若說《觀理巡行錄》是察地之術，那麼《知命布陣經》則是佈局之學。教育門中，凡涉學務者，皆知此經不可不修。此經三卷九式，首重識局、次重用人、終歸調勢。
懷德初修此經，便遇上一場名為「遴選」的無形比武。 青玄府轄下祭酒屆期退休，依制需辦理祭酒遴選，由教師代表、家長代表、專家學者及政府代表共組遴選委員會，各方各執一票，各有情勢，各藏心法。 懷德初涉其局，仍抱一分理想，認為只要候選人履歷完整、教學歷練充分，自可順利遴任。
但當他列席第一次遴選籌備會議時，便知此局遠比表面複雜。 儒林代表明指：「我等須維護教師專業自主，不容某某祭酒繼續連任。」 家長代表回以：「我們重視學生學習權益、學習品質與親師互信，資歷不代表適任。」 政府代表則語氣平和，卻話中有骨：「制度需平衡公信力與地方共識，選誰都應依法有據。」 三方語氣未起波瀾，然話語背後，已現波濤。懷德心知，此非單一比序高下之爭，而是權責邊界、價值視角、地方勢力交錯的多維戰場。 他即以《知命布陣經》第一式「識局辨位」應對，先不入局而觀局。連日來，他研讀前幾屆遴選紀錄、了解地方聲量風向、請教師兄姊對候選人風評，並暗繪一張「三方動態勢圖」，記錄每位代表立場與可能轉折點。
次施第二式「佈點伏線」，他協調各校行政團隊令各候選人公開說明辦學理念；又與家長會代表面談，了解其隱憂所在，並主動協助彙整家長問題，作為討論佐證依據。
而最妙之處，在於他未替任何一方「說項」，卻巧妙讓每一方「說清楚自己要什麼」。這便是布陣經中第三式：「借語運勢」。
正式會議當日，各方本欲重申己見，懷德於資料簡報中出示三方共同關切的交集重點，並明列「不管選誰，都需面對」的現實條件：經費不足、學區競爭、教師流動率等。教師代表沉默數息，終說：「我們要的其實不是人選，而是對策。」家長代表亦嘆：「原以為是人選之爭，如今才知是信任之失。」府代表頷首：「若能合心為學，何懼名單異同？」最終，會議在無人強推的情況下，選出一位兼具資歷與溝通能力的中間人選。
懷德未投一票，卻使各票歸於平衡。 段師姊閱其紀錄，只留一評：「此役未出劍，陣已成；非靠招式，而憑觀心。」懷德知，《知命布陣經》之奧義，不在鬥勝，而在解勢；不在強壓，而在順勢導流；不在一人之術，而在眾意成局。
那夜，他於筆記中寫下此役感悟：「有權無心者，不足布；有心無勢者，不足議；得其理而不傷其人，斯為布陣之道。」 從此，每逢調任、協調、遴選，他皆先觀人觀勢，再定心定法，不妄進、不硬推，只求水到渠成。 這便是他初入人事江湖，所悟得的布陣之經。
