看到這句英文，若無其事說：
『喔，啊這不就《馬克白》？』
然後繼續埋首在自己的那一堆。
--
這種又討人厭又討人喜歡的人，您認識嗎？
我認識；我不是。
--
我的英文，差太遠；不是謙辭，是真的不怎麼樣；
我的中文，好太多；不是自傲，是因為跟英文比；
我的人文，太太low; 不是懶惰，是這種玩意兒的熏習，
三代起跳。而我的成長背景，雖然充滿了愛跟自在，
但全家的素養？素麵一碗沒營養。
--
但，我知道自己哪裡不足，我從不避諱我在惡補；
當然啦，我比誰都知道，書到此生讀已遲；
所以呢，我只負責欣賞、贊助、鼓勵、花資源搭舞台力捧。
然後遠遠地敬畏著 神在他們身上彰顯的神采跟奕奕。
--
"Is this a dagger which I see before me."
這是我們家很神的 Irene 老師，隨口隨手，捻來的。
她將莎翁改寫成饒富哲理的歌詞：
“Who is it？Is that me which I see before me？"
以上正常排版，是英文；如下排版，則是人文：
“Who is it Is that me which I see before me？"
編曲後就是標準的「抑揚抑-抑揚抑」格；
愛唱卡拉的家母則會啜一口高粱，配兩粒花生米：
『喔，啊這不就「澎恰澎-澎恰澎」？』
是啊。三代才懂吃飯穿衣，您看要幾代才懂詩詞歌賦？
又要幾代才懂大乘佛法，懂無住生心，懂謙卑公義憐憫？
--
"What is it？Is that me which I see before me？“
這是我出版的小學英文課本的三年級第三課的原創英文歌詞。
我們每課都有一首原創歌曲，都巧妙融入了某部經典的隻字片語向其致敬，但也都具體體現了教育部課綱規定的某種實用性、生活性。
為了跟康軒翰林良性競爭，
我精心設計了整整四十課的小學英文，送給下一代，
結構是：「七問三道」。
問大名
問人好
問東西
問貴庚
問家鄉
問可否
問方法
道歉
道謝
道別離
--
能否？ 前三課的課文，別再是
What's your name? How are you? What is it? 這種貨色了？
我們早熬過那個世代了；
那個世代早告別我們了。
--
我開了一間很平凡的補習班；
我教了一群很平凡的小朋友；
但，我讓他們瞥見了，
很多我連夢寐都不知去哪索求哪鎖想的玩意兒。
--
他們真的每個人都能朗朗上口：
Is this a dagger which I see before me?
然後都知道Mother Goose and Dr. Seuss,
知道莎氏筆雅的筆很雅，
知道《馬克白》跟《憾母勒》，
知道《羅密歐與茱八戒》。
--
我們不是不食人間煙火的師生；
我們仍在臺灣教育夾縫中生存。
但我知道，雅俗不必然互斥。
可惜，我更知道，錢跟閒跟臉，很難兼得。
--
我可以在同一堂課，讓孩子明白：
What's your name？你叫什麼？
What's in a name？你叫什麼？又算什麼？
--
此際，我在東京。
際跟京，押韻；
押頭韻，也就是雙聲。
我不知道怎麼跟大人說：雙聲很重要；
我只知道怎麼跟小孩說：雙聲超好玩。
我不知道怎麼跟大人說：雙聲超好玩；
我只知道怎麼跟小孩說：雙聲很重要。
--
好玩的，很重要；
重要的，必好玩。
因為玩，就是遊戲。
而遊戲，是生命的意義。
https://youtu.be/P9agMJAwGp8?si=EAjHMFj1x6k4iK4j
