、或一大劫、或百大劫,乃至不可說不可說大劫,聽聞妙法,受行其教,莊嚴諸願,入所證處,淨修諸行,滿足六種波羅蜜海

「亦見彼佛成道說法,各各差別,無有雜亂,住持遺教,乃至滅盡。亦知彼佛本所興願,以三昧願力,嚴淨一切諸佛國土,以入一切行三昧力,淨修一切諸菩薩行,以普賢乘出離力,清淨一切佛波羅蜜。

「又,善男子!我經行時,一念中,一切十方皆悉現前,智慧清淨故;
一念中,一切世界皆悉現前,經過不可說不可說世界故;
一念中,不可說不可說佛剎皆悉嚴淨,成就大願力故;
一念中,不可說不可說眾生差別行皆悉現前,滿足十力智故;
一念中,不可說不可說諸佛清淨身皆悉現前,成就普賢行願力故;
一念中,恭敬供養不可說不可說佛剎微塵數如來,成就柔軟心供養如來願力故;
一念中,領受不可說不可說如來法,得證阿僧祇差別法住持法輪陀羅尼力故;
一念中,不可說不可說菩薩行海皆悉現前,得能淨一切行如因陀羅網願力故;
一念中,不可說不可說諸三昧海皆悉現前,得於一三昧門入一切三昧門皆令清淨願力故;
一念中,不可說不可說諸根海皆悉現前,得了知諸根際於一根中見一切根願力故;
一念中,不可說不可說佛剎微塵數時皆悉現前,得於一切時轉法輪眾生界盡法輪無盡願力故;
一念中,不可說不可說一切三世海皆悉現前,得了知一切世界中一切三世分位智光明願力故。

「善男子!我唯知此菩薩隨順燈解脫門。如諸菩薩摩訶薩如金剛燈,於如來家真正受生,具足成就不死命根,常然智燈無有盡滅,其身堅固不可沮壞,現於如幻色相之身,如緣起法無量差別,隨眾生心各各示現,形貌色相世無倫匹,毒刃火災所不能害,如金剛山無能壞者,降伏一切諸魔外道;其身妙好如真金山,於天人中最為殊特,名稱廣大靡不聞知,觀諸世間咸對目前,演深法藏如海無盡,放大光明普照十方。若有見者,必破一切障礙大山,必拔一切不善根本,必令種植廣大善根。如是之人,難可得見,難可出世;而我云何能知能說彼功德行?

「善男子!於此南方,有一國土,名曰:名聞;於河渚中,有一童子,名:自在主汝詣彼問:菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?」

時,善財童子,為欲究竟菩薩勇猛清淨之行,欲得菩薩大力光明,欲修菩薩無勝無盡諸功德行,欲滿菩薩堅固大願,欲成菩薩廣大深心,欲持菩薩無量勝行,於菩薩法心無厭足,願入一切菩薩功德,欲常攝御一切眾生,欲超生死稠林曠野,於善知識常樂見聞,承事供養無有厭倦;頂禮其足,遶無量匝,慇懃瞻仰,辭退而去。

續… (第十二參) 拜自在主童子

見 :【五十三參目錄

***

按 : 五十三參的啟示

善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。

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一念相應一念佛
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釋迦牟尼佛出興於世,就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的,只有淨土念佛法門,是乘佛願力之法。就是這一生能夠了脫生死,能夠出離三界六道輪迴。一心堅信阿彌陀佛,一心專念彌陀名號,行住坐臥,念念不捨,如此念佛,定能往生至西方極樂世界。
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善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。
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