金剛經 Conze 英譯中文 (1)
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一、故事開始
Thus have I heard at one time. The Lord dwelt at Sravasti, in the Jeta Grove, in the garden of Anathapindika, together with a large gathering of monks, consisting of 1,250 monks, and with many Bodhisattvas, great beings.
這是我曾經這麼聽到的：有一天，世尊在舍衛城，漫步在祗多太子和給孤獨長者所贈的花園裡，與大比丘眾，共1250 人一起。
Early in the morning the Lord dressed, put on his cloak, took his bowl, and entered the great city of Sravasti to collect alms.
一早，世尊穿好上裙，拿著缽，披上外衣，進入舍衛大城乞食。
When he had eaten and returned from his round, the Lord put away his bowl and cloak, washed his feet, and sat down on the seat arranged for him, crossing his legs, holding his body upright, and mindfully fixing his attention in front of him.
過了不久，世尊從舍衛城乞食回來，吃完飯，收拾起他的缽和外衣，洗好腳，坐在為他準備好的坐具上，結跏趺坐，挺直了身體，凝神注意，安詳地看著前方。
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禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。
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「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
道副說：「如我所見，不執文字，不離文字是道！」
大師云：「汝得吾皮。」
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道育說：「四大本空，五蘊非有，無一法可得。」
※經文：
爾時，須菩提白佛言：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
※導讀：
〈善現啟請分第二〉長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提
如是我聞。一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。
◇經文導讀：
【如是我聞。一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。】：此段稱為「證信序」，講述了成
在佛教經典ㄑ雜阿含經〉(卷五十)中記錄了這樣的一個故事:
這是我阿難聽聞的事(如是我聞):
在那個時間，佛陀正住在舍衞國的祗樹給孤獨園，說法度人。
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