《少年pi的奇幻漂流》觀後感，有雷慎入
閱讀時間約 4 分鐘
最近朋友說本來要去看「少年」這部電影，結果看錯看到「少年吔」
我在笑爛之餘
也想到我還沒看過少年pi，於是趁有空就來看看
然後一如我所料
完全沒看懂
看完之後一頭霧水
壓根底兒沒搞懂它在說什麼
不懂這些場景編排的意義
看了影評之後本來打算打幾個心得之後當個紀錄就過去了
結果打字的過程突然聯想到一些跟現象學很類似的概念
就又回去補了一下海德格的概念
完全沒想過之前看那些現象學影片竟然在這個地方會派上用場......
果然知識什麼的都是迴力鏢？
【聯想到的現象學】
一、宗教與現象學
整部片充滿理性與感性的二元存在
主角pi的名字原本來自於對於心靈純淨的祝福，最後的解釋變成無理數
最後也有兩個版本的故事，一個充滿不合理的感性版本，一個是合理許多的理性版本
然而最後pi問作家的那一句：你相信哪個版本
其實也是在說
這個世界也就取決於你相信什麼
所以不要像最後日本人不斷逼問真相(懷疑特別用日本人是因為對於日本實事求是的印象XD)
你相信什麼就是什麼
就如同宗教，你相信猶太、相信天主、相信佛教、相信伊斯蘭教，或者你相信名為科學的宗教，都可以
你有相信某個宗教的自由
但沒有逼迫別人相信另一個宗教的自由
我們或許都像是在動物園裡的動物
以為牢籠、莊園就是這個世界
人類或許就是老虎
稱霸了陸地，以為自己無所不能無所不知
但其實
只是我們還沒看到海
還沒看到更外面的世界
我們只是就我們在陸地上看到的一切激烈爭辯罷了
誰又能說誰就是那唯一的真相呢？
這可以提到現象學的概念
海德格所提出的「視域」與「此在」
我們因為在這個地方，所以我們有我們的文化脈絡，而有著不一樣的視域，這些視域影響我們看世界的面貌，所以世界是既開顯又遮蔽的
(不得不說這個概念當初聽到時，我覺得真是地理)
所以在古代描述萊茵河時
不同吟遊詩人會講出不一樣的萊茵河
而每個萊茵河都是他們所看見的萊茵河
都是真實
然而我們現在的世界試圖用數字計算來理解這個世界
甚至我們是被用數字計算支配了這個世界
在這個數字計算至上的時代，數字計算才是真實，它成為這個世界的官方且唯一的語言
因此不只河流，所有自然萬物都被數字計算成了資源
人類，也被用數字計算
所以任何現代人或許都會像片尾那二個日本人一樣，不斷追問真相，不斷追問那個可以用報告呈現的面貌
但
pi說的任何版本都是真的
所以回歸最後的問句：
你相信什麼？
那就是什麼吧
如同pi這個人信仰很多宗教，他說宗教是一個又一個房間，並非不能共存
世界也是如此
真相也是如此
二、Surrender
不得不說有點巧
昨天看的《奇異博士》和《少年pi的奇幻旅程》都提到了這個詞
Dr.Strange在聖母峰上被送到聖母峰上，古一只留下一句「Surrender」
pi在暴風雨之中，也大吼著「I surrender！What do you want？」
在他們學會臣服之後，Dr.Strange學會了秘術，pi靠了岸
我的理解是
他們學會了「重點並不是在你」，學會了不去掌控，把自然還給自然
讓白龍不再是被湯婆婆作為水力掌控的白龍
而讓它是一條河川的賑早見琥珀主
然後
祂就會幫助你
BTW，會特別記得這件事情是因為我對於我聽得懂Surrender這個單字感到意外ㄏㄏ
【以下是本來看不懂的時候要記錄的無厘頭心得】
1. 畫面很美，海洋天空看起來就像是一個宇宙
2.會暈船者如我，看到在船上的畫面，看著看著我都暈了
3.看到老虎快死了我也快哭了，覺得像是傳統父親角色一樣，想親近卻一直無法親近，當你能夠親近的時候，它已經虛弱快死了
4.裡面有句話印象深刻：人生就是不斷放下，只怕沒有好好道別。人生大概就是這樣，放到最後連世界都放了吧
【總結】
總而言之，少年pi的奇幻漂流是一個很多層涵義的電影，我不會說我窺見全貌，事實上我也知道我其實只看到了其中一角，但也如同海德格提到的，不同的此在，有著不同的視域
所以同樣一部電影，看到的都不會一樣
滿建議看完之後去看一些影評，對於裡面的一些設計，都有著很不錯的解讀
那些太黑暗的情節就不說了，還是一樣相信有老虎的版本ㄅXD
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《少年Pi的奇幻漂流》是一部跨文化、宗教探討的電影，但主題與宗教本身並沒有關係，而是一種關於「我之於自己；之於宇宙」的意識層面交流。本文描述了主角Pi在面對船難和生存困境時，對信仰、人性和生命的反思和掙扎。李安導演突破理性、科學至上的重圍，在意識層面探討自我和生命，解構「真理」的意義。
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