【永生鍊魂】開篇一：人生學「死」，永生學「活」
因小時候為了人類不能長生不老而哭後，永生這個課題就成了我難以忽略的作業。
非我想要去關注，而是這個議題時不時就回到我面前；一般人應該難以體會那種感受，但有體會過同時性事件，且經驗豐富者，應該就知道我說的是哪種回事。該來的逃不了，該做的躲不過，雖然沒什麼是「應該」的，可惜，一旦接觸靈魂領域的深層自我，不管是誰，總會冒出幾件此生沒辦法跳過的課題。
無奈，只能接受多查查，看看自己的靈魂到底是要引導自己走向什麼方向。至少，這是某種回到「小時候的初衷」吧。雖然和我想的不一樣。
不過，追查「永生」議題，發現到不少人類對於永生的恐懼，遂讓我越覺有趣。
更深入些，發覺人類當前的許多事業、制度、信仰與知識，都是以「死亡」作為結局規劃的，所以提到永生反倒怕「生」了？
終將走向死亡的生命，如何「死」，想怎麼走向結局，是人類一直面對的課題。許多宗教的核心也是以人類終將死亡去規劃的，「死亡」是人類必然的結局。所以，在這個前提下，在死之前，要如何好好活著才算不枉此生，是許多智者都會考察深思的議題。
但是，僅以「死亡」為前提的條件去思考「生」的議題，真的能理解所謂「生」這回事嗎？
思考「生」的議題，不是應該以「生」為前提嗎？
這便是我追查「永生」時所感受的矛盾。
當生命時長多了一倍，你是否準備好了？
關於「永生」，有人會覺得這是假設一種永遠不可能實現的情況，所以沒有任何思考與討論的意義嗎？
那麼，兩百年前的人類，有想過能活那麼久嗎？（現二Ｏ二五年）
日本，約一八二Ｏ年左右，平均壽命約為三十四歲。
歐洲，約一八二Ｏ年左右，平均壽命約為三十六歲。
中國，貴族壽命約三十七歲。
十九世紀初期之前的全球平均壽命普遍不高，只有少數歐洲精英階層能活超過四十歲。
過了一百年。
臺灣，約一九二Ｏ年代初期（民國15-19年），男性平均餘命為38.76歲，女性為43.13歲。沒增加多少。
再過個三十年。一九五Ｏ年代的全球平均壽命大約在46.5 歲左右。開始增加一些了。
又過了三十年。一九八Ｏ年代，據聯合國的數據，全球平均壽命約為62歲。
到了二Ｏ二三年，根據聯合國資料，全球兩百三十七個國家與地區中，已有五十七個國家或地區，其平均壽命都超過八十歲。台灣則排名第五十二。
和一百年前相比，每個人的人生時長均多了一倍以上。
那麼，多出來的生命時間，要怎麼活？
有想過嗎？關於「老了要怎麼活」的資訊，是什麼時候變多的？
廣義上，關於老年生活的智慧自古就在哲學和宗教中存在。
作為一門科學，其系統性研究始於二十世紀中期的老年學。
作為一種大眾消費品和公共話題，它於二十世紀八Ｏ年代末至九Ｏ年代隨著嬰兒潮世代的年齡增長和「積極老化」理念的興起而蓬勃發展。
作為一種無所不在的現代生活資訊，它在二十一世紀的數位時代達到了頂峰，形式變得極其多元和個人化。
核心驅動力始終是：人類壽命的延長和一代又一代人追求更高品質晚年生活的渴望。
也就是說，在一百年前，一九二Ｏ年代時期，平均壽命約四十歲的時候，人類的生命時長不足以讓人去思考，想要如何有品質活下去的生活該怎麼做。
到了一九八Ｏ年代平均壽命約六十多歲時，許多人多出來的生命時間因不知如何運用，這才產生了「老了要怎麼活」的觀念。
到了現代，二十一世紀，「老了要怎麼活」的觀念，已成了一種無所不在的現代生活資訊，許多上了年紀的人還整理出自己的一套「活老好」的生活秘訣，享受著晚年人生。
那麼，未來，如果人類的壽命又延長了？
當生命又多出一倍了，人生又會有什麼變化嗎？
當前許多思考該如何迎向終點的「活老好」生活秘訣又會有什麼變化？
或者，當人類的再生醫療有了新突破，有了修補損壞細胞的新科技，或是逆轉老化變異細胞的新方法，使人類因可以不斷培養自體損耗細胞而壽命延長至一千歲左右——
到那時，關於人生該如何活，該如何過，該如何死——的想法，還會和現在一樣嗎？
政治、法律、信仰、家庭與婚姻、各種風俗文化與教育、對於人類的價值與意義，等等種種制度與觀念，還會和現在只有百年的人生一樣嗎？
我覺得，這是可以想想的有趣問題。
