一、典範人物敘述
（一）謝尚（約303–357）字：仁祖。陳郡陽夏人。
- 背景：東晉名士，謝安之兄，善草書。出身謝氏書香門第，學識高雅。
- 書法特色： 《宣和書譜》稱其草書「氣宇清遠，風度閒雅」，筆勢勁逸，有士族風度。 謝尚書法雖不多見，但以「清俊」「灑落」見長，是晉人風流的典型。
書風清逸，士族風骨與書風融合，表現晉人之雅氣。
- 代表作品: 《書尺牘殘帖》（傳世極少，見《淳化閣帖》）
（二）庾翼（305–345）字：稚恭。潁川人。庾亮之弟。
·背景：東晉名將兼書家，與王羲之書信往還甚多。·書法特色：擅長章草與今草，筆勢勁健，法度嚴整。《宣和書譜》稱其「筆意雄邁而不失規矩」。
其書風近於張芝之勁骨，又融入晉人風韻。力中含韻，剛柔相濟，堪為章草向今草演變之橋樑。
·地位：為晉初草書承上啟下之重要人物，與王羲之齊名。
·代表作品: 《與王羲之帖》、《庾翼書札》
（三）王羲之（303–361）字：逸少。琅琊臨沂人。
·背景：東晉書聖，精於真、行、草諸體。
·書法特色：《宣和書譜》極稱其草書「變化無方，天姿神韻」，筆意超逸而自然。
其草書糅合章草之法與行書之便，形成「今草」之極致。技法與意境合一，筆隨心轉，為書法之至境。
·地位：集古法之大成，開後世「今草」書風之宗。
·代表作品: 王羲之：《十七帖》、《初月帖》、《快雪時晴帖》、《蘭亭序》
二、源流考證
晉代草書源自漢末張芝，經鍾繇、衛瓘至東晉，漸趨「行草融合」：
1.張芝（草聖） → 建立章草至今草的過渡。
2.鍾繇 → 法度嚴謹，筆意含蓄。
3.衛瓘 → 草法精熟，筆勢流便。
4.庾翼、謝尚 → 承前啟後，兼具法度與風神。
5.王羲之 → 集前人之長，自創今草之宗。
《宣和書譜》評曰：「晉人草書，氣韻生動，骨法洞達，兼得形神之妙。」
三、綜合評析
1.晉人書風的精神內涵
晉代士族以「風流」「韻致」為尚，書法成為人格與氣度的象徵。謝尚之清、庾翼之勁、王羲之之神，恰好代表「清、勁、神」三層境界。
2.書法審美的轉折點
草書由此脫離章草的「法帖化」束縛，轉為表現個性與氣韻的媒介，奠定後世今草與行草的審美標準。
3.個人心得
讀《宣和書譜》不僅是看技法，更在體會「晉人之心」。他們的書法不是外在炫技，而是內在情思的流露。謝尚之靜，庾翼之勁，王羲之之妙，皆是人格與筆意的合一。
從學習角度，臨摹晉人草書應「貴在神似，不泥形跡」，重在筆勢與氣脈的貫通。
