提防假先知、假教師:成為心思堅固的人

提防假先知、假教師:成為心思堅固的人

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

強國不停博弈,戰爭威脅未歇。資源的掠奪、瘟疫的肆虐,持續加溫,使人生活在不確定的氛圍中。2022年,這個亟需「耶和華拯救」的年頭,各個領域都出現不少「達人」,針對未來情勢發出各種預測。在信仰領域,同樣如此。

不可唐突「先知」,這是信徒的基本素養。因為這些「先知」很可能真的在替上帝說話。以我的經驗來看,11年信仰歷程,承受過不少主內弟兄、姊妹、甚至師長的「先知預言」服事;某些預言,的確傳述了神的美意,但有些預言,只能算是:安慰、造就、勸勉吧!真實性如何,猶待查驗了…。

最近特別感受到:越多先知出來說話,可能意味著世事發展態勢越不堪,末世的跡象更明顯,以致先知無法默爾不語。然而耶穌曾告誡門徒,假教師將要出現(參太24:11;可13:22-23),在《彼得後書》二章,也看到彼得於主前64至66年間提醒基督徒:要小心提防假先知、假師傅。

假先知與假師傅最顯著的特徵是:引進異端及自我取利。聖經知識豐富的老信徒應該不難辨認「異端邪說」。至於「貪愛不義工價」(如舊約提到的先知巴蘭),這種先知,也容易辨識。至於「毀謗聖訓」,「貪愛宴樂」,「輕慢主的權能」,「離棄正路」者,也容易辨識。唯獨某些墮落的天使,他們仍然具有聖徒的外表,口說的也非全然不符聖訓,(雖然覺得得怪怪的),這就比較難於辨識。

我看到《彼得後書》第二章有幾段話,非常令人怵目驚心:

這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留。他們說虛妄矜誇的大話,用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。(V17-18)
倘若他們因認識主救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢,後來又在其中被纏住制伏,他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路,竟背棄了傳給他們的聖命,倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯:“狗所吐的,牠轉過來又吃;豬洗淨了,又回到泥裡去滾。”這話在他們身上正合式。(V.21-22)

假若一個先知或教師,其心靈已經乾涸,神已不對他(她)說話,好比「無水之井」一般。雖然天天宣稱「信仰使人得自由」,其話語卻使聽者感覺處處受轄制。明明「曉得義路」,卻私下「違背聖命」,有如狗吃下自己所吐之物、乾淨的豬重回泥濘。彼得這幾句話說得實在夠重、夠俚俗!卻值得所有具備「先知恩賜」、「教師恩賜」者深自儆醒。

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,基督徒在承受主的恩典時,應如何追求品格的增長呢? 使徒彼得是個漁夫,雖然未受正規教育,也許沒什麼學問,但因謙卑學習,致使他在跟從主耶穌時不斷長進。《彼得後書》中對於基督徒如何增進品格成長,曾有發人深省的教導。
《馬太福音》第五章紀錄耶穌講述「天國八福」,其中第二福:「哀慟的人有福了」很不易理解。解經家各種說明都有。「哀慟」一般的解釋是「極傷心的哭泣」。一般人會覺得:我正在承受哀慟,這樣的狀態,還可以擁有「天國的福分」嗎?
我所委身的教會,自2022年2月以來,每週主日信息都集中在「天國八福」,而且是一福、一福地講,使我有機會重溫「天國八福」的聖訓。 5:3 虛心的人有福了,因為天國是他們的。 5:4 哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。 5:5 溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。
今天晨禱所讀的經文是《詩篇》50篇,這是一首是亞薩所作的訓誨詩。亞薩為大衛王派定的祭司,職掌聖殿歌唱。全詩具有濃厚的先知性,精確傳達神的諭示,對於神的權能也有詳盡的描述。 你們要以感謝為祭獻與 神,又要向至高者還你的願,並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。(詩50:14-15)
《詩篇》49篇末句有云:「人在尊貴中而不知醒悟,就如死亡的畜類一樣。」起初讀來並不易明白其真意,經查呂振中譯本,才知本義為:「人是不能久居於富貴的,他好似終被宰割的牲口一樣。」。亦即:富貴不久長,身分無論尊卑,都同趨一個死亡。
所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。《馬可福音》 11:24 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。《腓立比書》 4:6 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。《希伯來書》 11:1
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