【與書對話】：《被討厭的勇氣》2

“阿德勒心理學"

過去所學，對於佛洛伊德需求層次金字塔最為熟悉，阿德勒確實是接觸本書後才讓我深入瞭解其中的差異。

奧地利的精神科醫師 — 阿爾弗雷德‧阿德勒，在二十一世紀初所開創的一套嶄新的心理學思想。許多暢銷書作品也都充分反映了他的思想，以及提過相近的內容，

也就是說，我們並沒有把阿德勒的心理學當成一門艱澀的學問，而是當成了解人性的真理，甚至是一個終極目標。

「要是含著金湯匙出生就好了！」、「要是能出國唸書也能有一樣的成就」、「因為他從小父母離異，心理創傷就變成繭居族了！」，這樣的話語過去甚至現在，仍然常迴盪在身邊，原來這些都是落入「決定論」的框架中...

如果只聚焦在過去的原因，想用它來說明一切的話，就會落入「決定論」的框架中。也就是說，過去所發生的事情已經決定了我們的現在和未來，而且無法動搖。

啥？難道我能含金湯匙出生嗎？我能像別人家小孩一樣，年紀輕輕就能出國念書？想買什麼就買什麼？這些宿命，確實無法動搖，不是嗎？

恩，確實無法解釋。但如果過去決定了一切，過去又無法改變的話，那麼活在此時此刻的我們，對人生就完全束手無策了。結果會變成怎樣呢？

我們會對世界絕望，而且到頭來成為厭棄人生的虛無主義或悲觀主義者。

阿德勒心理學認為，應該追究的，不是過去的「原因」，而是現在的「目的」。我們每個人都會因為某些「目的」而活著。

與其抱怨或羨慕，不如從現在開始決定自己的人生。

因為利用受傷、恐懼、擔憂來生活，都是自己創造出來的；利用高傲、憤努來讓眾人屈服，也是為了達到目的，捏造了情緒最為手段。

當然，也能夠消除它們，情緒是可以收放自如的「工具」。

阿德勒心理學稱為「目的論」，明確否定心理創傷。是虛無主義者對立的思想，是哲學。佛洛伊德的決定論，可說是「心理創傷」最具代表性的論點，但他的決定論其實是變相的宿命論，是通往虛無主義的入口。

這就是「決定論」與「目的論」的不同。

你想要認同哪樣的價值觀？

人並非受制於過去的原因而行動，而是朝向自己決定好的目的而行動。

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