【心得】〈論論語之「學」〉譚家哲

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

  作者本篇一開始先說明論語和其他人類文明經典所蘊含的道理之最大差異處:從「人民自身」的德性,而非由人之外的更高位階存在開始談。而「學」便是德行的起點,學雖非美德之完成,卻是一切美德之根本。

  第一九一頁寫到了「上達」與「下學」,使我回想起徐復觀先生的《中國人性論史》之中,有提到「下學而上達」。本篇作者寫到「在『上達』之『上』而已,非在『下學』之『下』之多」,這一段內容讓我誤以為作者認為透過下學是無法上達的;但其實是我的誤讀,本篇與徐先生的觀點並不牴觸。重點並非在「下學」,譚先生的意思也並非是「無法經由下學而上達」;重點在於「忠恕」,以一貫徹,以忠恕之道貫徹,如此的下學便有意義

  個人印象深刻的是結語的這句話:「孔子志於學,非志於師。一切能有所教有所學者,均其師。故『何常師之有』。」人人皆可為我師,也許這便是學習的真諦。


共勉

寫於2024.10.18

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
有所思,有所感∣一隻自由靈魂的貓
18會員
119內容數
與我一起探尋自我,在思考與感悟之間找到成長的方向。
2025/04/08
《冷思考》提供現代人應對資訊爆炸和社群衝突的策略。透過實際案例,引導讀者練習情緒管理、如何保持清晰的思維。
Thumbnail
2025/04/08
《冷思考》提供現代人應對資訊爆炸和社群衝突的策略。透過實際案例,引導讀者練習情緒管理、如何保持清晰的思維。
Thumbnail
2025/04/03
本文探討歷史偉人的真價值,並比較孔子、釋迦牟尼和耶穌等聖賢人格之差異。以學者、天才、英雄、豪傑等類型與聖賢相比,最後指出孔子圓滿境界的獨特性,在於其不自居於圓滿,不斷學習與實踐。
Thumbnail
2025/04/03
本文探討歷史偉人的真價值,並比較孔子、釋迦牟尼和耶穌等聖賢人格之差異。以學者、天才、英雄、豪傑等類型與聖賢相比,最後指出孔子圓滿境界的獨特性,在於其不自居於圓滿,不斷學習與實踐。
Thumbnail
2025/03/12
此篇敘述了老子透過形上學的宇宙論建立他的人生論,再延展成政治論。探討老子「道」、「德」、「無」、「有」等核心概念,並比較其與儒家思想。
Thumbnail
2025/03/12
此篇敘述了老子透過形上學的宇宙論建立他的人生論,再延展成政治論。探討老子「道」、「德」、「無」、「有」等核心概念,並比較其與儒家思想。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
孩子寫功課時瞇眼?小心近視!這款喜光全光譜TIONE⁺光健康智慧檯燈,獲眼科院長推薦,網路好評不斷!全光譜LED、180cm大照明範圍、5段亮度及色溫調整、350度萬向旋轉,讓孩子學習更舒適、保護眼睛!
Thumbnail
孩子寫功課時瞇眼?小心近視!這款喜光全光譜TIONE⁺光健康智慧檯燈,獲眼科院長推薦,網路好評不斷!全光譜LED、180cm大照明範圍、5段亮度及色溫調整、350度萬向旋轉,讓孩子學習更舒適、保護眼睛!
Thumbnail
創作者營運專員/經理(Operations Specialist/Manager)將負責對平台成長及收入至關重要的 Partnership 夥伴創作者開發及營運。你將發揮對知識與內容變現、影響力變現的精準判斷力,找到你心中的潛力新星或有聲量的中大型創作者加入 vocus。
Thumbnail
創作者營運專員/經理(Operations Specialist/Manager)將負責對平台成長及收入至關重要的 Partnership 夥伴創作者開發及營運。你將發揮對知識與內容變現、影響力變現的精準判斷力,找到你心中的潛力新星或有聲量的中大型創作者加入 vocus。
Thumbnail
子曰:『君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!』(雍也第六)。  畔通『叛』,背離的意思。  孔子把學習擺在第一重要的位置,而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中,又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍,如《周禮》,《樂經》,《尚書》,《詩經》和《易
Thumbnail
子曰:『君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!』(雍也第六)。  畔通『叛』,背離的意思。  孔子把學習擺在第一重要的位置,而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中,又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍,如《周禮》,《樂經》,《尚書》,《詩經》和《易
Thumbnail
比較上中下的水平差異,何為「有道人跟你想得不一樣」。
Thumbnail
比較上中下的水平差異,何為「有道人跟你想得不一樣」。
Thumbnail
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善 大/是終極之意 學/則以學習始 繼而有了人格涵養后 創造己之哲學思維 順此理路發展 終/止於至善 ~~~ 至善非善行/而是 一種信仰 一種道德 一種創造出 終極自我的完美實現 ~~~ 大學之道/也只是 個人哲學理念 終極完成而已
Thumbnail
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善 大/是終極之意 學/則以學習始 繼而有了人格涵養后 創造己之哲學思維 順此理路發展 終/止於至善 ~~~ 至善非善行/而是 一種信仰 一種道德 一種創造出 終極自我的完美實現 ~~~ 大學之道/也只是 個人哲學理念 終極完成而已
Thumbnail
傅佩榮:「當社會規範漸漸瓦解,儒家告訴世人不用怕,價值判斷不在外面,而在內心的真誠和良知而來,由內而發產生力量。」
Thumbnail
傅佩榮:「當社會規範漸漸瓦解,儒家告訴世人不用怕,價值判斷不在外面,而在內心的真誠和良知而來,由內而發產生力量。」
Thumbnail
良好的觀察理解,培養出優秀的同理心。
Thumbnail
良好的觀察理解,培養出優秀的同理心。
Thumbnail
子曰:『中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。』  這同樣是孔子教學中的經驗之談。天資在中等以上,可以和他談論深奧的學問。如子貢和子夏,『賜也,始可與言詩已矣!』(學而第一),『起予者商也!始可與言詩已矣』( 八佾第三)。天資在中等以下者,就不可以教他深奧的
Thumbnail
子曰:『中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。』  這同樣是孔子教學中的經驗之談。天資在中等以上,可以和他談論深奧的學問。如子貢和子夏,『賜也,始可與言詩已矣!』(學而第一),『起予者商也!始可與言詩已矣』( 八佾第三)。天資在中等以下者,就不可以教他深奧的
Thumbnail
以《老子》師資的角度看待一言堂。
Thumbnail
以《老子》師資的角度看待一言堂。
Thumbnail
師與資為學習成長不可或缺的兩類人,需在能相互對照的環境方能識別。
Thumbnail
師與資為學習成長不可或缺的兩類人,需在能相互對照的環境方能識別。
Thumbnail
  「我們的知識都是從感覺開始,經過理解,最終達到理性。沒有任何事物是高過理性的。」-康德   在苑舉正老師經年累月的教學經驗與活用哲學的資歷下(曾擔任財經台評論員、目前經營YT(苑舉正的正舉苑)與b站(bilibili:苑舉正)),哲學不再是艱澀難懂的學問,而是有用且與生命有關的學問
Thumbnail
  「我們的知識都是從感覺開始,經過理解,最終達到理性。沒有任何事物是高過理性的。」-康德   在苑舉正老師經年累月的教學經驗與活用哲學的資歷下(曾擔任財經台評論員、目前經營YT(苑舉正的正舉苑)與b站(bilibili:苑舉正)),哲學不再是艱澀難懂的學問,而是有用且與生命有關的學問
Thumbnail
論語,一本劃時代文學鉅作,由至聖先師孔子的弟子們編寫的一本語錄,記載了孔子對他們的日常教誨等言行舉止,堪稱表現儒家思想的文學作品中的經典,明明只是一本語錄,為何如此的重要?國文課上過了那麼多篇,這次,試著用學生的角度看論語 這本書:親愛的孔子老師子貢的十堂智慧課
Thumbnail
論語,一本劃時代文學鉅作,由至聖先師孔子的弟子們編寫的一本語錄,記載了孔子對他們的日常教誨等言行舉止,堪稱表現儒家思想的文學作品中的經典,明明只是一本語錄,為何如此的重要?國文課上過了那麼多篇,這次,試著用學生的角度看論語 這本書:親愛的孔子老師子貢的十堂智慧課
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News