系統講解心意六合拳二十四把15-小龍
作者：老衲
心意六合拳中，有句拳訣大家都知道，叫做「靈勁上身地天翻」，不過很少有人知道，怎麼去練「靈勁」。
靈勁是甚麼呢？靈勁其實就是你「在實戰中可以自由自在表達自己」的意思，也就是說，你在實戰中可以完全隨意創造新的招法，甚至是自動、靈動，在瞬間做出一個連你自己原來都沒有練過，甚至連大腦都沒有想到過的新打法，能夠完全使用自己的生物本能來克敵制勝，而非事先安排好的招式套路，那才是靈勁。
在金庸先生的小說《鹿鼎記》中有一個著名的橋段，神龍教主的夫人蘇荃，教了韋小寶「美人三招」讓他出奇制勝，而神龍教主洪安通看完美人三招以後，隨手編創了「英雄三招」教給韋小寶，讓他可以行走江湖時，辟惡降魔。
神龍教主蘇荃對此評價：「教主，我這美人三招是師父所授，當年經過千錘百煉的改正，你這英雄三招却是臨時興之所至，隨意創製，比之我的美人三招又更厲害得多。不是當面捧你，（你是）大宗師武學淵深，實在令人拜服。」
韋小寶對此有一個更精準的評價，他稱讚神龍教主的武功道：「把師父教的功夫練純熟，那不算希奇，教主心裏要出甚麼新招，就隨手使了出來，那才真是天下無敵了。」而此時教主夫人蘇荃還在旁邊捧梗，問道：「為什麼會天下無敵？」韋小寶才抖包袱道：「敵人本事再大，教主使幾下新招出去，他認也不認得，自然只好大叫投降。」
這一段故事，雖是小說家言，不過揭示一個武學的道理，把事先想好的招法練習純熟，固然厲害，但更深一層的武學應該是：能在實戰時隨意創編針對對方破綻的新招，那才是武學的深奧處。
心意六合拳中講的靈勁，約莫就是希望學者能夠達到如此境界。
在俺師的這支回族系傳承中，靈勁的鍛鍊是有具體規劃的，起手練法，分別是前頭提過的「變勁」、「化勁」與「破合」，其中變勁是第一位的，後頭再加入化勁與破合，才能形成初步的靈勁。
簡單介紹這三項訓練：變勁就是一把勁隨意變化。化勁不是「化解」的化而是「融化」的化，所以是將兩把勁在丹田球裏「相互融化」後產生第三把勁。破合呢？就是把原來的「一把勁」拆成左右或上下的「半把勁」，與另外一把拆成左右或上下的半把勁，進行重新組裝（即是破而後合）。
這破合訓練，將原來的一把勁拆成半把勁，再與另外的半把勁相結合來訓練，實在很像金庸小說中，老頑童周伯通的絕技「雙手互搏」，這也是一個古典武功暗合傳奇故事的巧合。
心意六合拳的教材古怪，前頭最難，好比打磨零件，後頭相對容易，其教材多半只是組裝零件的工作而已，所以學者如果前頭的課程與教材能夠充分掌握，後面的東西只是信手捻來；而按照以上的概念，我們會知道在變勁、化勁，與破合中，最難的就是變勁，多數人從來沒有想過說：其實人可以在空間中自由變化，像是即興舞曲一樣不事先安排，而打出自己想都沒有想過的動作，而這就是變勁訓練的價值處。
「變化」與「破合」都有具體訓練手段，俺師當年傳老衲這套練法，老衲大吃一驚，說，總是知道不能老是靠「條件式訓練」去練對打，因為只要一脫出原來的條件，就會吃虧，可是人要像動物一般能做到自如、自然的「變化」，真是太難了，沒想到這是有訓練方法的，你不告訴我，我別說三輩子，就算是給我八輩子都在練拳，也想不到。
有時候學習的感動像是佛學中講的法喜，那種朝聞道、夕死可也的激動，沒有經歷過的人想像不出。
說完變勁，講講小龍形。
小龍形這個動作，在俺師這支的傳統做法是兩撩一剪，也就是先打兩下「撩」勁，再打一個「剪手」，以下分說撩勁動作與剪手。
這個撩勁像是你站在一個左右都是牆壁的窄巷中，用右手撩的同時，用右手掌背在左方牆壁上抹一個圈（先上再後而下再前的圈），再用左手上撩，且用左手掌背在右方牆壁上抹一個圈。
這撩勁如是右前左後站，第一下撩勁用右手打，右手掌翻過來掌心對著自己，先向上再向左後方打撩勁，並要從三尖照的中線上往上、再往後切，後切時貼著耳、腮、肋，側腹等，盡量貼身，而第二下撩用左手打時也是如此，包裹側臉與身子，過程中貼身而行。
撩勁理解，再講剪手，在俺師這支心意六合拳中的剪手是這樣的，兩手心相對貼著，放在胸前心窩處，然後左右翻肘（兩手心配合互翻），打一個右下往左上，或者左下往右上的肘打，這就是剪手。
（當然，在上樹功中這個剪手可以變成四角肘或六角肘，但這已是後段的實作教材，便不多提。）
把前頭兩個撩勁打完，再打一個右下往左上的剪手，小龍形即完成。
值得注意的是：那兩個撩勁，要用丹田球去絞翻，撩勁打得越貼身，抹的圈越大，丹田球就會擠壓得越厲害，胯腰肩之間的「龍折身」也做得越大，所以一定要認真將動作做標準。
此處順便解釋心意六合拳身成六藝中的「龍折身」，龍折身講的重點是，胯與腰能分離，即轉腰時胯不動，另一個就是肩與頭分離，也就是轉肩、換肩的時候，頭保持方向不動，這就是龍折身。
所以老譜上寫「龍有三折之身」，何謂「三折」？就是胯—腰—肩—頭之間的三折。
這個小龍形除了練龍三折身並擠壓擰轉丹田球之外，最重要的還有那兩個撩勁與最後那把剪手之間的變化，嚴格來說，打前兩個撩勁以後，丹田球能自動「變」出最後一個剪手，這個轉折好好體會，那是後面練變勁的小小前奏。
變勁何也？即是一把、一股內勁在體內彎曲折繞，而展示在體外的把位會自動做相對應的變化，這即是變勁，按這原理來說，小龍形的兩撩一剪，那兩撩能變出最後一剪，這是還不算變勁之前的熱身。
上盤說完，再說下盤，小龍形的意勁練的是左肩右胯與右肩左胯之間的交叉配合，所以手上的撩、剪二勁，理論上會透過肩而傳遞到交叉方向的胯上，進而帶動所謂的「龍行」步，這龍行步其實也是前頭說的基本功，踩雞步的一種變化形，雞腿練出來以後能打四面，正面刮地風，側面捲地風，還有一種向後的鈎踢就是小龍形中主練的龍形步踢法。
俺師當年傳老衲這把小龍形時，特別交代，小龍手上變化雖多，不過手上的撩、剪勁還是要回到膝與足上，上下交叉，反覆、來回滾著練，膝肘手足胯肩用對角式方向的隨意組裝，才是小龍的真正內意。
小龍形練腳底下的龍行，大龍形練手上的龍爪，兩者可以相互呼應，當然將小龍形中加入龍爪、或者在大龍形中加入龍行步子，也都是一種玩法。
龍形虎步，虎步自然就是被譽為虎竄的過步箭穿與野馬過道，心意拳老譜上講「虎踐馬奔」，老衲這支所傳內容，都能與譜對應得上。
小龍形的動作說完，再接著認真好好講講變勁之前的一些預先訓練。
人要從「無」，忽然到「有」，一下子從一把一把呆練，到完全做自由的變勁是非常難的，這一步好比你沒有在任何公司工作過，就能突然創業成立一家公司並且還賺大錢，這樣的無中生有，沒有依循軌跡，除非是六祖慧能般的天才頓悟，否則一般學者，還是需要一個漸悟的學習台階。
所以心意六合拳有所謂的「快打七手」來讓學者逼近那種，可以真正「隨心所欲」亂打、變勁、變意的狀態，這快打七手有人編成所謂「蛇行七星」的固定套路，也有人編成所謂「七步大蓋」的組合式打法，其實，快打七手與所有心意六合拳體系中的訓練相當，有「原則」而無「固定的組合」，因為心意門系統的訓練，從頭到尾都反對有固定組合招式的練習。
最後簡單講一下快打七手，古人練氣，從呼氣開始，再練吸氣，最後練閉氣，高手「一鼓（股）作氣」可以連打七下，或者下一個循環是連發十四下，這是心意門內傳的氣口講究，心意門祖師之一的買壯圖，編創的四把拳就是專練這個閉氣的氣口的，而快打七手則全是練打之法，給你一個基本準則，讓你先從這基本規則上去變勁，後續再進入到完全無規則的變勁。
快打七手，俺師傳老衲的是「四門角翻」與「巧開三簧鎖」兩步訓練，兩邊分別練好，再把兩邊的東西組合起來就是快打七手，其中「角翻」俺師咬死是「角」而非「絞」，而「巧開三簧鎖」俺師也一口咬定是「巧開」（或妙開），而非外頭常見的「硬開」或「橫開」。
（寫給老衲門下弟子的註記：四門角翻與十字裹橫的內意有關，巧開三簧鎖與虎形三絕把的內意有關，恰好這兩把是二十四把中唯二兩把有連續不同動作的把位。）
後來老衲看了外頭流傳的「硬開三簧鎖」，就知道俺師傳的為何是「巧開」，外頭的硬開三簧鎖，多半是三到四、五個「連續固定」的動作，而俺師傳下來的是，如何隨意組裝動作的「有原則、準則的訓練方法」，而非「具體動作」。
心意六合原始的動作，只有這二十四組把位，後頭的教材，都是在教你如何自由地使用這二十四把中的十種內勁（即十大形），而不是再把這二十四組動作相互串練編成套路。
當然，快打七手是前頭二十四把位訓練，與一二三步圈的上樹功等排打功夫等基礎完備後，才練的一個方便法門，即使教初學者這個，真實用處也不大。
上次看到外頭一個心意拳「大師」講解，熊出洞還分上盤怎麼招架與下盤如何應用，真是笑掉老衲的大牙，如果這麼去理解心意六合拳，那又陷入「拆招」的思維，那正是心意拳最反對的東西。
心意六合拳，講究的就是「隨心所欲」，講究的是「變化的本源」而非「變化出來的定格」，除了本形的內練法以外沒有任何固定打法、也沒有任何固定的動作，這是心意六合拳這門獨特技藝的特點，只要改動成「有固定的使用方法」，這門武功就失去了原來的「靈性」，也就沒有一開頭講的「靈勁」。
這世道，「大師」多如毛，「宗師」滿地走，老衲將過往密不外傳的訓練程序整理寫下，也算是給真正熱愛傳統武功武藝的人一點念想吧。
#示意圖中間的那張不太對不過先這樣吧
#再寫完大龍感覺要休息一下不然大家也累了
#有時候人生就是這樣要往前走必須得放下一些東西
