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見證極權之惡，成為基進的善：《漢娜·鄂蘭 Hannah Arendt》
猶太裔思想家漢娜 · 鄂蘭以見證及思考納粹德國的暴行聞名，她提出的「平庸之惡」觀察，說明邪惡不如我們想像般特殊——即使是平庸、保守的人，都有可能犯下極盡殘暴之事。隨着我們對極權迫近的感受越來越深，越來越多人閱讀和討論鄂蘭的思想。筆者不才，未有心力閱讀以艱澀見稱的鄂蘭著作，無意中發現了這部同名電影，便從此入手認識鄂蘭。
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看到其中提到的〔平庸之惡〕，所以去查了一下…
這個詞是出自猶太裔著名的政治思想家漢娜·鄂蘭(Hannah Arendt)：凡是民眾對於「顯而易見的惡行」不加以當場限制，甚至去配合或參與的行為，就是「平庸之惡」，而許多人在無意之間
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然而，當鄂蘭用這個架構來考慮主持會議並讓「最終解決方案」得以落實的軍官艾希曼時，許多學者都沒有辦法同意。當然，在鄂蘭的使用下，「平庸的惡」並不因為它的平庸與可理解性而值得被原諒，它仍「令人毛骨悚然」。但我們其實很難去將艾希曼這樣已經有著一定權力的核心人物當作僅僅是在「服從」。
《漢娜鄂蘭─真理無懼》是一部描述猶太裔哲學家─漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)於1961年以《紐約客》雜誌撰稿人的身分，至耶路撒冷參與審判當年二戰時負責籌畫運送猶太人至死亡集中營，被猶太人稱為「納粹劊子手」的阿道夫‧艾希曼(Adolf Eichmann)。鄂蘭曾於二戰時被送進法國的集
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《夢想集中營》要談的，就是這種平凡而正常到近乎完美的弔詭狀態。除了默默發出「別再做那種事了」的警語，和在熱成像下散發溫暖光影的孩童們之外，連同霍斯在內的所有納粹黨人，基本上都處在一種絕對服從的集體氛圍之中；他們不認為自己有罪，因為他們是公務員，只是執行的工作內容是屠殺而已。
猶太大屠殺是世界歷史上的重大事件，但公眾對此事件的認識可能存在誤解。《血色大地》的作者史奈德，透過跨國視角的，揭示出殺戮悲劇真正的根源和原委，引領讀者重新認識曾經被德蘇極權生殺予奪的東歐，與複雜的受難者群像。
雖然漢娜·鄂蘭赫赫有名，但我對政治學向來敬而遠之，所以從沒想過要拜讀其作品。然而面對世界各地，尤其切身的警暴問題，我不得不感嘆：「一個人怎可能為了服從命令，狠下心殘害另一個軟弱無力的人？到底這些人有沒有良知？」
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