2022-02-20|閱讀時間 ‧ 約 5 分鐘

理學系列01開場白-理學講理嗎？

今天想跟大家聊聊"宋明理學"。

是不是感覺~似曾相識？

其實理學顧名思義：

就是一門盛行於宋朝、明朝；妳各位曾經背過，卻從來沒有搞懂的道理。

之所以搞不清楚，

要不就怪自己太混；要不就其實~學校老師自己也不懂

但是沒有關係，

我今天就是來幫大家搞清楚這回事的。

"理學"到底是什麼？

簡單來說：

就是一種集儒家、佛學、道教於一身的三合一雞湯、心靈大補帖。

根據某位不具名的理學家seafood表示：

“理，是萬物的本源，是一切的準則。

大至天地日月，小至人情世故。

不管你同不同意，大家都在依循著某種規矩行事，這是天理。

你看，太陽從東邊升起，這就叫天理；

你看，水往低處流，這也叫天理；

所以說，

seafood如日月，妳各位流水；

日月在上，流水在下

聽Seafood的話，這還是叫天理。

聽起來很奇怪嗎？

別怕，信就對了、信就對了。

只要大家都按照天理行事、別頂嘴、別任性；

存天理，滅人欲；社會自然會安定，人民自然會有錢。"

聽起來很嘴砲對吧？

但我們不妨回想一下學生時代，國文課學過的古文：

什麼"中通外直，不蔓不枝"的；

什麼"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的；

唉呀這不就是君子嗎？蓮花真棒！妳各位學著點！

是不是很熟悉？

沒錯，作為理學的先驅，愛蓮說的作者，周敦頤，用的就是這套邏輯。

什麼邏輯呢？幫大家總結一下：

首先，先找一個無可辯駁的自然現象，什麼花草、日月、棋子、塞子之類的；

然後強行把它比喻成某個人生大道理，什麼東尼大木、聽媽媽的話；

這樣，一份香噴噴的雞湯~就完成了。

學會了嗎？那就趕緊把這個邏輯拿來寫文案吧！

尤其對於那些邏輯不通，思維不清的韭菜們特別好用。

看你是要用來營銷、選舉、還是傳教都好，反正別說是我教的XD

唉呀，離題了、離題了，我們言歸正傳~~~

總而言之，理學這門邪教，喔不XD 我是說學說、學說拉~~

其實並不怎麼"講理"，注意，這裡是打引號的講理。

裡面充斥著一堆莫名其妙的論證結構，

還有各種理工宅看了吐血的奇妙譬喻。

不管文科生怎麼護航，

放到現代文明來看，

理學，這東西，

實在是有點名不符實，根本不講道理，邏輯推演亂七八糟

簡直玷汙了"理"字本身，(停一秒)，對嗎？

對，沒錯，還真的是~

沒有啦，我想說的是：

歷史學上很忌諱一種觀點，

什麼觀點呢？

那就是"以今非古"；用今天的價值觀，去批判古人。

為什麼忌諱呢？

因為如此一來，我們除了能得到一點~點優越感，覺得古人都是白癡以外；

就什麼也沒有了。

我們讀歷史，是為了瞭解過去，

是為了與古人對話，

是為了換位思考。

試想身處在那個年代，在那樣的時空背景中，

換作是我們自己，真的能做得更好嗎？

有一句話說

以史為鏡，方能知興替；

以人為鏡，可以明得失。

往往啊，當我們仔細端詳，

你會發現，你會訝異，在看似愚蠢的背後，常常是更深沉的無奈。

進而產生一種同情的理解：

原來，家家有本難念的經；

原來，一切都是不得不啊。

怎麼說呢？

事情還要從很~久很~久以前開始說起：

話說從前啊，

早在理學興起之前，

在孔老夫子那個年代，

他老人家，還是很講道理的。

"子不語怪力亂神。"

張口閉口都還算人間的事、做人的哲理。

雖說有些話放到現在，容易被看作"失言"或者"政治不正確"，

比如子曰"女人和小人很難伺候"之類的~

但他老人家至少還算有話直說，

反正絕口不提神神鬼鬼就是了，

更遑論一些"天理無所不在"的鬼話。

在當時，只有道家的老子、莊子比較喜歡講這些玄學、錯把比喻當論證。

孔老先生的儒家一開始對此是很克制的。

說到這裡，我們不禁要問：

從孔子死後到周敦儀a.k.a.蓮花男孩這一千多年的歲月裡，

到底發生了什麼？

才讓後世的讀書人，那些理學家seafood，

放棄了孔門弟子曾經的驕傲、子不語怪力亂神的教誨；

變成後來那種

非要假借太陽、蓮花才能說教，

以及一副要"代替月亮懲罰你"的嘴臉呢？

欲知後事如何，且聽我下回，再跟大家一探究竟 !

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歷史上的今天

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