「施身法」顧名思義就是布施我們的身體，由僧眾修法召請魔障幽靈、冤親債主，把我們身體的皮肉骨血統統布施給他們並將自己的身體、業障化成甘露，上供諸佛菩薩，下施四魔及六道眾生，尤其布施給四魔為主要。
四魔分別指：死魔、煩惱魔、天子魔、蘊魔。
一、布施死魔，可增長壽命；
二、布施煩惱魔，可減輕煩惱與不吉祥之事；
三、布施天子魔，可增長智慧，淨除貪、瞋、痴，迅速成就道業；
四、布施蘊魔，清淨色、受、想、行、識之念，斷除我執，可保健康之身。
施身法是由聖者 帕當巴‧桑傑所創，經祂的弟子──施身法成就祖師 瑪基拉尊佛母發揚光大。
施身法分成三種：
第一種：外的施身法──去墓地或屍陀林修施身法。
第二種：內的施身法──將自己的五蘊（色、受、想、行、識）、血肉布施給一切無形的眾生。
第三種：密的施身法──體悟自己的本性，開啟我們的覺性。
三種之中最重要的就是「密」的施身法，主要應觀修施身法，消除一切煩惱我執，讓我們開啟本有的智慧。
瑪基拉尊祖師開示：「無貪施身體，未知為二資；珍愛蘊身體，佛母前懺悔。」
能夠以自己的身體作供養，是一種難能可貴的修行。因為人打從出生懂事開始，就被教育成充滿私欲的狀態，一生辛苦勞碌奔忙，都是在滿足身體的欲求，對自身的貪愛遠遠勝過一切其他受用。
如果能藉由供施身體，斷除對自我的執著，這種修行方式，遠遠超勝於任何形式的修法，累積功德極為快速。
如同經典所說：「供養馬匹與大象，比起世俗的小小供養，勝過一百倍。如果將自己的妻兒供養出去，更勝過前者一千倍。但是如果能夠將自己的身體作供養，比起任何世俗的供養，則勝過十萬倍。」
如果行者對於身體不執著，這將有助於看淡生老病死的現象。但是世間人對於身體以外的一切，都習慣汲汲營營地追求，要能善巧地放下一切、轉心求法，是極其不易的一件事。
「殊勝施身法誅魔除障法會」之功德利益
一、祛病除障：快速消解內外之罪業障礙，防止惡緣、災障、疾病等。
二、福壽增上：令除障者的福報、壽命、智慧、財富……得以增上。
三、身心安寧：閤家身心康寧，家宅平安。
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