2022-04-24|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

以德報怨？

俗語說：有仇不報非君子。但又說：怨怨相報何時了？那麼，究竟要報？還是不報？

香港有些人正在討論究竟要不要捐款給菲律賓災民，許多媒體都以人道立場贊成捐款，說一件事還一件事，不要那麼小器。說真的，要是以前曾經幫過我做家傭的，我都會捐助給她們。

但，孔子明明白白地說了不能「以德報怨」；若以德報怨，何以報德呢？換句話說，若人有怨仇於你，你卻以恩德報答他；若人有恩德於你，而你同樣亦以恩德報答他，這樣豈非是非不分、忠奸不辨？再者，你以德報怨，是真心純然地不念舊惡呢？還是人捐你又捐呀？如果捐款中一旦落入哪些貪官手裡，豈不是助長貪風？又再者，美國不是菲律賓的老大嗎？啥事都有老大撐腰呀！什麼時候輪到你我插手呀？除非，像孟子哪個著名的比喻，眼見孺子將入於井，非即救不可；否則，要有原則，莫縱容，說不定船到橋頭自然直呢。

人有怨仇於你，該報？還是不報？

首先，孔子是反對以德報怨，同時，也不主張以怨報怨。孔子說應該「以直報怨」。怎樣以直報怨？這裡的「直」，就是正義的堅持、真理的堅持、原則的堅持、良知的堅持、公義的堅持。要對方知道，做了壞事、做了不人道的惡事，出來行，遲早都要還的。

所以，我個人的立場，對待大的原則、歷史的問題，特別是人道的問題，必須以直報怨，以公義、以人道、以良知來批判那個怨，不能苟且含糊，不能做老好人（孔子是很討厭哪些老好人的）。若對待哪些雞毛蒜皮的事，即使以德報怨都無所謂啦。至於「大」與「小」的問題，就憑你自己因人、因事、因時而去衡量了。

(寫於2013年11月14日)

下一講：老子的以德報怨

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