祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳，能夠福澤子孫；祖先的境界不佳，現世子孫多有不順遂。最好的解法，便是以佛法功德力超薦祖先。慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」農曆七月(吉祥月)富含教化感念、報恩的意義。觀音山舉辦中元普度盂蘭盆法會，目的就是為了能讓我們可以利益先亡祖先，祖先歡喜了，必會保佑家庭平安吉祥。
文章目錄:
✦超渡祖先意義
✦祖先影響後代概述
✦祖先影響後代~倒房祖先
✦祖先影響後代的案例一
✦祖先影響後代的案例二
✦超渡祖先怎麼做
✦農曆七月，如何用佛法超渡祖先
✦農曆七月，超渡祖先~普度方案
超渡祖先意義
「世間無孝子、佛門無高僧。」往昔過去許多諸佛都因孝德圓滿而成就佛果，再將孝道推廣至多生累劫父母，普及一切眾生。
祭拜祖先，是孝道及飲水思源的體現。 對於佛弟子來說，恪盡孝道是修行第一要事。
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
我們歷代先亡祖先在世時，鮮少是有在修行、布施行善的，由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦；即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。
超渡親人的意義，除了慰藉在世之人心靈，更重要的是，先亡親人的境界對現世子孫命運有著極大的影響，若能得祖先庇佑，兒孫自然發達；祖先得到超渡，子孫也自然幸福安康。即便自己的親人過世多年，可能已轉生至某一道(例如人道)，也可收到功德，進而消除業障、開顯智慧、積累福報，乃至親近佛門修行，終至究竟圓滿佛果！
祖先影響後代概述
✨為什麼要超渡祖先
慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」《正法念處經》記載：餓鬼道的眾生，大致有三十六種。由於所造的因不同，果報也各不相同。
人死後，不一定變成鬼，而是隨著自己生前所造的善惡業，決定投生到哪一道。一般而言，人死後投生到鬼道的機率較大，也是此因，所以我們才會祭祖，除了追思祖德外，也是有其實質的意義。
慈悲 龍德上師開示：「孝道，是人世間最偉大、最吉祥的力量。」如果秉持著一念孝心，懂得用佛法的功德利益，盡心盡力超渡祖先、六道父母，必定招感做任何事都容易成功。
我們至親的人，若是沒有學佛修行，累積功德福報，死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德，改變他困苦的境界。所以，很多人遭遇到工作、家庭不順，求助於神明時，神明通常會指示是「祖先的問題」。平日裡，我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等，這對他們而言都有莫大的幫助！令他們得到功德利益，提升境界，這對他們來說是很重要的。
祖先影響後代~倒房祖先
倒房的先亡祖先是要你多寫法會的超渡牌位，多參加超渡法會。
「倒房祖先」就是沒有結婚、沒有後人子女來供奉他、奉祀他就捨報了，這叫「倒房」，因為這一房已經倒了。倒房的先亡祖先，你要多寫法會的超渡牌位，多參加超渡法會。
民間也有把倒房祖先寫在家裡祖先牌位，但這是家裡的人、長輩自己去溝通，一般會擲筊問歷代祖先同不同意，也要問那一位倒房祖先同不同意。倒房祖先一般會寫在自己家裡的祖先牌位上，要有一個陽世兄弟，陽世的兄弟有後人願意好像暫時當他的子女一樣來奉祀他。一般民間還會寫一個繼房書等，這些民俗的手續。 但是，一個佛教徒來講，甚至有的人出家了，沒有這些。而是不斷地功德迴向把他超渡，離苦得樂，那是最圓滿的。
祖先影響後代的案例一
《法苑珠林》典籍中記載，鬼道眾生依他們的罪福因緣，有三十六種品類。而無形的鬼道眾生，也包含我們家中祭拜的祖先，雖然美其名稱做家神，實際上就是家鬼。因為是我們的祖上長輩，所以對他們必須心存恭敬與追思感念。
《長阿含經》經中記載，陽世子孫若是做了損德惡業、敗壞門風之事，祖先在六道或鬼道中，生活馬上會變得不好，例如被限制行動、監禁或受諸苦刑罰。
民間習俗也講到公媽回來處罰子孫一事，有真實不虛的事例亦可為證：有一名三十多歲青年，壞事做盡，吃喝嫖賭，後來莫名不斷發燒，一直找不到原因而病死，生前常說眼睛一閉起來，就看到很多祖先都來指責他、搥他胸口。
祖先影響後代的案例二
佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。
佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」
佛陀開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先作供養、做超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆，家內祥和，身體健康。
超渡祖先怎麼做
古語云：「百善孝為先。」中國人注重慎終追遠、祭祖盡孝道。
祭拜祖先，是孝道及飲水思源的體現。今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。
因此，陽世子孫生前除了多行善、不造惡事，更要為往生親人做諸功德佛事。超渡先亡祖先不但能幫助亡者邁向解脫，也是盡大孝之道，更是冥陽兩利，讓自己消業增福、進道修行的最好方式！
農曆七月，如何用佛法超渡祖先
死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
觀音山 2025年中元普度‧盂蘭盆法會
農曆七月民間常俗稱為「鬼月」，很多人以為擺上一桌豐盛的酒食、肉菜祭拜好兄弟，就可以祈求平安順遂、賺大錢、不會有光怪離奇的事情找上門，但這些都是錯誤的觀念。
觀音山 中華大悲法藏佛教會每年稟承慈悲佛陀教敕，傳承上師教導加持，舉辦「觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會」，讓大眾有機會為冤親債主、歷代祖先、亡者、水兒、嬰靈、地基主、公司行號等登記普桌，超薦感應數不勝數！
💥超拔三界 冥陽兩利──觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會的真義與重要性
「中元普度」最初起源自民間道教中元祭祀亡魂的傳統，而「盂蘭盆法會」則緣起自佛門「目犍連尊者拔濟亡母」的大孝行持。《佛說盂蘭盆經》中記載，尊者依佛教言，以種種上妙飲食資具，盡供十方眾僧，以此功德力超拔餓鬼道的生母升天。因此，「觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會」恪遵佛敕，結合民間普度的習俗，更增勝之以佛法究竟圓滿的超薦功德，其中蘊含的「孝親報恩」與「慈悲平等」的智慧深意，難以言喻。
佛門的普度真義為「一切皆度」，無論有形無形，佛法的超勝功德力平等普及於一切，見聞者皆能離苦得樂。若只單度特定的對象，便不算普度。普度不僅令亡者解脫飢渴之苦，更能以供養三寶的大功德消融他們的罪障，並轉化其導致生死流轉、相續苦不斷的無明心靈，提升他們的生命境界，這才是究竟圓滿的普度。相比而言，許多民間的普度僅以令亡者飽食一頓作為動機，又以雞鴨魚等葷腥祭拜，不只無助於解除亡者的苦境，還為其平添殺生的罪業，實非明智之舉。
對於參贊普度的陽世子孫，在提升冥亡親眷的境界時，自身亦可招感吉祥順遂、如意滿願的善報。反之，若不知超薦先亡祖先到好的境界，自身的際遇會常有舛錯，因為我們與周遭的人深具共業因緣，關係密不可分。慈悲 龍德上師曾開示：「若往生的親眷墮落惡道，陽世的家人會心有所感，牽腸掛肚、異常悲傷，心靈久久深陷痛苦，不可自拔。」這便是共業使然。所以，千萬要把握一年一度中元普度‧盂蘭盆法會具力的超薦機緣，在恪盡孝道的同時，亦能轉變、增勝我們的命運！
農曆七月，超渡祖先方案~普度方案
祖先境界不好，需要幫助，只能找有血緣關係的親人，或是有冤欠的對象索討了。先亡祖先的境界如何，對現世子孫命運有著極大的影響，若能得祖先庇佑，兒孫自然發達；祖先得到超渡，子孫也自然幸福安康。
人生在五濁惡世，面對命運的安排，往往無法改變情節，隨業流轉。然值得慶幸的是，佛法流傳兩千多年，生命所遭遇的各式違緣逆境，都因有佛法而有辦法改變業力果報之型態與排列組合。
生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
平日裡，我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等，這對他們而言都有莫大的幫助！令他們得到功德利益，提升境界，這對他們來說是很重要的。
超渡先亡 好安康普桌專案簡介
▎開啟智慧：恭請慈悲 龍德上師主法，萬人誦經迴向。
▎解冤釋結：禮請喇嘛僧眾修持金剛乘超渡密法，超薦冤親債主。
▎累積福報：廣設供品上供諸佛菩薩；下施有情眾生。
▎功德殊勝：供佛齋僧，護持正法住世。
▎廣結善緣：普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧，人間上品。
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🎯超渡先亡 好安康普桌專案
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🌈觀音山 2025年中元普度‧盂蘭盆法會
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佛陀曾經開示：「超過千人的法會，必有阿羅漢應供。」超渡有其真實的必要性和功德利益，「陰超陽泰」，真正達到冥陽兩利。
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
