金剛經01:從認真吃飯開始

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
如是我聞:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。

——譯文——

我曾經聽佛這樣說:
當時,佛在舍衛國祇樹園中,與一千二百五十位大比丘在一起。到了用餐時間,佛穿上袈裟,捧著飯缽,走進舍衛城中乞食。佛在城中不分貧富貴賤,挨家挨戶乞食後,返回孤獨園。用餐後,佛把袈裟和飯缽收拾好,清洗雙腳,鋪好坐墊,開始打坐。

——隨想——

人人都得吃飯,佛陀也不例外。佛陀吃飯格外慎重——穿上袈裟,親自步行進城乞食,吃完後再把袈裟飯缽收拾妥當,十分認真對待吃飯這件事,是位真誠的人。不過佛陀吃飯不講究色香味美,而是態度上的重視,不疾不徐、條理有序,彷彿每一個當下、每一口食物都無比珍貴。

你曾經不耐煩應付一日三餐嗎?我常常這樣, 身為五口之家的主婦,忙完早餐沒多久又要準備中餐,沒多久又要準備晚餐,總覺得自己的生命就在一日三餐中耗盡,多麼微不足道?多麼空虛?

但是佛陀告訴我,不是這樣的。在悟道之前,佛陀曾經為了尋求人生意義而絕食,但他卻發現一昧與肉身對抗只會讓意志消沈,還不如好好吃飯來得清醒。

人活著就得吃,吃就是生活,與其逃避或沈溺,不如認真對待。原來,只要認真做一件事,這件事就會產生意義。當我把煮飯當做一回事——從買菜、切洗、烹煮、用餐、洗碗、收拾,每一個步驟都用心去執行和體會,漸漸地,張羅一日三餐變得有點意思了,不是想著變花樣的那種意思,而是發自內心深處一種踏實而平靜的感受。

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
自由自在的生活
5會員
14內容數
天地遼闊,開心而已。
自由自在的生活的其他內容
2024/02/05
心氣浮動之際,取出傅佩榮《易經——卜辭看人生》隨手翻出一頁——龍戰於野,其血玄黃。看來有些凶險,不放心,多找幾家之言,以為解讀。 此屬坤卦的最後一爻。乾是天、坤是地,相對於乾卦的開創性,坤卦代表著包容、恆常,是屬於跟隨者的智慧。乾卦的六爻都以龍為代表,而坤卦一開始以母馬為喻,走到最後一爻,陰極而陽
Thumbnail
2024/02/05
心氣浮動之際,取出傅佩榮《易經——卜辭看人生》隨手翻出一頁——龍戰於野,其血玄黃。看來有些凶險,不放心,多找幾家之言,以為解讀。 此屬坤卦的最後一爻。乾是天、坤是地,相對於乾卦的開創性,坤卦代表著包容、恆常,是屬於跟隨者的智慧。乾卦的六爻都以龍為代表,而坤卦一開始以母馬為喻,走到最後一爻,陰極而陽
Thumbnail
2023/01/27
佛說做善事不拘泥形式,難道就可以隨心所欲嗎?生活中曾遇到那些「我為你好」、「我這是幫你」,但被幫助者卻備感困擾的情況,怎解?
Thumbnail
2023/01/27
佛說做善事不拘泥形式,難道就可以隨心所欲嗎?生活中曾遇到那些「我為你好」、「我這是幫你」,但被幫助者卻備感困擾的情況,怎解?
Thumbnail
2022/02/04
佛告須菩提:「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心:所有一切眾生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生;若有色,若無色;若有想,若無想,若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」
Thumbnail
2022/02/04
佛告須菩提:「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心:所有一切眾生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生;若有色,若無色;若有想,若無想,若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
    在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。     在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們將不定時放上幾篇,單篇內容也不多,希望您
Thumbnail
    在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。     在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們將不定時放上幾篇,單篇內容也不多,希望您
Thumbnail
    在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。     在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們將不定時放上幾篇,單篇內容也不多,希望您
Thumbnail
    在修行中,務必參照《金剛經》,點明了「心」該如何修持。而佛菩薩開示所提到的習氣部分,也可透過多念誦《金剛經》並配合實踐以逐步化解。     在此將南懷瑾所著作的《金剛經說甚麼》文章一篇篇放上,建議您在誦持過程也應多多觀閱,對《金剛經》更了解。我們將不定時放上幾篇,單篇內容也不多,希望您
Thumbnail
單單吃飯一件事,我們就可以想像我佛舉止莊嚴,並且不貪著於食欲。
Thumbnail
單單吃飯一件事,我們就可以想像我佛舉止莊嚴,並且不貪著於食欲。
Thumbnail
[鳩譯] 如是我聞:一時,佛在舍衛國、祇樹給孤獨園,與大比丘眾、千二百五十人俱。
Thumbnail
[鳩譯] 如是我聞:一時,佛在舍衛國、祇樹給孤獨園,與大比丘眾、千二百五十人俱。
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 阿伯說:「修行就是日積月累,積沙成塔,持之以恆。」 大德云:「『諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教』,這是過去七佛對佛弟子的共通教誡,也是佛法修行的總綱。意思是:透過持守戒律,廣修善法,淨化心念,而使身口意三業清淨。」(引用完畢) (分享完畢) 相關文章分享:
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 阿伯說:「修行就是日積月累,積沙成塔,持之以恆。」 大德云:「『諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教』,這是過去七佛對佛弟子的共通教誡,也是佛法修行的總綱。意思是:透過持守戒律,廣修善法,淨化心念,而使身口意三業清淨。」(引用完畢) (分享完畢) 相關文章分享:
Thumbnail
如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。
Thumbnail
如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。
Thumbnail
今天跟大家研究「廣大法味」,廣是廣闊的廣,大是大小的大,法是佛法的法,味是味道的味。為什麼要跟大家來研究「廣大法味」?我們現在生在這人道,人的色身必須要有衣食來維持,如果我們這個人身沒有飲食來維持,就會枯萎;沒有衣服保暖,就會凍寒。因為沒有衣食,這個人身,受饑寒交迫就不能生存,隨時都會招致死亡。
Thumbnail
今天跟大家研究「廣大法味」,廣是廣闊的廣,大是大小的大,法是佛法的法,味是味道的味。為什麼要跟大家來研究「廣大法味」?我們現在生在這人道,人的色身必須要有衣食來維持,如果我們這個人身沒有飲食來維持,就會枯萎;沒有衣服保暖,就會凍寒。因為沒有衣食,這個人身,受饑寒交迫就不能生存,隨時都會招致死亡。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News