台灣人意識形態批判（一）：一等國民測驗

思想實驗

〈國民分類辦法〉

第一條（申報族裔） 1. 於本辦法施行之日起，所有國民應主動申報為閩南族、客家族、外省族、原住民族或新住民族。如一個月內未申報，由戶政機關逕行指定一族裔身份。 2. 可從父系或母系申報自身族裔，但只可選擇一種族裔身份。難以確定父母族裔者，由戶政單位指定一族裔身份。 3. 原住民族與新住民族之族裔身份需依公文書認定。 第二條（國民分類之判準） 1. 如為閩南族、客家族、外省族，則初判為「第二類國民」，原住民族與新住民族則判為「第一類國民」。 2. 初判為「第二類國民」者，若父母為不同族裔之第二類國民（如一閩一客），或父母之一為「第一類國民」，得申請改判為「第一類國民」。 3. 父母經改判為「第一類國民」後，子女均得同時改判為「第一類國民」。如經收養者從養父母。 第三條（婚姻） 1. 不同族裔「第二類國民」結婚（如閩與客），或「第二類國民」與「第一類國民」結婚，則於婚姻登記日起得改判為「第一類國民」。 2. 若「第一類國民」之夫妻離婚，本屬「第二類國民者」即改判回「第二類國民」。 第四條（外籍人士） 1. 與外籍人士婚配者，均判為「第一類國民」。 2. 外籍人士轉為本國籍時，為新住民族。

簡單來講，這個分類辦法的「結論」是：

第一類國民包括了「原住民或新住民」、「跨族群婚姻的後代」、「自身與不同族群結婚」，或是「有外籍配偶者」。其他為第二類國民。

我相信多數台灣人只要認真找資料，應該都可以取得第一類國民資格。

但還是有不少人，可能高達有數百萬人，仍是家庭族群背景相同的第二類國民。就數量推敲，這些人很可能是以閩南族為主（人數較多，內部婚配機會高），客家與外省的比例相對較低。

這些閩南人原本屬於社會多數，但在新的分類法後，將會與其他「第一類」閩南人區隔開來，變成「第二類國民」，是新的少數，而且會和人數不多的「純」外省人與「純」客家人同病相憐。

為何要同病相憐？

因為在分類完之後，萌政府宣布：「台灣內部過去的族群衝突，都是因為族群之間閉關自守，以自身文化為尊。為了促成族群融合、拓展國際觀、保障原住民權益，自即日起，第一類國民將享有較低的稅負與健保費，各級學校優先入學機會，可參與公宅分配抽籤，享有低負擔比之國民年金……」

這第一類國民，就成了「一等」國民，第二類國民，就是「二等」國民了。

你如果是一等國民，可能會覺得這制度沒差，福利好像還增加了呢！萌政府真是讚。

但你若是「二等國民」，則可能會匆忙去尋找第一類國民交往，或與不同族群的二等國民婚配。

那些只在族內通婚的家庭，那些純閩、純客，與純外省的家庭，於政治上就可能會站在同一陣線了，因為他們都成了新制度的受害者。就算他們彼此仍不通婚，也可能聯合起來對抗萌政府，罵這政府是納粹。

但第一類國民可能會起而反駁，說納粹是種族淨化，但這個分類法是促成種族融合呢！這些第二類國民，才是「純血主義」的納粹吧！

因此社會將形成鄙視少數派的氛圍，認為這些人是充滿種族歧視想法的守舊者，「善良百姓」應以家庭內的多元文化而自豪。

這會造成什麼進一步的影響呢？

這新法除了改變台灣人的生活，更會破壞台灣人現有的族群意識形態。

我把「意識形態」定義為一種概念系統，是人們整合自身知識與價值觀的特定模式，我們會參考意識形態的標準來認識世界，並規劃個人的行動。而一個社群之所以是社群，能讓其成員產生向心力，通常就是因為擁有一套融貫的意識形態。

當然，「族群」也是種社群，族群的面目與界線越明顯，其意識形態也就越鮮明。

回到思想實驗。現今台灣主流的「閩南人意識形態」「客家人意識形態」與「外省人意識形態」，都會受到萌政府新制度的打擊而破碎、重組，形成新的台灣人意識形態，一種具有各族群「文化基因」的意識形態。除了原住民以外的單一文化會被視為「病態」，多元文化才是「正常」。

這似乎可以化解台灣的族群衝突？

但這制度會引發更多的問題。二等國民的家庭將受到很大的衝擊，為了稅負和教育機會，許多夫妻可能因此故意離婚，也會出現許多假結婚（正如某些國家的國籍法造成大量假結婚）。對這些家庭的成員來說，特別是其幼年子女來說，這種制度是不正義的。

但這個思想實驗仍可給我們某些啟發，即「你是什麼人」，不是本質的差異。

政治力建構的意識形態

族群意識形態將隨著時間消失？