瑜伽緣起
自從17歲開始接觸瑜伽，在那個只把瑜伽當作是一種雕塑身材與拉筋運動的年代，我卻在練習完瑜伽之後的大休息過程，隨著指導師溫柔平和的口令引導，淚水卻不由自主靜靜地從眼角淌出。那時的我，並不清楚真正的原因，即便經歷了人生種種的重要階段，也參與了許許多多的瑜伽課程，包括各種類別的研習班，甚至是多次的教師培訓課程，我仍舊還在尋找著答案。
閱讀感想
讀了這本《瑜伽真的有用嗎？》感受特別深刻，原來，尋尋覓覓的根本源頭，早已存在這本《瑜伽經》當中，千年前的大師將智慧濃縮成這本小書，而《當和尚遇到鑽石》的作者麥可羅區格西，用一本小說，以故事性情境來緩緩演示出其中的道理。當我讀到17章節的【筆非筆，牛非牛】以及18章節的【以為所見事物就是事物本身，這就是自我】時，不由得自內心笑了出來，有一種豁然開朗的感覺。
原來，在逐漸瞢懂的那個年齡，在大眾遵循的那個年代，以為這個世界給予我的是一個牢籠，所有的一切，只能按照既定的人生軌跡，例如，用功讀書才能擠進大學窄門，努力工作才能獲得成就，結婚生子才能擁有幸福等等。然而，我的心靈似乎在牢籠內、外不斷地遊走，似是而非的想法，考驗著一次又一次的自我，也讓我帶著疑惑，不斷地在人生旅途路上，尋找著答案。難怪在《奇蹟課程》練習手冊的第一課就是，「你所看到的一切，都不具任何意義」。而《金剛經》就更妙了：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」《金剛經》裡的智慧教會我們"不著相”，就是要我們別被外境所轉，一切要向內求。聯想到這裡的我，嘴角揚得更高了，原來，智慧的真理不論古今中外都是殊途同歸啊！
故事開始
若使用這本書的原文書名，或許會更好地理解：〝How Yoga Works：Healing Yourself and Others With The Yoga Sutra〞瑜伽如何發揮效用：用《瑜伽經》來療癒自己和他人。
故事是描述在西元1101年，一個來自西藏的17歲女孩，帶著一本書和一隻小型西藏犬，在獨自前往印度尋找瑜伽導師學習的路上，莫名地冠上偷竊罪名而被逮捕入獄，在監牢期間發生的種種事件。故事裡的人物不多，卻各有其明顯特質，例如，長年背痛加上工作不快樂的隊長、脾氣不好且冷酷無情的中士、性格懶散卻是天真憨厚的下士，以及似乎有雙透視眼的隔壁牢房神秘大叔。通過女孩教授的瑜伽課，逐漸讓這些人物背後的故事更加清晰地完整呈現，故事循序漸進、情節高潮迭起，而在最後幾個章節，謎團的答案才真正地浮出了水面。
書中內容主要是透過瑜伽的練習來闡述《瑜伽經》的奧義，我們往往是因為身體出現明顯的狀況，才會想辦法著手去治療，然而問題點的成因大都是由內心產生的，按部就班地規律練習瑜伽，不僅僅是外在形式的修身，更是內在力量的修心，由內向外才是瑜珈真正的練習方式。這位名為"星期五"的西藏女孩，不但學會運用瑜伽的智慧療癒自己，還能幫助他人打開一個又一個心結，可以說是一場轉化命運的覺醒之路。
全書共有48個章節，不但有懸宕起伏的故事，還有瑜伽練習的遵行規律，並且伴隨著《瑜伽經》的奧義詮釋。我個人認為，甚至可當成在日後教授瑜伽課的教師指導手冊。
跟隨著星期五小老師的引導，在瑜伽墊上練習的意念愈來愈清晰，每一個清楚的口令與溫柔而堅定的話語，感覺就像是一位熟悉的瑜伽指導師，心，在不知不覺當中微笑著。
瑜伽練習首重「呼吸」
從自我覺察開始吧！以瑜伽體式來練習承擔與贈予，藉由規律呼吸來疏通內脈。了解自身的身體結構，如日月脈、中脈及念頭風息，如何運用內在的力量，用正確坐姿的靜心冥想，來讓努力與放鬆維持平衡，以深長且規律的呼吸，隨時記得要打開眉心，帶著一抹微笑來練習瑜珈。
「瑜伽練習，重點不是動作本身在旁觀者眼中看起來是什麼樣子，比方說，你在做出西方伸展式時，不在於你的頭是否碰到了膝蓋。重要的是動作開展的過程，是它在你體內做的事：看它如何拉直、打開你的內脈。」
我們經常「以為所見事物就是事物本身」，然而，「筆非筆，牛非牛」，決定所看到的事物是心靈。「控制心靈的轉變，就是瑜伽。」瑜伽的最終目的和意義，就是約束這種轉化事物的思考方式。
「我們曲解了這個世界：事物看似表面所見，其實不然。」
「事物在心中留下的強烈印象，以為所見事物就是事物本身，這就是自我。」
「執念自會在心中成形並日漸壯大，即使知曉之人也難避免。」
我們對於這個世界的看法根深蒂固，是否可以重新審視自身的世界觀，把善意當作準則，能夠用體貼入微的方式為人設想，種下小而微的善意種子，並且成為心靈的園丁，藉由自制力與自律性，等待著種子的逐漸長大。我們周圍的一切，或許就是由對他人展現的善意所創造的。
瑜伽的核心法則「善意與慈悲」
「確實，眾生皆苦。」
中間的幾篇章節開始，進入瑜伽練習的核心法則，也就是如何種下正確的心靈種子，並且成為心靈的園丁。選擇種下永久不滅的種子，是想得的且保證一定能得到的最佳途徑，就是以智慧之眼，選擇你希望發生的事，然後刻意種下種子，等待日後豐收。
在瑜伽練習的過程中，找到並追隨你的老師，尊重和敬愛他，療癒的力量就會開展。
「老師就是–容器，瑜珈能一直流傳下來，從一個容器倒進另一個容器，從老師注入學生，然後是學生的學生，延續好幾千年。」
「學生對於老師的尊重和敬愛，就像一個人終其一生對自己醫生的尊重和敬愛；不管傷風感冒或大病大痛，醫生都會一一幫助你度過。」
「一個病人或學生，如果對自己的醫生或老師懷有這種敬愛，就會出現神奇的力量，無論是教何種知識的老師。大師稱這種神奇的力量為『祝福』。所有療癒的力量，所有那些一代又一代人奮力學習，學會之後再把這份大禮傳給下一代，好讓它生生不息的力量，都會在你身上釋放。然後，療癒就會展開，瑜伽就會發揮效用。」
「心念與身體感官截斷，掙脫外在事物的束縛，便能重現心念的自然本質。」
除去空間的雜物，亦即是除去心靈的雜物。這便是近年來流行的『斷、捨、離』。家裡的很多東西，不管你有沒有實際使用那些東西，都會佔據了你心靈的一部分。因為每樣東西的資料都會存在你的心裡，可是心靈的容量有限，雖然我們不常這麼想。」「清理掉家裡多餘的東西之後，對你的生活方式也要如法炮製。沒時間好好做的額外事項就不要做，這樣才能更加專注。」「沒有必要說的多餘話語就不要說，學習跟彼此了解、欣賞的朋友用心靈溝通，即時沉默也舒服自在。」
「種子寶庫乃由我們的作為所建。」
「因果之間互有關聯：有的種子長成振奮人心的愉悅經驗，有的長成糾結人心的痛苦經驗，端看你行善或行惡。」
心靈運作的方式，亦即所謂『心想事成』的原理，由無數的心靈種子整合，而成為我們眼前真實的世界。
有形的手，無形的光
隨著謎團的逐漸浮出了水面，也進入到最後精彩的大結局。
「你化成的無數軀體皆來自你的念頭，來自你的真正本質。」
所有的一切都是源於最初的"起心動念 "，亦即"念頭 "決定一切的結果，決定念頭是最重要的事，因此，必須隨時觀照自己的念頭。
「心念鎖定一物，便是專注。」
「心念停在該物上一段時間，便是入定。」
「完美的禪修，看相同的客體即看到它的純粹，它澄澈的光完全沒有自性。」
「整個過程你會意識到，事物並非事物本身，而是你的心靈種子使你這樣看待事物。在上課時專注精神、入定冥想，本身就是一種藝術。如果你精通此道，甚至駕馭自如，你就擁有了我們所說的『智慧之眼』。你就是在用包含這三者的智慧之眼在觀照課堂；專注心念、固定心念，然後重新貫穿牛和筆的概念。」
這『合力』的三種心境，專注精神、入定冥想及完美的禪修，可以種下更高層次的好種子。這種種子強大無比，能使我們的身體和心靈，還有全世界徹底轉變。
「把不傷害別人當作一種生活方式，那麼在你面前，所有衝突都將止息。」
瑜伽八支中首重持戒、自律，其自制的5種方法包含：避免傷害任何人、永遠誠實、不偷竊、禁欲，以及克服佔有慾。而自制的最高層次即是看待事物、看待世界的方式，終極的世界觀就是推己及人，而每個人的天命，便是成為純粹的光。
「洞悉萬物的人，打破了過去和未來乃時間本身的觀念，因此心靈才能獲得力量。」
真正的財富，不在於銀行存摺的數字，而是在自己平日的一言一行，以及對於周圍世界的善意。自己先做到了，才能幫助別人，不斷地精進，並且學習分享，把學到的東西傳授給別人。
把書合上的這一刻，似乎找到了我的天命。
