《人工進化》:「我們」與「他們」

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《人工進化》美國版海報

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無論科學知識和技術如何與時俱進,當中有一值得我們深思的議題是永遠不變的,那就是人為科學與自然之間的平衡,這也是科幻電影或小說中必然會觸及的話題。關於此,基於宗教、道德與倫理等無可爭辯的強硬立場,多數作品對違反自然法則,或者人為凌駕於自然之上皆持批判的態度。因此,電影中的人造怪物外表醜陋不堪、生理結構帶有先天性缺陷、極具侵略性和毀滅性,不是被置於反派立場,就是屬於悲劇性角色,大衛‧柯能堡(David Cronenberg)版的《變蠅人》(The Fly,1986)的Seth Brundle一角即為後者。然而,在《人工進化》中,導演文森佐納塔利(Vincenzo Natali)為人造怪物創造了一個新的位置。

如同其他科幻電影人造怪物的產生,《人工進化》的卓恩(Delphine Chanéac飾)也是來自科學家的野心。艾兒莎(Sarah Polley飾)和克里夫(Adrien Brody飾)這對科學家情侶為了治療人類的各種疾病,成功混合多種生物的基因,製造出富含高蛋白的新品種生物。然而,不滿足於此的艾兒莎偷偷結合自己的基因,培養出長相特異、擁有長尾巴的人形怪物,並當成自己的小孩般視如己出。一次的識字練習中,這隻新生物在無人指導下拼出艾兒莎衣服上的單字Nerd(書呆子),靈機一動下,艾兒莎便將她取名為卓恩(Dren)。

首先,名字是讓卓恩的存在擁有意義的第一步。有了名字,人造怪物不再是普通的人造怪物,牠的存在位置也有了微妙的轉變。通常來說,人們對於科學實驗下的動物不會費心去取名字,頂多以編號稱呼,唯有貓狗等寵物,才會取上一個獨特的名字。因為有了名字,彼此的關係會更為拉近,表示對方的存在對自己是有意義的。因此,當克里夫仍因科學道德因素而無法接受卓恩,甚至想將之銷毀時,艾兒莎不斷阻止他,兩人還為此產生激烈爭吵。然而,不同於克里夫以嚴肅的態度視卓恩為一科學物種,艾兒莎對卓恩百般呵護,當卓恩表現良好,還會以「好女孩」來讚美,顯示出卓恩在艾兒莎的心中不只是一隻實驗動物,兩者之間的互動明顯更為親暱,原本的「牠」成了「她」,她們的關係已然開始發酵。

卓恩的獨特不單單來自於名字,還有她的基因來源。卓恩的身上融合了多樣物種的基因,其中之一即為艾兒莎的基因。即便僅有這微薄的聯繫,從這層關係上來看,卓恩和艾兒莎仍舊可視作母女,而艾兒莎對待卓恩的態度也像母親一般,細心教導她識字、為她穿衣打扮,一旦卓恩表現差,艾兒莎也會生氣罵她。取名讓卓恩從實驗動物變成近似寵物的存在,基因的聯繫和情感的注入,則讓卓恩再度從寵物昇華為與艾兒莎幾乎對等的位置。導演不斷打破道德倫理的規範,挑戰觀眾的接受程度,直到被戲稱為「人獸交」的橋段,終於徹底爆發,攪亂科學與自然的平衡、直搗道德倫理的最後一道防線,讓卓恩從某種層面來說,完完全全被置於與人類同等的位置上。

如此的角色設定和劇情安排,顛覆過去總是將這些科學怪物擺在「他們」位置的傳統,之所以稱之「他們」,為的就是突顯不同──包括外型、善與惡、文明與野蠻、理性與本能等──強調人類的「我們」還是比「他們」高為一等,「他們」不過是由「我們」所創造、控制的東西罷了。卓恩嗜生肉、不會說話、智能或許不比人類、外型上也有極大的差距,其實還是可以列入「他們」一族,但從艾兒莎的態度,以及克里夫動情與之性交來看,是「我們」自己毀掉這層差別性,讓「他們」成為「我們」。有趣的是,倘若由諷刺的角度解讀,根本是「我們」自我貶低、甘願成為「他們」,特別是隱含亂倫(父女)意義的性交場面出現,使得這層屬於人類操守的倫理道德徹底淪喪,回歸為獸性本能。

導演的初始構想為何?旨在賣弄畸情,抑或警世,我無從得知。然而,事實是科學技術的進步如此快速,甚至到了我們無法預想的速度,基因工程的新聞也早已不是新鮮事,只是人類的道德倫理有否隨之進步?這點是值得懷疑的。「有時候我們根本不知道自己已經走太遠了。」以人造人為主題的科幻小說《寵愛珍娜》(The Adoration of Jenna Fox,2009)寫道。與一鳴驚人的大銀幕首作《異次元殺陣》(Cube,1997)相比,《人工進化》的劇情安排顯然漏洞百出,很多支線拋出去之後便沒了下文,侷限了能發揮的空間。慶幸的是,在人性與人心驚悚這塊領域,導演仍維持一定的水準。當大腹便便的艾兒莎遠望窗外的城市景致,她眼中的人類未來是什麼?


【電影資料】

中文片名:人工進化

英文片名:Splice

導演:文森佐納塔利(Vincenzo Natali)

出品國:Canada | France | USA

發行商:威視電影(台灣)

影片年份:2009

色彩:Color

片長:104min

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開到荼蘼花事了的沙龍
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一個人總要有屬於自己的東西,自己的顏色。 聯絡信箱:changklun@gmail.com
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