有臺灣讀者來問：
「國民身份證」或「國民身分證」，何者為正確呢？謝謝您！
「身分證」才是對的。蓋身分，是指人在國家或社會或組織上的職責或地位。而「份」的本意，是指一個細分的單位，即分成若干份，此與身分地位無關的。不過，由於這兩個字的讀音，都可讀作「奮」，故混用。在大陸，卻採用「身份证」，這是畫蛇添足，化簡為繁。
2022-1-2謹覆
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yidai zhongshi ye的沙龍
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現代人該怎樣看待儒學呢？
能替孔子說句公道話嗎？
怎樣做一個《論語》的明白人呢？
yidai zhongshi ye的沙龍的其他內容
2025/03/25
剛剛在一個（臺灣）頻道留言：
有個題外話，「說服力」的「說」17:02，在陸區是唸說話的說；而在臺區，傳統是唸「稅」的。不知道博主是來自哪個地區呢？
2025-3-26
2025/03/25
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2025-3-26
2025/03/23
有個陸媒節目，論及天將降大任於「是人」？還是「斯人」？
其實，「斯人」還是「是人」，兩者都沒錯。斯人的「斯」，代詞，此、是、這。至於「是人」的「是」，形容詞，此。例如：是日。
我手頭上的那些四書，全是「是人也」。
另外，在0:01字幕「篡改」，正確是「竄改」。「篡改」是現代漢語詞典用的，那是錯
2025/03/23
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2025/03/21
剛才在一個內媒外輸的頻道留言：
雅鑫，不好意思！有個讀音，是要更正的。0:06「夫少者…」的哪個「夫」，是發語詞，展開說明，該讀第三聲。
另外，附帶一提，有人刻意批評中文沒有語法、沒有邏輯，上述例子，就是語法。我學生時期，是要必修中文語法和邏輯的。
還有一個讀音，也要更正的。
2025/03/21
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改版完成後可以在社群媒體分享新版面，並標記 @vocus.official ♥️
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每年4月、5月都是最多稅要繳的月份，當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」，只是相當相當多人還不知道，原來繳給政府的稅！可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳，從繳費中賺一點點小確幸！就是賺個１%~2%大家也是很開心的，因為你們把沒回饋變成有回饋，就是用卡的最高境界
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#判解新知報您知
#個案實務見解
#案件尚未確定
#不可強制身分證欄記載配偶及父母姓名
6月2日「臺北高等行政法院110年度訴字第696號判決」進行宣判，其判決主文重點：
在判決尚未終結前，讓我們持續關注「身分證」中憲法保障的權益！！
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健保和監理機關現在信誓旦旦，說原住民在任何證件上登記名字都得和身分證上一模一樣，果真如此的話，之前發出去的單列族名的證件豈不違法？這兩者當中只能有一個合法，不知道相關機關究竟承認哪一個？
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近年來已有族人成功在健保卡、行駕照甚至銀行帳戶上單獨使用以族語書寫的本名。不過最近台南市議員 Ingay Tali（穎艾達利）發現監理機關拒絕族人以族語族名核換發行駕照，為此召開記者會提出糾正批評，監理機關則以核發行駕照之姓名登載需符合《姓名條例》第四條第一項規定為由，堅持族人不得單獨使用族語族名。
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這兩種身份彼此不見得互相干涉，而台灣原住民族政策協會的主張，是要將後者（原住民族的身分認定）以前者（族群身分的認定）方式來進行，一方面削弱國家控制原住民族的權力，一方面鞏固族群集體權的行使。
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一個代表性嚴重不足的民意決策機制產生的法律，不看時代演進產生的性別爭議、不看當時副主委荒腔走板的言論，也不論明明原民會可以採登記制或加註制的建議，只是因為「反正立委沒有異議啊」，就拿來當擋箭牌。
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釋憲案外溢的不必要的指控跟爭議，都是因為中華民國未積極推動土地返還、未積極肯認自決自治而引起。既得利益者站在殖民者的角度認定國家之所以要辨認原住民，是因為要給予福利跟優惠；但原住民成為原住民，本就不需要國家認證。
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這樣子申請身分法釋憲的問題，引起的反而不是原住民對非原住民群體的抗爭或抗辯，而是造成原住民群體內部自己跟自己在吵架，就是我們原住民自己在罵原住民啦，已經引起一個某種程度的世代對立跟認同的焦慮。好像有一點警總的概念說，現在是要來吵，說誰比較有資格當正統的原住民，自己跟原住民在吵架。
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看起來，爭議條文似乎的確促進性別平等，打破父權藩籬。可是如果門檻本來就對女性不友善呢？時任副主委的孫大川提及的立法理由以「嫁入漢族家庭普遍經濟條件佳、文化條件不佳」的刻板印象來限制，從此身為原住民族女性，如果嫁給非原住民，就要被毫無根據的刻板印象施加身分認同的門檻。
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如果一個社會的多數成員，連這兩種文化偏見和歧視都看不出來，也不覺得有必要求取改變，那麼我們是否也可以合理的說，這個社會上多數的人並沒有意願思考原住民族在歷史上受過的不正義？
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