影評｜《從今以後》「風水」折射人性
電影《從今以後》借喪葬過程中的「風水」觀念，拉開Angie和胡家之間矛盾衝突的序幕。從觀眾角度，阿美（及胡家眾人）跟舊俗、信風水，反对海葬有無錯？
其實，中國傳統舊俗在生活中無處不在，尤其農曆新年期間。對於風水這碼事，信或不信本身可能並無不妥，但電影借「風水」鋪寫出人性和角色的價值觀。
心口不一 偽善人格
Pat去世後，跟阿成的傷感形成對比，家嫂阿美看上去對姑仔未算感情深厚。阿美信Pat好命，有運氣眷顧，暗示她聯絡風水先生辦身後事的目的，絕不僅是她口中的「幫Angie」 ， 其實內心也想自家能沾上Pat的運氣。
往海邊途中，阿美跟余師傅有講有笑，不見辦喪事的凝重。當聽到對方推薦骨灰龕 「利後人」，即刻就將海葬拋諸腦後，赤裸顯露內心動機。原本對Pat離世不算傷感的阿美，開始處處從Pat角度著想，聲稱海葬令Pat四圍飄不安樂、見不到兩個孫，振振有詞，試圖說服Angie就範。
當單純的Angie拂袖離開，只剩丈夫和兒子在場，阿美又講出另一番「小家」説話：與其說在意先人，實際是利自己，心口不一的偽善。其個性成因留待下次解讀，今次只想先講下，對待風水的態度如何折射出人性。
風水玄學
風水玄學源於人們對未知事物的uncertainty，希望消除人生不確定、不安全感的心理需求，並且跟人自身能力和所處環境有關。
例如香港娛樂圈是一個高度uncertain的行業，工作以口頭應承為主，即使最後簽有正式協議也往往太遲，且法律上經常存在漏洞，因此，人與人之間出爾反爾、過河拆橋、推諉扯皮等個案是常態。 在如此不確定的環境中，自然有較高比例人口篤信命理、面相等玄學。相反，入息穩定、人際關係簡單的教師群體，就很少人迷信。
在普遍篤信風水的人群中，有人不信，或可證內心自信、腳踏實地；相反，普遍不信風水人群中的迷信之人，身上又有何特質？
Pat在世時，編劇早已借祝酒暗喻兄嫂個性：不勞而獲
對待風水之態度看人物個性
風水玄學對減低人生不確定性有撫慰作用，但其之所以極度盛行，卻往往是因為hit中人們好逸惡勞、不切實際的心理（例如，窮人幻想一夜致富、灰姑娘幻想遇王子等等）。單憑信風水與否，不足以指摘人物個性，更重要的視乎於其對待風水的態度。
一種有為態度是：信命運指引，但也信自己必須順勢而為、竭盡全力，才不負命運安排。例如一個藝人根據相士的不同指引，決定今年宜北上發展、積極尋找新機會？還是留守本地，磨練好自己本領？
另一種態度則是被動消極，聽天由命。 假如該藝人認為有祖先庇佑，自己就會走紅，得過且過，反射出不勞而獲心態。
電影中，阿美篤信風水也許是生活環境使然，但當她如願留住Pat骨灰、爭得祖先庇佑之後，卻不見有何積極進取之心。如果腳踏實地做事，就算酒店執房，也至少可以在一間正經酒店，而非工作時可以隨便抽煙...
作為經歷過香港經濟騰飛的一輩人，同時也是一個母親，她原本有機會靠自己雙手去改善兒女的生活環境。但最後結果是，以兒女為藉口搶奪骨灰、逼Angie遷出居所，其中固然有無奈，但本質上還是想不劳而獲。
回想起中秋家宴上阿Pat祝酒，一番指點江山，其實早已點明兄嫂人性。
