【日本美學】月色真美，到底美在哪裡

看了我上一篇文【我 翻譯世界】今夜は月が綺麗ですね在matters收到的留言，決定寫一篇關於「綺麗（きれい）」的文章。

首先，從日文漢字上來看，可以由「綺麗」二字聯想到中文的「美麗」，因為中文的「綺麗」本身就有著「曼妙美麗」、「華麗」的意思。

再來，「綺麗（きれい）」這個字的日語讀作kirei，是日語中美麗的形容詞，它的相似詞是「美しい（うつくしい）」，二者的差別在用法上，通常「きれい」多用於日語會話中，屬於口語的用法，而「美しい」則用於書寫時。

最後，來聊聊所謂的日本美學，也就是「日本人眼中的美」。

大西克禮在《物哀》中寫道「櫻花的美，在於它必然消逝」，就是一種物哀的展現。日本的物哀之美源自日本平安時代的《源氏物語》一書，而川端康成的作品則為人們心中物哀之美的巔峰。

朦朧美是幽玄之美的關鍵，最能表現出這個美學的便是谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》，書中提到「美不在於物體本身，而是在物體與物體形成的陰翳、明暗」，這種透過光與暗造成的模糊的、曖昧的環境便是幽玄的展現。因此，越是朦朧，越是美麗。

侘寂之美則在於不完整或不完美的事物，村上春樹曾在《聽風的歌》中提到「所謂完美的文章並不存在，就像完美的絕望並不存在一樣」，且注重時光流逝後的滄桑感。

透過了解日本的美學，我們可以發現幾個關鍵：剎那、朦朧、殘缺，也就是說日本美學注重的不只美的事物本身，更注重空間、時間以及物體這三者影響下所產生的美。

即在某個特殊的環境下，短暫的時間內，有個不完美的事物，其所展現出的美。最簡單的一個舉例就是櫻花啦，櫻花之所以能成為日本的國花，便是因為它符合日本人心中對美的定義和展現。

而我喜歡日本文化的原因，因為他們的美學常會表現在生活中，像是和室、弓道、插花、茶道等。除此之外，日本美學還會展現於文字上，有些日本的文學作品很純粹，僅僅是為美而美，而我喜歡這樣的文學特質。

老侯《連日本的上班族都敢當，你還怕地獄嗎》

吳祥輝《驚恐日本》

大西克禮《日本美學1：物哀：櫻花落下後》-王向遠(譯)

谷崎潤一郎《陰翳禮讚》-劉子倩(譯)

村上春樹《聽風的歌》-賴明珠(譯)

如果有對各國語言的學習感興趣的朋友，這裡推薦一個叫做HiNative的app，可以很快的學會讀和說，我就在裡面學了幾句印尼話，原本是為了和家裡請的看護姐姐講話，可是後來意外的變成跟班上同學的一種聊天方式（很多同學的媽媽都是新住民，所以都會一些印尼語或是越南話），雖然我家是漢人家庭，但我也會講幾句印尼話，想不到吧XD

（找資料時，在HiNative的網站上發現的關於「kirei和kireina的差別」的討論。）

雖然現在韓國文化比較流行，然而我不追星，所以不怎麼哈韓（但我哈日），不過韓國泡菜和韓式煎餅是真的好吃，美食真的不分國界。

既然你看了我的文，代表你對日本文化感興趣，所以我一定告訴你一個日語中我最喜歡的發音，那就是Neko，你一定很好奇為什麼吧？貓咪的日文讀作neko，而我最喜歡貓咪啦。

（毫無邏輯的上下文，並沒有任何的因果關係XD）