假面的告白

身邊一位朋友，幾乎是每隔一段時間就會在臉書發出長文，內容類似某種澄清，公告自己並不是大家想像的那種人，那種看似很多朋友、發起很多玩樂而瀟灑不在意的人，那種總是理智中立的性格所以內心強大的人，重申自己也會受傷，知道自己在許多社交邀約上被忽略而感到沮喪等等，坦白說一開始，我跟幾個朋友看了都不以為意，覺得這就是身為party animal該有的自覺，這就是他的抱怨文。

上週又看到這位友人發出這樣的文章，我不禁開始想幫他統計，這是不是一個固定的cycle，說不定還能幫他推算出下一次這樣的失望情緒，而提前為他預知一番。

不過，這次的文章結尾有點不同，他自我剖析自己不被相對重視的原因，因為自己在多數場合總喜歡扮演功能性且清醒的角色，所以真正的情緒甚至脆弱是掩藏起來的，這樣的存在容易被人認為不需要任何人，任何人在他面前都是渺小可被取代的。

這個自白，在我心裡起了一個漣漪。

就在方才，我開始不知為何的打掃起家裡的時候，看到書架上的太宰治與三島由紀夫，忽然連結起這樣的情緒。

許多人一生過得無知無覺、順應世事，但也有一部分的人，為了定位自己而苦。

這與前面我說的故事有什麼關聯性呢? 這兩位作者都與自殺有關，都背負著原生家庭的期待，前者為了避世而走無賴玩事不恭路線，我不在乎誰也莫可奈何;後者因此而十分自律，承擔起家庭社會的責任，瞧不起軟弱的太宰治，看似不同的人生發展，卻相同的都為自己的才華而感到獨一無二，自溺其中，但卻又渴望被了解被接納以及被愛，時而恃才傲物，時而蹭恨自己無法融入世界。

如果我有那麼一點不一樣，到底該用怎樣的方式展示給這個世界; 如果我總是在喧鬧中感到孤單，又該如何找到自處而非逃避的方法; 如果我從小就被愛所遺棄，在好不容易成熟的長大之後，該怎麼學習用大家所認為的溫熱表達愛呢?

在不知道怎麼愛自己又被要求如此活著的狀態下，兩位走上絕路，各自用他們所謂悲壯的方式結束生命。

而所謂結束生命，並不是肉體的死去，像那樣要不斷的發出宣告文，也是結束某段自己生命的現代人的方式吧。