只緣感君一回顧

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漢樂府《古相思曲》二首其一

  • 君似明月我似霧,霧隨月隱空留露。
  • 君善撫琴我善舞,曲終人離心若堵。
  • 只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。
  • 魂隨君去終不悔, 綿綿相思為君苦。
  • 相思苦,憑誰訴?遙遙不知君何處。
  • 扶門切思君之囑,登高望斷天涯路。

其二

  • 十三與君初相識,王侯宅里弄絲竹。
  • 只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。
  • 再見君時妾十五,為君且作霓裳舞。
  • 可嘆年華如朝露,何時銜泥巢君屋?

註解:原作「且為君作霓裳舞」,為了吟唱口順,改為「為君且作霓裳舞」!

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此二首皆為後人托名之作,第一首,遍查《樂府詩集》等權威典籍及學術平台,均未發現這兩首詩的原始記載,網傳 「漢樂府」 出處無實據。其二,不符合漢代詩歌特征:漢代七言詩極少,且多為柏梁體、無嚴格四聲韻,而其三七言整飭,與當時的詩歌形制不符。其三,囑字是後起字,兩漢時期尚未出現。

第二首斧鑿痕跡更為顯著,其韻腳,「竹,屋」為現代語音《中華新韻》的u音,古音為入聲字!也不符合漢代韻例。

若要訂正韻腳,可以改為:

  • 十三與君初相識,王侯宅里弄笙竽
  • 只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。
  • 再見君時妾十五,為君且作霓裳舞。
  • 可嘆年華如朝露,何時攜手入君廬

此詩作的亮點是「只緣感君一回顧,使我思君朝與暮。」,是那種「士為知己而死」,「飛蛾撲火,向死而生」,為了愛情不畏犧牲、義無反顧的執著。所謂畫龍點睛! 詩詞中只要有一句能動人心弦, 此託作就能得到人們青睞而亙古留存!


後人托名創作的底層邏輯

  1. 借經典大V放大傳播力:依托知名詩人(如李白、杜甫)或經典題材(如漢樂府、唐詩)的知名度,讓作品更快被接受、流傳。
  2. 貼合原作意境補全敘事:像《古相思曲・其二》這樣,為原作補充背景、延續情感線,讓整體更具完整性,滿足讀者的敘事期待。
  3. 借古人之口抒己情:作者不便直接表達自身情感(如相思、懷才不遇),便借 「古樂府」「古人贈答」 的形式,讓情感表達更含蓄、更具文化厚重感。
  4. 追求風格傳承與致敬:後世文人喜愛某一時代的詩歌風格(如漢樂府的古樸、唐詩的凝練),通過托名創作致敬經典,同時展現自身創作功底。

著名的托名詩詞代表作如:

  1. 《菩薩蠻・平林漠漠煙如織》(托名李白)
  2. 《長干行・君家何處住》(托名崔顥)
  3. 《閨怨》(「忽見陌頭楊柳色」,托名王昌齡)
  4. 《李白集》中部分 「古風」,經考證是宋明文人仿作,因風格近似被收錄。






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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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