若問什麼是幸福的婚姻，讓生活成立的基本健康的確很重要。其次，我朋友說是「跟一個每天能跟我說笑聊天的人一起生活」。我兒子是貧窮學者，他們夫妻唯一擁有的財產，除了兩人都有足以生存的基本能力外，就是對話總是充滿歡笑愉快。幸福的婚姻生活，就是這種程度而已。至少，這是最基本的，而最基本的，往往也是最難守住的。
--曾野綾子的夫妻相處學
前幾天上了一個課程，課程中，老師問：下輩子，你還願意跟現在的先生與太太，繼續當夫妻嗎？課程上沒有實際統計，要與不要的比例，但是「不要」的音量，卻是明顯凌駕「要」。
想想都覺得弔詭，在現在這個時代，除了少數特殊的案例外，在決定要共結連理時，即使不是因為炙愛到不能沒有這個人，至少，也一定是喜歡這個人、看這個人順眼的；而即便離婚率再高，相信也不會有人抱著「先結了試試看，反正不合還可以離」的心態結婚；然而，一旦隨著進入婚姻，經歷生活的磨蝕，曾經這個只要看到，就讓你感到喜不自勝的人，竟然會變成你最不想看到的人；婚禮中「白首偕老」的賀詞，不再是幸福的祝願，而是可怕的詛咒。如果婚齡夠久，多數的婚姻，都可能經歷過談離婚的坎，過不去這個坎的夫妻，就此勞燕分飛，過得去的，也未必就是百年好合，有的可能是更悲慘的互相折磨一生。未婚者看到這裡，別因此就被嚇到了，其實，婚齡夠資深的幸福夫妻還是有的，我身邊就有不少女性朋友，有的有孩子，有的沒有孩子，在結婚多年後，都還是跟先生甜甜蜜蜜，那不只是臉書上曬恩愛的虛華而已，是聽他們講起自己的老公，都聞得到甜味，像這樣的幸福是很篤實美好的。而曾野綾子，雖然是出生在一個父母親關係非常不好的家庭，她自己本身的婚姻卻非常幸福美滿；曾野的父親長期對母親家暴，母親因擔心經濟，一直不敢離開，直到曾野綾子承諾給母親基本的經濟支持，並鼓勵母親離婚，母親才終於從長年痛苦的婚姻中解脫。
曾野綾子只比我的阿嬤小10歲，是1931年，民國20年出生的人，不要說是到現在對於婚姻看法仍傾向保守、傳統的日本，即使在台灣，這個年代出生的人，會鼓勵母親離婚，這是很先進的做法。我的意思不是指離婚，或鼓勵母親離婚很先進，而是看到母親受到父親長期家暴，支持母親離開痛苦的關係，做自己的主人，這樣的做法，我覺得是很超時代的先進。
異性給的祝福之吻 你敢讓另一半知道嗎？
曾野與同是作家的三浦朱門結婚，從書裡看到他們夫妻之間的相處，可以感受到她的自在與幸福。我很喜歡的一段是，曾野說她是沒有男人緣的人，但有一次生日，竟然得到了一位異性的祝福之吻，回家跟先生說了之後，先生竟然回她：「真是辛苦他了！」，這段看得我哈哈大笑，很羨慕他們夫妻之間深厚的信任與相處的自在，想一想，如果已婚的你，有位異性送你一個祝福之吻、朋友之吻，你敢跟你先生說嗎？
曾野曾經長年親身經歷父母不合的痛苦，卻能不受父母陰影的影響，擁有自己幸福的婚姻，因此本書提到的，家暴婚姻下孩子的痛苦，以及婚姻裡的相處，也就格外有說服力。同時，我也認同曾野說的，婚姻能夠長久幸福，有運氣的成分，但就如曾野綾子在2018為本書所寫的前言所說的，即便有運氣的成分在，也必須有九成以上的認真態度去面對。
彼此都愛說話 婚姻才得以維繫
針對婚姻裡幾乎都會有的問題，例如，錢、子女，甚至是夫妻婚後各有自己的異性好朋友.......，曾野都有提出她的看法，12大篇共52篇的散文裡，每一篇，光是標題，都很有意義，很引人思考，比方說：「能改變與你結婚的人的個性嗎？」、「讓家人感到活著有價值，是最重要的」、「順從乖巧的妻子，何其可怕」、「成為『後天的血親』是一種奇蹟」......
我尤其喜愛「彼此都愛說話，婚姻才得以維繫」這篇，看到曾野每回從工作回到家之後，對先生絮絮叨叨談工作大小事，先生也願意耐心聆聽，長年以來皆如此，非常讓人羨慕，夫妻在結婚初期「無話不說」並不困難，但多年之後，能不變成「無話可說」，或許可以列入稀有品種、模範夫妻了，也足見曾野綾子與先生之間深厚的「友誼」，我覺得，愛情的甜美與怦然，很難沒有期限，若能昇華為友情，當彼此最好的朋友、最大的支柱，這便是最美好的夫妻關係。
而別以為曾野綾子，現在已經是將近90歲的阿嬤，她對婚姻的看法必然是屬於阿祖級的傳統，就如同前面我所提到的，她對母親的婚姻看法，已超越時代的侷限，而她自己婚後仍一直保有工作，認為「經濟獨立，精神就能自由」以及「最終的理想是：一個人也能生活」、「夫妻是夫妻、子女是子女」，我想，對於千禧年後出生的年輕人，一樣不顯古板與老套。
本書除了本文的52篇散文以外，吳娟瑜女士等幾位專業人士的序，也相當精采，其中身心科醫師馬大元在序中提出的問題，「婚姻幸福是幾個人的事情？」，這個問題的答案相當顛覆，正解「一個人」，也提醒了我，關於幸福，我必須對自己負責。
