基督徒有什麼特徵?
- 飯前會閉眼睛低頭一陣?
- 名字裡面有「恩」?
- 聽到「平安」的時候會自動回覆「平安」?
有一件事,只有上帝的選民才做得來:
悖逆神
這可是獨一無二的特權,像是只有台灣人才能當「台奸」一樣:如果不是神的兒女,上帝只會「任憑」你,根本懶得管教你,要怎麼「悖逆」?
而神的選民還真是會利用這項特權。
帶領上帝的百姓四十年之後,摩西在申命記中對即將進迦南地的以色列人這樣說:
因為我知道你們是悖逆的,是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在,你們尚且悖逆耶和華,何況我死後呢?你們要將你們支派的眾長老和官長都招聚了來,我好將這些話說與他們聽,並呼天喚地見證他們的不是。我知道我死後,你們必全然敗壞,偏離我所吩咐你們的道,行耶和華眼中看為惡的事,以手所做的惹他發怒;日後必有禍患臨到你們。(申命記31:27-29)
現代的牧養同工都要瞠目結舌了,竟然有牧者宣判自己會眾「必全然敗壞」、上帝必然降禍的。
但是最有資格抱怨以色列人的,捨摩西其誰?
而摩西忠實的繼承人約書亞,當然也繼承了鞭笞悖逆的傳統:
百姓回答說:我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神
約書亞對百姓說:你們不能事奉耶和華;因為他是聖潔的神,是忌邪的神,必不赦免你們的過犯罪惡。你們若離棄耶和華去事奉外邦神,耶和華在降福之後,必轉而降禍與你們,把你們滅絕。(約書亞記24章節錄)
雖然最後約書亞把神的命令刻在石頭上,勸勉以色列人「睹物思神」,但是後來神的選民如何呢?
「誰知道啊?」
的確,現在沒有人在讀舊約的,無聊、沒耶穌、沒重點又看不懂。
所以老亞特別精選舊約經文中對以色列歷史做的簡潔摘要,把南北國以及各種令人眼花撩亂的古代西亞強權濃縮成下面幾行,還請各位看官勉強過目:
有兩個女子,是一母所生,
姊姊名叫阿荷拉,妹妹名叫阿荷利巴。
阿荷拉就是撒瑪利亞,阿荷利巴就是耶路撒冷。
阿荷拉歸我之後行邪淫,貪戀所愛的人,就是他的鄰邦亞述人。
阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行
自從在埃及的時候,他就沒有離開淫亂,
因為他年幼作處女的時候,埃及人與他行淫,撫摸他的乳,縱慾與他行淫。
他妹妹阿荷利巴雖然看見了,卻還貪戀,比他姊姊更醜;行淫亂比他姊姊更多。
巴比倫人就來登他愛情的床,與他行淫玷污他。
他還加增他的淫行,追念他幼年在埃及地行邪淫的日子,
那時,埃及人擁抱你的懷,撫摸你的乳。
他們行淫,手中有殺人的血,
又與偶像行淫,並使他們為我所生的兒女經火燒給偶像。
他們還有向我所行的,就是同日玷污我的聖所,干犯我的安息日。
他們殺了兒女獻與偶像,當天又入我的聖所,將聖所褻瀆了。
我論這行淫衰老的婦人說:現在人還要與他行淫,他也要與人行淫。
人與阿荷拉,並阿荷利巴二淫婦茍合,好像與妓女苟合。
(以西結書23章節錄)
上帝選民的歷史是什麼?就是行淫史。行淫所譬喻的是什麼?就是悖逆。
如果看官覺得以西結是哪根蔥,聽都沒聽過,不妨看看耶穌是怎麼比喻上帝和他的子民之間的關係:
有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去了。
到了時候,打發一個僕人到園戶那裡,要從園戶收葡萄園的果子。
園戶拿住他,打了他,叫他空手回去。
再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭,並且凌辱他。
又打發一個僕人去,他們就殺了他。
後又打發好些僕人去,有被他們打的,有被他們殺的。
園主還有一位是他的愛子,末後又打發他去,意思說:他們必尊敬我的兒子。
不料,那些園戶彼此說:這是承受產業的。來吧,我們殺他,產業就歸我們了!
於是拿住他,殺了他,把他丟在園外。
(馬可福音12章節錄,參馬太福音21章、路加福音20章)
神的話果然每一句都不落空,不久之後,耶穌就用自己的血寫下上帝選民悖逆史的又一頁。
面對謀害耶穌的同一群人,難怪司提反在死前會落落長的引述以色列人的歷史,目的不在於喚醒上帝選民的光榮,而是要控訴他們歷久不衰、於今尤烈的悖逆:
你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!
你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。
哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢?
他們也把預先傳說那義者要來的人殺了;
如今你們又把那義者賣了,殺了。
你們受了天使所傳的律法,竟不遵守。
(使徒行傳7:51-53)
現在的基督徒呢?
「我們又不是以色列人!」
保羅,你怎麼看?
他們遭遇這些事,都要作為鑑戒;並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。
(羅馬書10:11)
以色列人出埃及前,親眼見到十災、走過紅海、在西乃山腳下見到種種神蹟,又看見可拉黨被地吞沒,各類反叛的人直接在眼前肝腦塗地或者化作灰燼,在荒涼的曠野中嗎哪天天奇妙的在地上出現,時不時還有肉可以吃。
現在的基督徒有誰可以誇口這樣的經歷神?但是以色列人仍然如此「用力」的悖逆,我們又有什麼自信可以嘲笑古人呢?
從上引圖片在IG粉絲團上引起的迴響,可以知道有許多基督徒樂於承認自己的確常常像以色列人一樣。
當基督徒懷抱自己悖逆了上帝的體認,在禮拜天卻只有領受到鋪天蓋地的「上帝好棒棒,你也好棒棒,我們都棒棒」,這樣真的很棒嗎?信徒心中上帝所重視的憂傷痛悔之心,在一片歌舞昇平中卻被輕忽了。
當前的教會不流行罵人了,講台上充滿著「慈愛溫柔的心」而絲毫沒有「刑杖」的蹤影,連拿出刑杖的恫嚇都沒有。這是因為我們都比哥林多教會有長進,還是保羅的模範不再?(參哥前4:21)
「人沒救了」、「人有救」是基督宗教中兩股堅定的信念,看似矛盾,卻奇妙的緊緊交纏,像DNA一樣,基督徒一切思想、行動和靈命都由此而成長茁壯。
如果我們單單高唱「神的恩典」,卻對於「神的震怒」噤聲,上帝不是顯得濫情又低能?若DNA產生了缺陷,要怎麼得到更豐盛的生命?又談什麼「幸福」呢?
父母不會永遠都給小孩吃糖,也不應該。前面老亞所引述眾多冗長的經文可以說明神的百姓可以罵,也應該罵。如果基督徒不幸被置於虛假的平安中,就失去了走上正路,體驗真正豐盛生命的機會。上帝「醫治他們背道的病」的應許(何西阿14:4),又要怎麼實現呢?
難道神的國度也永遠逃不過「今之視古,亦猶後之視今」?