在四方方國環列、商邑為中心的天下，有一個由力士們建立的國家，舉國上下信仰一位女神「女媧」，他們的祖先女脩是顓頊的孫女，對女性有一定的地位與尊敬，國家興盛時更有「后妲己」領兵三千打仗。
在西北邊陲，風沙與血緣混雜之地，戎狄部落的王世居「邠」地，某一日異族之王發起〈牧誓〉指出君王帝辛「俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑」，聯合庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳...等諸國的國王，對朝歌發起進攻意圖「翦商」。
牧野之戰以異族大獲全勝告終，妲己與另一位王后隨帝辛退守南單之臺（鹿臺），見大勢已去，帝辛選擇披玉衣，自焚於火中。二后則自縊殉國，異族將帝辛與二后屍體施以毀屍與斬首，並將首級懸掛、押回關中獻祭。對女性屍體施以與君王同等羞辱，史所罕見，映照了異族對女性掌權的警惕與敵意。
在牧野勝利的異族大軍旋即南征北伐，將不服的列國逐一擊破「滅九十九國，征服六百五十二國」，擊斃十八萬人，生俘三十三萬人。
然而「殷遺民」並未全數消失，帝辛之子武庚試圖挑戰「周天子」秩序，「周初四聖」周公旦、太公望、召公奭、太史佚，以「殷民弗式」發起第二次遠征，史稱「一年救亂，二年克殷，三年踐奄」，實質上徹底消滅所有反抗勢力，殷故都與奄、蒲姑、商蓋、徐夷、淮夷、熊盈…等遺民聚落，盡數被殲。
新秩序歷經成王、康王、昭王乃至穆王，延續數十年不輟的征戰，最終完成「封建邦聯」的建立，周天子宣告自己也只是一位諸侯，只在「盟會、征伐、祭祀」才能行使天子權威，而非是失德於民的商人暴君，僅僅針對專橫者，才發起「征伐」與「平淮夷」。
「殷遺民」大將飛廉，有一子「力能扛鼎的惡來」與費仲、尤渾、崇侯虎並列「商末四將」戰死於牧野，後人世居犬丘，其後裔非子勤勞賢能，孝王賜姓「嬴」封在秦邑(甘肅天水)，實為邊防荒野毫無政治地位，但世人尚不知曉，600年後將有一位「獨一無二的始皇帝」於此在臨，將帶領「四將」王翦、王賁、蒙恬、蒙毅，縱橫九州，復秦王土。
那個被消失的國度，那個失去王位的繼承人，沒有在歷史裡沉默，等待曉月再次升起，將掃盡殘星。
