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我們正在走向《極樂謊言》,卻沒有人察覺

更新 發佈閱讀 4 分鐘

(註:本文核心觀點與洞察由本人原創,並透過 AI 協作潤飾文句與結構整理)

第一次看《極樂謊言》時,我其實沒有被世界觀震撼。

真正讓我背脊發涼的,是後來才慢慢意識到的一件事—— 那個世界,離我們一點也不遠。

在電影裡,人們每天注射藥劑。

藥劑會抑制情緒、記憶與感受。

沒有悲傷,沒有衝突,也沒有痛苦。

世界因此變得安靜、有秩序、有效率。

唯一保留所有記憶的人,被稱為—— 記憶傳承人。

他承載整個文明的痛、愛、戰爭與失去,替所有人記得那些「太沉重、不被允許存在的東西」。

而其他人,不需要知道。

真正令人不安的,是這件事—— 我們的世界,早就不需要那支藥劑了。

現代文明沒有強迫任何人遺忘。

我們只是: 把情緒壓縮成一句「算了」 把困惑交給搜尋引擎 把痛苦標記為「負能量」 把思考換成更快的答案 把不確定視為效率問題

沒有人禁止你思考。

只是—— 沒有時間讓你思考。

在《極樂謊言》裡,顏色被抹除,是為了避免差異。

而在現實世界裡,我們並沒有失去顏色。

我們只是: 不再看它。 不再感受它。 不再停下來問:「這是什麼?」

當一切都被演算法整理好、排序好、推薦好,人們甚至不用選擇。

因為「被選好」,比選擇本身舒服得多。

電影裡的人們不知道自己失去了什麼。

因為沒有人告訴他們—— 那些東西曾經存在。

而我們其實知道。

我們知道資訊正在讓人麻木。

知道世界正在變快。

知道焦慮無所不在。

但我們學會了一件事: 不要想太多。

這也是為什麼,「記憶傳承人」這個角色,在現代文明顯得格外突兀。

他不是領導者。

不是統治者。

也不是制定規則的人。

他只是那個—— 願意記得的人。

願意承擔痛苦、不確定與混亂的人。

而這樣的位置,在效率至上的文明裡,幾乎沒有產值。

但其實,這並不是科幻設定。

在人類歷史中,這個角色一直存在。

只是名字不同。

在部落時代,他們被稱為—— 祭司、薩滿、說故事的人、占夢者、守夜人。

他們不負責統治,也不負責生產。

他們唯一的職責是: 記住發生過的災難 傳承錯誤的代價

在族群想再次走向危險時提醒一句—— 「我們試過了。」

那不是迷信。

那是一套文明的記憶機制。

因為在早期社會—— 試錯的成本,是整個部落的生命。

問題出現在什麼時候?

當科技進步,試錯成本開始下降。

制度錯了,可以修法。

企業失敗,可以重來。

系統崩壞,可以更新。

記憶不必保存,資料庫會記得。

於是人類慢慢產生一種錯覺: 「我們不用記得那麼多了。」

痛苦變成可以刪除的東西。

困惑被視為效率的阻礙。

深層反思,被認為太慢、太沉重。

文明開始把「記憶」外包給系統,而不是留在人的身上。

《極樂謊言》真正恐怖的地方,從來不是藥劑。

電影裡的人沒有被強迫。

沒有被暴力控制。

他們只是: 不需要思考 不需要選擇 不需要承受「不知道」的狀態

於是當情緒被拿走時,他們沒有反抗。

因為他們早已習慣: 只要不要痛苦就好。

真正可怕的,是—— 當文明失去記憶角色時,連「自己正在遺忘」都不會察覺。

我們不需要注射藥劑。

因為文明早已學會—— 如何在不知不覺中,讓人放棄感受。

也許真正可怕的不是極樂世界。

而是我們正在走向它,卻以為那叫進步。

當我們不再需要祭司,文明便開始失憶。

而失憶的文明,終將重複它早已忘記的錯誤。

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亞瑟的沙龍
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我也不知道自己看看吧!
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