2022-02-20|閱讀時間 ‧ 約 5 分鐘

理學系列01開場白-理學講理嗎?

今天想跟大家聊聊"宋明理學"。
是不是感覺~似曾相識?
其實理學顧名思義:
就是一門盛行於宋朝、明朝;妳各位曾經背過,卻從來沒有搞懂的道理。
之所以搞不清楚,
要不就怪自己太混;要不就其實~學校老師自己也不懂
但是沒有關係,
我今天就是來幫大家搞清楚這回事的。
"理學"到底是什麼?
簡單來說:
就是一種集儒家、佛學、道教於一身的三合一雞湯、心靈大補帖。
根據某位不具名的理學家seafood表示:
“理,是萬物的本源,是一切的準則。
大至天地日月,小至人情世故。
不管你同不同意,大家都在依循著某種規矩行事,這是天理。
你看,太陽從東邊升起,這就叫天理;
你看,水往低處流,這也叫天理;
所以說,
seafood如日月,妳各位流水;
日月在上,流水在下
聽Seafood的話,這還是叫天理。
聽起來很奇怪嗎?
別怕,信就對了、信就對了。
只要大家都按照天理行事、別頂嘴、別任性;
存天理,滅人欲;社會自然會安定,人民自然會有錢。"
聽起來很嘴砲對吧?
但我們不妨回想一下學生時代,國文課學過的古文:
什麼"中通外直,不蔓不枝"的;
什麼"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"的;
唉呀這不就是君子嗎?蓮花真棒!妳各位學著點!
是不是很熟悉?
沒錯,作為理學的先驅,愛蓮說的作者,周敦頤,用的就是這套邏輯。
什麼邏輯呢?幫大家總結一下:
首先,先找一個無可辯駁的自然現象,什麼花草、日月、棋子、塞子之類的;
然後強行把它比喻成某個人生大道理,什麼東尼大木、聽媽媽的話;
這樣,一份香噴噴的雞湯~就完成了。
學會了嗎?那就趕緊把這個邏輯拿來寫文案吧!
尤其對於那些邏輯不通,思維不清的韭菜們特別好用。
看你是要用來營銷、選舉、還是傳教都好,反正別說是我教的XD
唉呀,離題了、離題了,我們言歸正傳~~~
總而言之,理學這門邪教,喔不XD 我是說學說、學說拉~~
其實並不怎麼"講理",注意,這裡是打引號的講理。
裡面充斥著一堆莫名其妙的論證結構
還有各種理工宅看了吐血的奇妙譬喻。
不管文科生怎麼護航,
放到現代文明來看,
理學,這東西,
實在是有點名不符實,根本不講道理,邏輯推演亂七八糟
簡直玷汙了"理"字本身,(停一秒),對嗎?
對,沒錯,還真的是~
沒有啦,我想說的是:
歷史學上很忌諱一種觀點,
什麼觀點呢?
那就是"以今非古";用今天的價值觀,去批判古人。
為什麼忌諱呢?
因為如此一來,我們除了能得到一點~點優越感,覺得古人都是白癡以外;
就什麼也沒有了。
我們讀歷史,是為了瞭解過去,
是為了與古人對話,
是為了換位思考。
試想身處在那個年代,在那樣的時空背景中,
換作是我們自己,真的能做得更好嗎?
有一句話說
以史為鏡,方能知興替;
以人為鏡,可以明得失。
往往啊,當我們仔細端詳,
你會發現,你會訝異,在看似愚蠢的背後,常常是更深沉的無奈。
進而產生一種同情的理解:
原來,家家有本難念的經;
原來,一切都是不得不啊。
怎麼說呢?
事情還要從很~久很~久以前開始說起:
話說從前啊,
早在理學興起之前,
在孔老夫子那個年代,
他老人家,還是很講道理的。
"子不語怪力亂神。"
張口閉口都還算人間的事、做人的哲理。
雖說有些話放到現在,容易被看作"失言"或者"政治不正確",
比如子曰"女人和小人很難伺候"之類的~
但他老人家至少還算有話直說,
反正絕口不提神神鬼鬼就是了,
更遑論一些"天理無所不在"的鬼話。
在當時,只有道家的老子、莊子比較喜歡講這些玄學、錯把比喻當論證。
孔老先生的儒家一開始對此是很克制的。
說到這裡,我們不禁要問:
從孔子死後到周敦儀a.k.a.蓮花男孩這一千多年的歲月裡,
到底發生了什麼?
才讓後世的讀書人,那些理學家seafood,
放棄了孔門弟子曾經的驕傲、子不語怪力亂神的教誨;
變成後來那種
非要假借太陽、蓮花才能說教,
以及一副要"代替月亮懲罰你"的嘴臉呢?
欲知後事如何,且聽我下回,再跟大家一探究竟 !
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