《即或不然的生命》是約書亞樂團翻唱並改編自韓國敬拜歌曲〈주의 자녀로 산다는 것은〉的一首現代敬拜詩歌。歌曲以溫柔卻堅定的旋律，描繪基督徒在現實人生中跟隨信仰的真實樣貌──信仰不是一帆風順，而是在困境中，依然選擇相信與順服。
歌名中的「即或不然」，源自《但以理書》中極具重量的信心宣告，代表一種即使沒有看見期待中的結果，仍然選擇信靠神的生命態度。這樣的信仰，不建立在環境是否改變，而是建立在神的同在與信實之上。歌詞中多次出現鮮明而具象的意象，例如行走在火窯之中、被風浪四面環繞，描繪信徒在人生低谷、掙扎與試煉中的真實處境。然而，歌曲並未停留在苦難本身，而是將焦點轉向一個核心真理──主仍然同在。即使身處烈火與風暴之中，神依然同行。
在音樂編排上，《即或不然的生命》從簡單、克制的旋律出發，情感隨著段落逐步堆疊，帶領敬拜者慢慢進入內心的禱告狀態。這樣的結構也非常適合鋼琴演奏，能透過和聲、力度與節奏的細微變化，呈現信仰中既脆弱又安靜堅定的張力。
「即或不然」的聖經背景：火窯中的信仰選擇
在理解這首歌之前，很難不回到《但以理書》中那段深刻的經文背景──但以理的三個朋友被丟進火窯的故事。
當尼布甲尼撒王要求眾人向金像下拜時，沙得拉、米煞、亞伯尼歌堅定地回應：
「即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來；王啊，祂也必救我們脫離你的手。即或不然，王啊，你當知道，我們絕不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」
——《但以理書》3:17–18
這段經文正是「即或不然」信仰最清楚的展現。三位少年在結果尚未揭曉之前，就已經做出選擇：他們的忠誠與順服，並不建立在神是否立刻施行拯救，而是建立在對神本身的信靠。
故事的關鍵轉折，也不只是他們最終毫髮無傷地走出火窯，而是在烈火之中，王看見有第四位與他們同行：
「我看見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌，好像神子。」
——《但以理書》3:25
火窯沒有因信心而消失，但神親自進入火中，與他們一同站立。原本象徵毀滅與審判的地方，反而成了見證神同在的所在。這樣的信仰姿態，也正是《即或不然的生命》所要傳達的核心精神。
歌詞節錄與信仰解析（節選）
「身為屬於主兒女的生命／有時就像行走在火窯裡」
這一句點出整首歌最真實的起點。成為神的兒女，並不代表人生從此遠離困難；火窯象徵無法逃避的試煉與壓力。信仰不是對苦難的否認，而是在苦難之中，仍然知道自己沒有被遺棄。
「即使風浪將我淹沒 四面環繞我／我仍注視主安靜等候」
這段歌詞描寫信徒在恐懼與信心之間的拉扯。風浪沒有立刻止息，但選擇將目光重新放回神身上，成為一種安靜卻極其有力量的信仰姿態。
「主與我同在 是如此奇妙／祂在我身旁 我就不至動搖」
歌曲在此給出清楚而溫柔的答案：真正支撐生命的，不是環境是否改變，而是對神同在的確信。這樣的確據，使人即使身處動盪，也能在內心站立得穩。
「主曾背過的十字架 我甘願承受」
結尾將信仰落實為行動。身為主的兒女，不只是被愛、被保護，更是在日常生活中選擇跟隨，甘願背起十字架，走一條與主同行的道路。
《即或不然的生命》不是一首只在順境中歌唱的敬拜詩歌，而是一首能在低谷中陪伴人的歌。透過鋼琴的聲音，這份「即使如此，我仍然相信」的信仰，得以用更貼近人心的方式，被一次又一次地述說。
