唯有麵包香

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「祭拜儀式中燒香的香氣也扮演了範疇過渡(category-change)的角色,讓信徒從世俗過渡到神聖。」《身體感的轉向》〈物與身體感理論:以香為例〉
某次的揉麵團當中,有位伙伴提到了他在國三時,晚上總會去補習。在進去教室之前,他會先在附近的麵包店站上一會兒。身上沒有太多錢的他,總是會等著進出的客人把門打開,那麼就可以聞到那麵包的香味,這讓他可以把香甜的氣味裝進胸膛裡,撐過三個小時才回家。
說故事的這位夥伴,眼神有點迷茫,整個人彷彿穿越時間空間,回到好久好久之前,在他還是慘澹少年的那個年紀。那股充塞胸中的香甜的氣味,讓他可以挺著身體,不至於被筆記本、教科書、參考書、講義的重量給壓扁。
「…相對於視覺可以圖像來儲存於人的記憶中,嗅覺氣味因為難以言說,因此難以貯藏在記憶中,難以隨意被吾人回憶召喚(recall)出來,但是一旦有外界實際氣味的刺激,馬上可以認出(recognize)該氣味,並且隨同該氣味一起出現的是,當時的氛圍與周遭環境的一切。」
在聖家堂參加子夜彌撒,主禮神父一行人在裊裊白煙中出現,迴盪在教堂空間的除了滿滿的喜悅歌聲之外,還有一股香氣逐漸瀰漫空氣中。彌撒就要開始了。
相較於閉起眼睛可以隔絕但又能浮現腦海的圖象、摀住耳朵可以降低卻又能輕易哼唱而出的樂音,氣味無形無色,而且人們還無法閉住呼吸而避免,除非身具特異的楚留香皮膚呼吸法。更重要的是,在所有的感官訊號裡,氣味所轉化而成的嗅覺訊號,是唯一直達腦部負責情緒的邊緣系統(Limbic System)的訊號,走的是與其他感官不同的捷徑。
換句話說,氣味幾乎可以直接喚起情緒,無從迴避。
穿過有形的鳥居到達結界,沈浸在沒藥的香味中進入彌撒,吸滿麵包香面對補習班的壓力。
至於麵團在加熱過程中,出現在攝氏140~150度之間、蛋白質與還原糖出現的梅納反應,以及麵團表面的糖質成分在攝氏160~180度出現的焦糖化反應,通通混合成出爐時令人食指大動的濃烈香氣,恐怕楚留香的鼻子也會因此而通暢了吧。
剛出爐的麵包,又是另外的故事了。
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