水之惡－死－（八）靈性？集體自殺與集體屠殺
案例三：大衛教派（Branch Davidians, 1993）
◆地點：美國德州韋科（Waco Siege）◆死亡人數：超過76人死亡
◆領袖：David Koresh（自稱基督再臨）
◆靈性特徵：極端解釋《啟示錄》，強調「末世的聖戰」與靈性選民
◆事件過程：與FBI對峙51天後，火災導致大規模死亡（是否自殺仍有爭議）
一九九三年，美國德州維科郊區，一場為期五十一天的圍城行動最終以悲劇收場——教團總部焚毀、七十六人死亡，其中包含多名婦孺。
主角不是外來恐怖組織，而是一個深信末世的宗教團體：大衛教派。
他們的教主，自稱是「新彌賽亞」的大衛．考雷什，信徒堅信他能解開《啟示錄》的七印，領導選民進入末日後的新國度。
大衛教派源自美國基督復臨安息日會，於一九三Ｏ年代分裂出「大衛安息日分支」，而考雷什則在一九八Ｏ年代奪取領導權後，自封為先知與末世領袖，將教義重新改造組合。
將原教義「末日審判將至，信徒須警醒」改成「教主為神選器皿，能解末日七印」。
將原本「重視個人讀經與理性討論」的教內交流，改成「唯有考雷什能詮釋聖經真義」。
將原本「崇尚家庭、清規生活」的生活方式，改成「女性皆歸教主所有」，是「屬靈所有」，並建立「大衛家族」制度，即「靈性後宮」制度。
他宣稱——所有女性皆可為他生下「聖裔」；法理婚姻無效，唯有屬靈婚姻有效；青少女與婦女皆須「交付身體給主」，即交給屬靈的教主。
信徒並非「瘋子」，而是深陷語言系統與情感依附的「封閉式認知結構」，大衛教派也非正統基督教，而是教主式解經暴政；其語言與權力交織，產生「啟示錄軍國主義」，是一種「戰爭式信仰組織」。
衝突起始於一九九三年二月二十八日，美國菸酒槍炮局（ATF）突襲大衛教派總部，查緝非法軍火與兒童性侵案；教團武裝反擊，雙方爆發槍戰，ATF成員死傷；接著聯邦調查局（FBI）介入，開始為期五十一天的圍城談判。
談判是失敗的。
FBI以法律語言談判，教團則以《啟示錄》回應，雙方無交集。
媒體則喧染放大教團「邪教」、「恐怖分子」形象，促使政府無法退讓，對峙因此升級，導致教內氛圍轉向「受難成就」的神話詮釋，封鎖與壓迫被認為是「巴比倫之獸攻擊選民」的末世證據。
四月十九日，FBI決定突入，使用裝甲車強行開洞並施放催淚瓦斯；不久後大火四起，建築陷入火海。
最終，只有九人逃出大火，七十六人被燒死，包括兩名懷孕女性和二十多名十六歲以下的兒童。
有些人是死於窒息灼傷，有些人（尤其是幼兒）身上有中刀和中槍的痕跡，應該是其他人為使他們免受火灼之苦才這樣做的。
考雷什本人頭部中彈而亡，他的孩子們無一生還。
不過，這是一種由外部壓力與內部恐懼引動的群體死亡，不算典型宗教集體自殺，但與信仰場域操作較為相關。
以政治與犯罪學觀點，這是政府過度武力與不當處置（如火攻與心理戰）造成災難惡化，亦是「過度政治干預＋宗教誤解＋媒體放大」的結構性失能。
媒體研究觀點來看，則是將教派簡化為「怪物與瘋子」，忽略其人性脈絡與社會成因，結果導致社會無法理解極端團體真正的生成條件，造成最後集體走向絕路的一場人造「末日」悲劇。
案例四：奧姆真理教（Aum Shinrikyo, 1995）
◆地點：日本
◆死亡人數：多次命案與化武攻擊，14人死於地鐵沙林事件，6000人受傷
◆領袖：麻原彰晃（自稱彌勒佛與末世導師）
◆靈性特徵：融合瑜伽、佛教、基督教、末日論與超能力
◆事件過程：用沙林毒氣攻擊東京地鐵，原因是預防世界毀滅前「淨化不信者」
一九九五年三月二十日，日本東京地鐵系統出現罕見攻擊：五輛列車同步發生沙林毒氣攻擊，造成十四人死亡、超過六千人受傷。
兇手不是軍人，不是恐怖組織，而是一個靈修團體——奧姆真理教（オウム真理教）。
他們使用自製沙林毒氣（神經性致死毒物），在東京繁忙地鐵路線同時釋放，操作者皆為高階信徒，認為此舉是「對抗不淨社會」、「提前執行業力清算」、「摧毀惡業，開啟新世界」。
此事件引起國際譁然，造成日本社會信任危機。
其後，教主與多位高層被捕並判處死刑，並引發全球對「宗教性極端主義＋科技恐怖主義」的高度警覺。
奧姆真理教由麻原彰晃（本名：松本智津夫）於一九八Ｏ年代初期創立，原名「奧姆神仙會」，初為結合印度教、佛教、瑜伽與冥想的靈性修行團體，發展不久便出現三個重大轉折：
●自我神格化：麻原自稱為「真理之化身」、「佛陀再來」、「末日救世主」。
●末日預言系統：主張世界將進入最終戰爭（哈爾馬gedon），唯有跟隨者能進入新世界。
●軍事科技化：發展自製毒氣、軍火、飛彈、生化武器，並建立內部「科學局」、「武裝局」，成員包括高學歷科學家與工程師。
最終奧姆真理教形成一個具軍事結構、科學實驗室、洗腦系統、法律外行動力的「準宗教國家」。
麻原自稱明太祖轉世，因此前往南京市明孝陵參訪。
旅途中，麻原說：「一九九七年，我將成為日本之王；到二ＯＯ三年，世界大部分地區都會被納入奧姆真理教的勢力範圍。仇視真理的人必須儘早被殺。」明確表示了以武力推翻日本政府、建立「奧姆國家」、甚至更進一步征服世界的野心。
回國後，麻原又宣稱「再這樣下去，真理之根將會斷絕，只能對東京傾倒七十噸的沙林。」之後，教團開始沒收信眾的財產，建立官僚組織省廳制，大量生產自動步槍和沙林等武器，使用VX瓦斯殺害敵對者等，逐漸成為恐怖組織。
一九九五年三月二十日，教團終於對東京地下鐵發動了沙林攻擊，造成大量死傷。
事件發生後，奧姆真理教遭日本警方強行搜查，警方發現了教團還計劃在同年十一月發動名為「十一月戰爭」的「無差別大量殺戮計畫」。
「十一月戰爭」計畫的內容是準備在一九九五年十一月的日本國會開幕儀式上，使用教團擁有的Mi-17軍用直升機在東京上空散播沙林，殺害天皇、首相、閣員、國會議員及廣大的東京民眾；然後乘著日本陷入混亂之際，引發美國、俄國、朝鮮之間的核戰爭，然後教團便可統治處於無政府狀態的日本。
「被殺是他們的業，是慈悲的一種。」
奧姆真理教認為現代社會是「惡業之網」，用戰爭與災難清洗世界是「必要的宇宙法則」。
麻原教義融合「因果業報」與末世論，扭曲佛教教義，主張若一人業障過重、今生不殺他，則將墮入更深地獄。因此幫助其「poa」（教義中意為「送入高層世界」）是慈悲行為。
這一信念成為教團進行暗殺與化武攻擊的宗教正當化工具。
他將殺戮包裝為「靈魂淨化」，創造一個邏輯獨特的倫理宇宙觀，使暴力神聖化，讓信徒在殺人後仍深信自己是在行善。
而信徒在參與犯罪後因集體責任而無法脫逃，因此產生「集體罪惡連結」。
……列舉到這裡，突然發現奧姆真理教不算靈性集體自殺的案例，應該算是靈性失控的集體屠殺事件。
但想想，這也算靈性失控的典型範例。
雖然沒有信徒的集體自殺事件發生，但其教義的「解脫」，不僅合理化殺人，也合理化了自我犧牲。而信徒的死亡修煉也被視為「升華之路」、「以死求解脫」 。
還有認為用戰爭與災難清洗世界是「必要的宇宙法則」，以及打算引發美國、俄國、朝鮮之間的核戰爭……
也許，這也算是一種靈性集體自殺。
只不過，不像其他團體是做為自家靈性教義的一種選擇，選擇讓自己安靜的上路；奧姆真理教則是鼓勵教徒們要上路前，將我們一起帶上路，並稱這是行善積德的慈悲。
——更惡劣。
就決定當案例列入了。
