《佛陀究竟想教我們什麼？》：德國佛學專家為你的心靈指路！

【所以佛陀到底想教我們什麼？】

【自我覺察，體會當下】

1. 清醒訓練 躺著並將注意力集中在感受身上的每個部位。可從腳趾出發，一路往上到頭部為止。我覺得這有點像獵人裡金．富力士的念球遊戲（？）自己的經驗，一開始可能會覺得感受度不佳，但慢慢嘗試就會有感覺的。
2. 確認生活流程 記錄自己每天花多少時間，做多少事。了解每天24小時，到底都怎麼過的。這也是很多時間管理教學會做的練習。從中可以更清楚把時間花在哪裡，進一步調整優化。

【你的知道是真的知道嗎？】

• 有什麼政治觀點，是你不去探究就認為理所當然的嗎？
• 你有宗教信仰嗎？為什麼會相信？是深思熟慮的結果還是生長環境使然？
• 是否不自覺將人工具化，認為某人必須對自己負有某種特定功能？

【應對苦的SOP】

〔第一聖諦：苦〕

佛陀認為要處裡苦，首先就是要正視「苦」。看似簡單，實際上卻很容易被忽略。很多時候，面對問題時，大家常常會故意無視它，或是怨嘆「為什麼是我」，陷入自怨自艾的漩渦中。

然而房間裡的大象不會因為閉上眼就消失，自我墜落也無法解決問題。釋迦摩尼告訴弟子，要努力「弄清楚」自己到底為何事煩惱，才能找到改變的契機。這也是為什麼自我覺察那麼重要。

〔第二聖諦：苦之因由〕

面對了苦，接著便要找到原因。佛陀認為，生老病死或所有不如意之事，都不是造成苦的原因。痛苦的真正的原因是面對這些苦痛時的態度！

釋迦摩尼指出，有三種造成苦的根源，要速速移除，分別是：妄想、貪婪和妒恨。

• 一、妄想 對事物真實視而不見，將世間喜好分成喜歡或厭惡兩類。進而扭曲現實，只保留自己喜愛的事。
• 二、貪婪 對自己喜愛的事物，想要占為己有，將它塑造成自己喜歡的樣子。
• 三、妒恨 如果貪婪不能得逞，就會由愛生恨。

而這些心態，就會進一步將許多我們遇到的問題，轉化為苦。

〔第三聖諦：人生可以不苦〕

講完苦的根由，接著便要跳脫它。當我們用更寬闊的角度來看待事物，不再透過有色鏡片來觀察，世間的一切就不再是我，與我以外，進而能發現更多可能性。而這個境界的最終型態，就是所謂「涅槃」。

〔第四聖諦：解脫之道〕

那要怎麼達到這種鬼神狀態呢？佛陀提出了所謂八正道，幫助芸芸眾生突破。

• 一、正見 正確的理解四聖諦，並決心為改變找方法。
• 二、正思維 不再只以自身的角度來理解世界，跳脫貪婪妒恨的心態，用開放的心面對事物。
• 三、正語 而有了正確的心態，便能更好的溝通，與他者建立正向的關係，而不是流於沒有交集的謾罵。
• 四、正業 有了語言，還要身體力行，證明自己並不是說說而已，而是真的願意開放並試著改變。
• 五、正命 正命指的是對自己的職業，抱持正確的態度。因為工作佔了生命很大的一部份，所以特別拉出來強調。
• 六、正精進 不斷思考如何強化。改善不好的地方；維持好的地方。
• 七、正念 集中注意力於當下體會。
• 八、正定 靜坐冥想時，與自然法則和諧共存的體驗。

要做到這些當然不容易，所以需要有更系統化的做法。像是靜坐冥想就是很好的方式之一。靜坐時可以觀察自己的情緒，或是整理思緒，又或者什麼都不想，只專注於呼吸。對於自我覺察是很好的訓練。

如果想學習靜坐冥想，可以參考本書的第六章。我的話還有看過《靜心冥想的練習：28天在家自修的正念課程》，很具體地提供了很多靜坐的方法，大家也可以參考看看。

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【總結】