為何印尼應對涉臺議題更主動
Aldrin Rocky Sampeliling：作者為印度尼西亞國際關係學院研究學者。
我曾經有機會與兩名中國外交官聊天。我們天南地北聊了很多包括香港議題，我記得其中一名外交官表示臺灣是中國的紅線，中國將不惜一切保有對臺灣主權的主張，中國沒在怕的。
我認為他這一段回答的意思就是如果中臺衝突升溫中國將不惜開戰。的確，新加坡學者馬凱碩(Kishore Mahbubani)在他的新書《中國贏了？美國至上面臨的中國挑戰》(Has China Won? The Chinese Challenge to American Primacy)寫道：「會導致中國不惜開戰的條件之一就是臺灣。」原因很簡單，中國記取了從鴉片戰爭到1949年國共內戰血淋淋的教訓，中國不會讓這羞恥的歷史重演。任何一個在涉臺議題放軟的中國領導人等於政治自殺。
那時我回想起過去與人類學家Mitu M. Prie共事的時候，他曾經向我引介了南島語族。南島語系—Austronesia來自德文，並由拉丁文的auster（意思是南風）以及希臘文的nêsos（島嶼）所組成。而在學術上則以南島語族指涉使用南島語系交談的民族，大多居住於南半球印度洋與太平洋的島嶼國家。
語言學家目前普遍認為南島語族的歷史可以回溯至幾千年前的臺灣，有多個族群在臺灣發展了不同的語言和文化。臺灣原住民族群在臺灣居住約1500年後，部分族群移居至菲律賓。接著在菲律賓傳播了自己的語言，發展了更先進的船隻技術並且展開了南島語族的大擴張時代(the Austronesian expansion)。
南島語族在此一時期的蹤跡最東至馬達加斯加、最西到復活節島、最南到紐西蘭和夏威夷，以及可能最北至日本南方。有一些論點認為以南島語族樂於長途跋涉的天性，極有可能南島語族最遠曾經至南美洲但是出於某些原因大部分的南島語族決定返回其他島嶼。
這些南島語系族群在渡航時帶著狗、豬、雞、種子、陶器、織布機和刺青文化，也將航海和造船技術傳出。雖然這些語言和文化會因為時空或者與非南島語系文化交流而產生出若干差異，但仍然能從一些蛛絲馬跡辨識出一些共同特徵。
過去曾居住著不同農業專長或漁業專長的族群，再加上印尼位居全球貿易的十字路口。如今，大多數印尼人的祖先來自多元族裔。
除了巴西亞省、東努沙登加拉省、馬魯古省的部分部族等等，大部分的印尼人在今日仍然使用南島語系的語言，例如印尼的官方語言印尼話就是其中一例。
根據一份2014年以多個種族為標目的研究顯示，曾經有許多南島語族移居至印尼，例如今日印尼所稱的伊拉查人(Toraja)、蘇拉威西島上大部分的族群以及坎貝拉人(Kambera)皆擁有南島語族的祖先（因為在基因組成上與臺灣原住民具有相似性）。巴塔克人(Batak Toba)、達雅族(Dayak)以及馬來人有顯性基因，而爪哇族和巽他族則是中度，其餘仍在研究中。
另一份發表於2016的基因研究報告，發現印尼人與臺灣原住民族早在南島語族大擴張的幾千年前就已經共有相同的祖先，源自後冰河時期許多來自巽他古陸的移民。因此，南島語族擴張的貢獻比起人口前往印尼，更重要的則是文化與語言的擴散。
著名語言學家Robert A. Blust認為上述的觀點還很難確切證實，考古學家Peter Bellwood也持相同意見。然而，即便2016年的研究為真，這也無法排除台灣原住民族與印尼人有著共同的祖先，而更重要的是大多數多印尼人至今仍使用南島語系的語言。
在普遍認為臺灣原住民族與南島語系民族有著密不可分的關係之下，臺灣認知也體認到需要擁抱太平洋列國的南島語系國家。此意圖被解釋部分出於政治考量，因為臺灣正試著與中國拉出差異性。曾於2007年一度中斷舉行的南島民族論壇在2018年復辦，雖然可視為重要的實際行動目前效果卻仍很有限。
被有些人指稱為南島語族更早的起源地——中國，如今的中國對太平洋諸島國具有更強的吸引力，而這場中臺的外交競賽可能會更加一面倒。
作為南島語族語言和文化的搖籃，我認為在臺灣議題上採取更主動的參與對印尼政府以及印太區域的島國們有好處。這些南島語族的國家應該盡全力防止區域衝突的發生，否則南島語族的起源（臺灣）可能有覆滅之虞。
在2019年，大約有70%的臺灣原住民語言被指定為瀕危語言，有部分甚至已經消失。
此外，印尼政府應該藉此開始擁抱其他南島語族國家。並非出於政治動機而是出自於對歷史連結的認知以及保護自然生態，尤其是試著連結南半球的島國。
在這個氣候變遷衝擊正悄悄來臨，而且將劇烈影響這些島國的時候顯得尤其重要。還記得上一次閱讀數據時，太平洋島國政府的表現敬陪末座。印尼政府同樣也在都市化一方面表現得很差。城市如果沒有經過妥善的管理和規劃將會進一步加劇氣候變遷。也許現在正是我們這些島嶼國家們——包括臺灣，彼此進一步合作的時機。
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