前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
旅卦卦辭：小亨。旅貞吉。
象曰卦辭：
山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。
象曰爻辭：
旅瑣瑣，志窮災也。
得童僕真，終无尤也。
旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪矣。
旅之處，未得位也。得其資斧，心未快也。
終以譽命，上逮也。
以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之閒也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
呈上篇旅卦不講旅行，但是跟旅有關的，都可以算是這一卦。只是我們有太多的外象影響了我們的思惟。前一篇說在家靠父母，出門靠朋友。我們似乎忘記了自己的獨立個體。在最需要自己解決事情的時候，卻顯得不知所措，這是我們沒有準備好嗎？還是我們忘記生活的能力。舉個例子來說說。
一般人去旅遊投宿旅店，旅店業者都會告訴我們要小心身邊的財物，貴重物品務必隨身攜帶，偏偏就是有些人還是沒注意，一直認為這麼高檔的飯店，不會發生問題吧？然而事實上在你這麼想的時候災難已經發生了？有的人還是不相信，等你們夜遊回來，梳洗完畢準備就寢才發現今天剛買的要帶回國的伴手禮不見了，在心急之下，到處問，到處找，始終沒一個下文，終於在飯店人員調出監視器才發現了現行犯，這個現行犯不是別人是自己同一個旅行團的人，紛紛擾擾中也壞了你的旅遊興致，雖然偷竊者已經認錯，你還是不肯罷休，在未來幾天的旅途中始終耿耿於懷的說項，擾亂了你的旅遊心情，同時也壞了大家的心情，只是這一個動作為你帶來更大的傷害，旅遊即將結束，返回的途中，你的哭倒在房中，你護著你的家人孩子，怕他們受傷。同團的人忙著拉開你們之間，不斷地勸說，你堅持要告對方傷害，告到底。對方忍無可忍的說：告吧，反正我已經認錯了，你還是不肯原諒我，多一條罪也無所謂。是謂：「旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪矣。」
有句話說：得饒人處且饒人。自己辛苦買來的飲料，放在桌上，因為有人不小心拿去喝了，事後也知道是自己的不對，隔天也買了一杯相同的飲料還你，要不要放下這無心之過呢。當然要。假如這個人是故意拿走自己買的飲料，事後也不覺得自己的錯，還辯說你很小氣，這個人不需要跟他計較，因為天外有天，人外有人。他今天這樣對你，改天他碰到相同的事情就沒有人會理她，也不會幫助他。犯了錯的人自己會得到相同的錯在自己身上。是謂：「以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之閒也。」
