曬書

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雖說有識之士總是感歎本地閱讀風氣低落,但幾個網路閱讀社群,成員衆多且貼文、發言相當熱絡,顯然本地依然有愛書人孜孜不倦地閱讀,也樂於與書友交換意見。或許本地整體的閱讀風氣確實有待提升,但部份愛書人以自己的方式默默地推廣閱讀,只是潤物無聲,一時看不出成效,以致外界未必瞭解。
網路閱讀社群不少成員喜歡曬書,剛入手、展示書房等等,有人覺得炫耀沒意思,我倒覺得無須如此負面評斷。買了期待的書,秀一秀是人之常情。而坐擁書城,南面王不易也,將這樣的快樂與書友分享,即使不無炫耀之意,總也沒有惡意。不想看別人曬書,轉頭即可。一般人不該也不必,要求別人言行完全符合自己的心意,一些無關公衆利益的芝麻小事,看不慣視而不見也就算了,無須批評。假使看不順眼動輒罵來罵去,天下就大亂了。自由,有時候是容忍自己看不慣的事物,尤其你不知道到底有多少人同時也在容忍你。
對別人曬書興致不大。只因曬書若未搭配文章或訪談,光看幾張照片,我對書和書主不會有進一步認識,看了跟沒看一樣,沒什麽意思。不過寫文或訪談門檻較高,假使希望大衆熱烈參與,那麽曬書不失爲很好的活動。說不定有人見了衆多曬書有所啓發,「有爲者亦若是」,對閱讀、寫作充滿熱情,那就更好了。
不愛曬自己的書架,總覺得書架是隱私,不想讓陌生人一窺我的閱讀品味。不讓別人看,但不反對看別人的,在道德上我或許略爲虧負。然而別人想曬,我頂多湊趣,且從不要求別人曬書,想來也沒那麽不道德。再說家裏雖有幾本舊書,惟談不上藏書,亦缺乏罕見珍本,實在不足爲外人道。
古人昔日真的是曬書,南朝劉義慶的《世說新語》中載有「袒腹曬書」。七月七日的習俗之一是曬書籍、衣服等,名士郝隆當天掀開肚皮做日光浴,別人問他,你在做什麽,他說:「我曬書。」郝隆的幽默狂放躍然紙上,相當有趣。
但是,古今造紙技術不同,現代的紙經不起陽光曝曬,書籍若當真在陽光下曝曬,書頁容易黃脆,所以萬萬別仿效古人曬書。
曬書沒什麽,想曬就曬,曬給想看的人看,如此而已。藉此讓大家多聊聊書籍的相關話題,彼此開心,其實滿好。至於不想看沒興趣的,別參與就好。反正世上也沒有那一項活動,足以討好每一個人。
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他稱讚我是詩詞行家,我十分汗顔不敢當,畢竟那幾句詩唐詩三百首就有,並非僻典。但今日或許大家對傳統詩詞涉獵較少,記得幾句已屬不易。然而我對傳統詩詞一點點淺薄的認識,與友人聊天說笑尚可,實在不足以說嘴。
阿嘉莎.克莉絲蒂塑造的幾位主角,我很喜歡較不知名的陶品絲。1922年的《隱身魔鬼》,陶品絲初登場,算來誕生快一百年了。陶品絲隨後仍在其他作品陸續現身,可見阿嘉莎.克莉絲蒂也很中意陶品絲、湯米這對搭檔。
日前在本地某閱讀網絡社團,書友貼出高陽《紅樓夢斷》新校版:《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》,厚厚四巨冊,原來大馬某連鎖書店正推薦《紅樓夢斷》。書友表示他中學時期,一讀《紅樓夢》就入迷。遺憾這些年未再重讀一遍。由於想了解曹雪芹的身世,所以買下這套書。
若對英國古典文學略知一二者,看見伊麗莎白、達西,即知是談論名著《傲慢與偏見》。 凱薩琳夫人身邊的忍者,穿著和服卻纏小腳,如此混搭讀來有點好笑。但改編者未必不明白忍者與小腳的差異,反正此書本來就是胡鬧,混搭遠東風情亂搞一通,誇張一點做足惡趣味。
求學時,老師要求全班習作五言絕句,輔園漫步—尤韻。我交了「初冬暑氣留,綠樹不知愁。側帽青衫薄,風流勝似秋。」老師大爲讚賞,說是相當瀟灑。如今重讀少作,以習作而言不差,但談不上多好。說穿了,不過是炫耀我會使用側帽這個詞語,自以爲不俗罷了。
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