讀書摘要：畢恆達《空間就是性別》

　　以下摘錄一些個人覺得書中頗有啟發的部分，並略為潤飾，有些則加上自己的體會與看法。

1. 電影裡的旁白，為何一律是男人的聲音。洗髮精廣告多半是長髮妙齡女子，但介紹成分等科學性語言時，卻又出現男性聲音。
2. 站在男性觀點的詞語:英雄所見略同、雄心壯志、雄才大略、事實勝於雄辯、英雄救美、賠了夫人又折兵、婦人之仁、最毒婦人心
3. 字詞中的性別刻板印象，如婦(從女從帚)，指清掃的人。又如男(從田從力)，指參與田地耕作的人。
4. 女性的詞語常常有負向人格的特質與行為，如奴、奸、妖、妄、佞、妒、妓、姦、婪、嫌。
5. 中國漢人中心思想，把其他民族貶為與動物同類，如羌(羊為部首)。「猶太人」，是否應改為「尤太人」?
6. 「人生而平等」，英文作「All men are created equal.」
7. 女生常理所當然被稱為「他」。甚至輸入法，「他」後面如果接「和男友」，則會把「他」自動更為「她」。
8. 廣告或新聞標題常常將焦點放在女人的身體、外表，但男生就不會，所以很難看到如「男議員新會期穿新衣」、「男球員既涼快又養眼」、「重登世界男單寶座，關鍵賽中性感盡露」 。(當然，有些詞語是有男性化、中性化、女性化之分的)
9. 「打球起來像男人一樣」、「開車的一定是女生」。
10. 女人不能從船頭上船、經期中的婦女與戴孝者同被視為汙濁之人。
11. 教科書中月經被視為是失敗、組織的死亡、是人體製造出沒有用的東西。男性生殖生理學就受到非常不同的待遇，例如精子賣力在陰道中游泳，費盡千辛萬苦，才得以與卵子結合，好偉大、好棒棒之類的。
12. 卵子的行為是多麼女性化，而精子是多麼男性化。(在史鈞《瘋狂人類進化史》中則說明，此等行為乃為方便與趣味化所做的權宜之計。)
13. 當颱風命名輪到女人名字時，它彷彿就具有女性化特質。
14. 科學研究不斷強化男性與女性之間的差異，因為如果研究結果發現男女沒有差異，就沒有刊登價值。
15. 女扮男裝，社會可以接受，例如花木蘭、祝英台。男扮女裝，則是自甘墮落，例如男藝人扮女裝多半醜化、諧角。
16. 女孩幫忙家事，男孩負責玩樂。
17. 教科書中充斥著男性偉人的故事，女性卻經常以家庭主婦形象出現。
18. 教科書上不畏風雨的是「公」的松樹，打扮得花枝招展的是鵝「媽媽」、蝴蝶「姑娘」。讓我想到幼幼台頻道的哥哥姐姐們，也有這種性別刻板印象，例如香蕉「哥哥」，水蜜桃「姊姊」，為何不能是水蜜桃「哥哥」、香蕉「姊姊」?
19. 校園中銅像幾乎都是男性政治人物，好不容易出現女性銅像，則又落入傳統慈母手中線的形象。
20. 男孩受到潛移默化，張開手肘或雙腳來擴展自己的領域，而女孩卻經常採取保護、退縮的姿勢，只佔據狹小的空間。
21. 異性戀情侶或夫妻九成左右是男牽女走路(男人手背朝前)，但是女人牽著小孩走路時，也是手背朝前。可見牽手的動作，取決於兩人的社會關係。
22. 現今校園運動空間之規劃乃是以發育良好的男生做為參考樣本，小肌肉與優美線條的練習場不是過於擁擠，就是付之闕如。
23. 新式躲避球規則，也是性別平權的一大進展。第一，取消抱球就出局的規定，讓手勁較弱的同學也可嘗試接球。第二，拿到球後必須在五秒內攻擊，不可傳給同一方的隊友，改變以往女生拿到球，要傳給厲害男生的現象。
24. 女人通常負責必要、重複、得經常做的家事，男人卻負責偶爾才需要做一次的家事。
25. 少有廚房有放鍋蓋的設計。(傳統男性設計師觀點)
26. 台灣的客廳設計，機常以電視機為中心，無法形成情感互動的氛圍。客廳可以是遊戲場，讓孩子無拘無束活動伸展，也可以是全家人心靈溝通交流的場所。
27. 臥房少有獨立的空間，多半以「情色」為訴求，從未考慮婚姻中婦女或男性對於自我空間的需要。
28. 傳統梳妝台設計往往流於形式，抽屜小，也無法用來書寫閱讀。(自己曾租過一間房屋，只有梳妝台，實在用不習慣，後來直接搬了書桌前來XD)
29. 離家出走的通常是婦女，男性則比較少見。
30. 公共空間提供了男性夜晚的消費去處，卻沒有提供女性同等的權力。
31. 每個人出生後，都以異性戀的身分長大。
32. 西方菁英觀點(大聲說不)，與本土原生觀點(要溫順)，對於性騷擾的看法，有相當大的歧異。(例如台灣社會一方面要求女性要溫順，可騷擾事件發生時，卻又指責其無法大聲說不。其實導師也是如此，一方面要班上的大家團結、合群，可又要求每個人要適性發展，展現獨特自我。)
33. 增加女性從小運動的機會，鍛鍊其反應力和體力，讓女性有更多鍛鍊獨立自主的行為能力，而不是加深女性對男人的依賴，或限制女性活動空間。
34. 美國紐約通往長島海灘與高級住宅區的快速道路上，有許多刻意設計高約九英尺的陸橋，目的是讓私人小汽車可以通行，大眾巴士則無法通過，是種貧富與上流下流間的差距。
35. 半圓形椅面的公車候車站座椅、晚間不定時灑水的公園草坪，讓群人無法在上面睡覺。
36. 刻意減少公共廁所，讓無家可歸者無法逗留。
37. 台北火車站大廳內，居然找不到一張座椅(想避免遊民聚集)。區間快車座位無置物網(不想旅客丟垃圾)。
38. 女性設計師重使用，男性設計師重造型。(例如早期嬰兒車在男性觀點下，嬰兒的臉是向前，使得嬰兒與照顧者在行進中無法互動交流。)
39. 設備愈進步，可能節省某些家務工作時間，同時卻可能花更多時間來準備和清洗。
40. 校園設計中，經常將廁所安排在建築物之偏遠、陰暗的角落，或樓梯間底下。
41. 女性廁所往往沒有掛鉤設置、置物平台，甚至提供衛生紙。
42. 婦女帶小孩上廁所也相當不便，或許可增加無性別廁所、親子廁所。
43. 女性如廁的平均時間確實較男性久，故可以增加女性廁所間數或無性別廁所解決。
44. 廁所最好要有蹲式與坐式馬桶兩種，一方面考量有些人不大願意與便器接觸，可又要考慮身體況較差的人。
45. 過去路燈只照明車道，不照明人行道，安全性堪憂。
46. 公園的灌木叢後可能藏人，安全度不高，可以改以草地並加寬小徑，使人得事先察覺，並有足夠時間逃離。
47. 公寓大門常使用鐵或不鏽鋼，由於不透明，危險性高，可能被躲在後面的陌生人攻擊。
48. 地下道也容易成為治安死角，先進國家多半不再以興建地下道應付交通問題，值得台北市參考。
49. 讀書是好事，但女生適婚年齡仍在讀書時，妨害到婚姻，書讀得好也變成一種負資產。(所以也常常聽到老一輩說，女生書不要讀太高，避免嫁不出去)
50. 世人期待看到女性運動選手優雅的儀態與美麗的表演，尤有甚者不得把大腿露出，不得拋頭露面，限制女性運動的發展。
51. 女性在長距離、耐力的比賽項目上表現較佳。
52. 唐山大地震時，媽媽選擇救弟弟，而不是姊姊。
53. 災難發生時，如果男女工作地點不同，死亡率會不會有差異?女性會不會因搶救家人而有較高的受難比率?危及逃命時，女性是否還會下意識顧慮自己的女性形象?
54. 第一志願男校常常「地名+中學」(如高雄中學)，反觀第一志願女校多半「地名+女中」(如高雄女中)，為何「中學」被男性獨享呢?為何第一志願男校不是「地名+男中」(如高雄男中)?

　　近來學校段考出了一道作文題目，要求學生寫一段自己「探索」的經驗。有滿多男學生的探索是寫追求女孩子的經驗(不乏文筆佳或成績優異的男生)，我個人給予的分數大約在中間，甚至偏高(特別是文筆不錯)。結果，與女老師們分享後，發現女老師們普遍對於這種文章給與中下的分數，覺得有物化女性之嫌，此時我才意識到，原來「性別」也會影響評閱的標準。事後，自己也覺得有點汗顏，雖然這本書我已讀過幾次，但根深柢固的男性本位主義想法，似乎還停留在我的潛意識中。職是，誠摯推薦給男性朋友們，或許更能了解女性的想法，同時也鼓勵學校的校長與總務主任能夠閱讀本書，將來對於校園的空間規劃，當更有深刻的思維與前瞻的擘劃。

　　簡而言之，這本書對我影響良多，實在有著深刻的啟發與想法，雖然已是一本距今16年的書籍，但裡面的例子讀來仍歷歷在目，直指問題核心，不隨時光而遷逝。我想這就代表性別平權依然有相當大的空間必須努力與進步，斑斑歷史也徵驗了「思想」層次最為難改變啊!

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