1-2-自學一歐陽脩(含朝代整理)

1-2-自學一歐陽脩(含朝代整理)

前770年 春秋

前403年 戰國

前221年 秦

前202年 漢

220年 魏晉南北朝

581年隋

618年 唐

907年 五代十國

1279年 元

1368年 明

1644年 清

1912年 民國

一、生　平

1.四歲喪父，刻苦力學

歐陽脩四歲喪父，母親鄭氏立志守節撫孤。因家貧，無錢買筆墨，鄭氏便以荻畫地教他識字，即所謂「畫荻教子」的良母典範。歐陽脩天賦優異，勤奮向學，二十三歲參加國子監考試，名獲第一。次年中進士，開始從政。

2.正直敢言，力圖改革

歐陽脩二十七歲時結識范仲淹。後來范仲淹因批評時政而得罪宰相呂夷簡，被貶至饒州（今江西省 上饒市）。司諫高若訥非但不替范仲淹辯白，還多方詆毀，歐陽脩以〈與高司諫書〉責備他「不復知人間有羞恥事」，為范仲淹打抱不平，結果受到牽連，被貶為夷陵（今湖北省 宜昌市）縣令。

此後數年，仁宗推行政治革新，歐陽脩被召還京師，和范仲淹、韓琦、富弼等人一起推行「慶曆新政」。力圖改革的歐陽脩提出種種主張，因此被守舊派排擠。慶曆五年，新政失敗，歐陽脩被貶為滁州（今安徽省 滁州市）太守。後來又輾轉被貶至多處，直到四十八歲才奉詔返京，參與纂修《唐書》。同樣記載唐代歷史的還有後晉的官修史書《李氏書》，為與之區別，《李氏書》稱為《舊唐書》，歐陽脩等人編纂的《唐書》稱為《新唐書》。

3.改革科舉，提拔後進

歐陽脩五十一歲任禮部知貢舉，負責科舉主考工作，錄取蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，對轉變北宋文風影響深遠。他曾在閱讀蘇軾的文章後，拍案叫絕的說：「讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。」此時的蘇軾初出茅廬，還沒有什麼名氣，由於歐陽脩的舉荐，很快的名滿天下。

歐陽脩以曠達的心境，扶植了蘇家兄弟、曾鞏等人，為北宋文壇的繁榮奠定了基礎，後來幾人都成為「唐 宋古文八大家」之一，並承襲提攜賢才的風氣（蘇軾提拔蘇門四學士，曾鞏舉荐王安石），造就許多的文壇佳話。

4.進退有節，歸隱潁州

嘉祐六年，歐陽脩拜參知政事，進封開國公。此後兩三年間，因遭他人誣謗，多次辭職未蒙允准。後來因拒絕執行王安石所推行的青苗法，受朝廷詰責。此後歐陽脩一再上書告老，終於得到神宗恩准，歸居潁州，在西湖畔建六一堂，自號六一居士，次年病逝。

二、趣聞軼事

1.羞也不羞

有一次，兩名書生慕名拜訪歐陽脩，途中湊巧與歐陽脩同舟而不知。他們略懂作詩，卻自認是行家，突然看見一隻白鵝跳進水中，忍不住詩興大發，一位吟道：「岸上一隻鵝，」另一位接道：「撲通跳下河。」兩人念念有詞，總湊不成一首詩，歐陽脩接吟道：「白毛浮綠水，紅掌泛清波。」他們萬分驚訝，心裡非常佩服，卻故作姿態說：「不算好，勉強說得過去。」

不久，上了岸，兩人見岸上有一堆灰，一位吟道：「遠望一堆灰，」另一位接道：「近看灰一堆。」兩人還是接不下去，歐陽脩遂吟道：「一陣狂風起，滿天作雪飛。」他們仍舊故作姿態道：「不太好，只是過得去。」

歐陽脩正想訓他們兩句，又聽兩人吟道：「兩人同一舟，去訪歐陽脩。」歐陽脩立刻接吟道：「脩也不知你，你也不知脩（羞）。」

P169-2

2.妙語對聯

歐陽脩四歲喪父，貧苦的生活令他磨練出剛強的性格。有一天，街上來了一個算卦人，鶴髮童顏，望之猶如神仙。其實那老者是一個離開官場的讀書人，因看破世情，隱於市井中。他認為歐陽脩日後必成大器，但過於剛強，仕途恐有挫折。老者有意開導他，便對他說︰「看你的機靈模樣，想必讀書不少，能對句嗎？」便道出上聯︰「齒剛脣柔，剛者不如柔者久，柔能克剛。」

歐陽脩年紀還小，一時不明老者之意，還以為老者譏笑他，於是答道︰「眉先鬚後，先生何似後生長，後來居上。」

老者點頭稱讚，但不禁心中暗嘆。後來歐陽脩果然大有作為，但也因多次直諫逆旨，屢遭貶謫，直到晚年才盡消銳氣。

3.只為「而」字

歐陽脩的寫作態度認真嚴謹，且精於鍊字修詞。他常將寫完的文章貼在臥室牆上，反覆修改，直到滿意為止。有一次，宰相韓琦建造了一座晝錦堂，請歐陽脩撰文。歐陽脩將〈相州晝錦堂記〉送出後，左思右想，覺得文章開頭兩句「仕宦至將相，富貴歸故鄉」的語氣不夠完美，便改為「仕宦而至將相，富貴而歸故鄉」，並立刻命人將新的抄本送到韓府。韓琦再三咀嚼，發現添上兩個「而」字後，文意更突出 、語氣更通暢，變得極富韻味。

三、文學成就

1.提倡古文，反對西崑

宋初文風崇尚浮誇華美、缺乏社會意義的時文與西崑體詩。歐陽脩反對駢儷，主張文章應「明道」、「致用」，因而提倡古文。他以崇高的政治地位，登高一呼，響應參與的學者眾多，他們以質量並重的創作為後盾，形成一股強而有力的風潮，影響深遠。

歐陽脩繼承並推廣唐代古文運動的理論、觀點、精神，主張寫文章要切於事實，不空談，「文」與「道」兼容並蓄。他雖取法韓愈，卻不學韓文奇險的作風，不僅提倡「文簡意深」的散文理論，更以大量的精采創作，奠立一代文宗的地位。

P169-3

2.散文最佳，兼擅詩詞賦

⑴散　文

歐陽脩以散文成就最高，影響最大，他的散文作品五百餘篇，包括抒情、記事、政論、史論、筆記等，其中〈醉翁亭記〉、〈豐樂亭記〉、〈瀧(ㄕㄨㄤ)岡阡表〉、〈朋黨論〉等，皆為傳誦不絕的佳作。

⑵詩

歐陽脩的詩作別具特色：或表現生活感受，或反映民生疾苦，或揭露社會黑暗，或議論時事，其中以描繪山水景物和抒寫個人情懷的詩作，藝術成就最高。

⑶詞

歐陽脩是北宋著名詞人之一。其詞作內容主要抒發對人世間美好事物的賞愛之情以及對生命苦難無常的悲慨。題材有：言志、抒懷、詠史、詠物、時令等，詞風兼具豪放之氣與沉著之致。在宋詞的發展史上承先啟後，影響蘇軾及秦觀等人。

⑷賦

歐陽脩的名作〈秋聲賦〉，將抽象的秋聲描摹得形象生動，並融入了他對於政治、人生、世事的感慨，更將唐代以來的「律體」賦改為「散體」（即賦的散文化），對賦的發展頗具影響。

3.文史研究，引領風潮

歐陽脩善於論詩，其詩歌理論著作《六一詩話》，以親切的隨筆、漫談的方式評說詩歌，是中國文學史上第一部詩話。從此，詩話成為評論詩人詩作、發表詩歌理論的一種廣泛流行的形式。

在經學研究方面，歐陽脩敢於提出自己的創見，在《詩經》、《易經》、《春秋》的研究上，皆有不凡的表現。史學方面，曾參與纂修《新唐書》，並自撰《新五代史》。他更廣泛蒐集、整理周代至隋 唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部考古學資料專集—《集古錄》，是宋代金石學的代表名作，也是中國著錄金石學最早的專著。

四、作品欣賞

1.生查子

去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。　　今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

【語譯】去年的元宵夜，四處都是花燈閃動的光輝，將夜晚照耀得如同白日。那晚明月高掛在柳樹枝頭上，我與戀人相約黃昏後一起遊賞花燈。 今年的元宵夜，花燈月色一如往昔燦爛迷人。去年相伴的人卻不在身旁，孤寂之感襲來，眼淚不禁沾滿衣袖。

【賞析】上闋寫去年元宵夜情事，前兩句寫元宵夜的熱鬧，為下文情人的出場渲染出柔情的氛圍，後兩句情景交融，表現出戀人間的纏綿。下闋寫今年元宵夜的相思之苦，表達出對昔日戀人的一往情深。上、下闋採用今昔對比的手法，展現詞人的真情實意，耐人尋味。

P169-4

2.畫眉鳥

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

【語譯】在山林中的畫眉鳥，隨意的穿梭於色彩斑斕、高高低低的花樹間，縱情歌唱，聲音婉轉優美，特別悅耳。這才知道，關在金籠的畫眉鳥雖然不愁吃喝，但牠的歌聲卻遠不及自在生活於山林中的畫眉美妙動聽，還不如讓牠在樹林裡自由的歌唱。

【賞析】本篇借詠畫眉以抒發自己的志趣，畫眉鳥的百囀千聲表達的是歸隱山林、不受羈絆的心境，流露出詩人對無拘無束生活的嚮往。

3.馬上、枕上、廁上

錢思公①雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛②時，嘗語③僚屬④言：「平生惟好讀書。坐則讀經史，臥則讀小說⑤，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷⑥也。」

謝希深⑦亦言：「宋公垂同在史院⑧，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲琅然⑨聞於遠近，其篤學⑩如此。」

余因謂希深曰：「余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。」蓋惟此尤可以屬思⑪爾！

【注釋】

①錢思公：錢惟演，博學能文，曾任樞密使等職。諡號思，故稱其為錢思公。

②西洛：西京 洛陽。錢惟演作過西京留守，歐陽脩曾是他的僚屬。

③語：音ㄩˋ，告訴。

④僚屬：同僚或部屬。

⑤小說：指雜記、筆記等著作。

⑥釋卷：放下書卷。

⑦謝希深：謝絳，宋仁宗時人，以文學知名。在洛陽時，與歐陽脩為同僚。

⑧宋公垂同在史院：宋綬，字公垂，與謝希深同修《真宗實錄》，故云「同在史院」。院，指史館，屬翰林院。

⑨琅然：形容聲音清朗、響亮。

⑩篤學：好學。

⑪屬思：專心構思。屬，專注。

【語譯】錢思公雖然在有錢有地位的環境中成長，卻沒什麼特殊嗜好。在西京 洛陽時，曾聽他告訴屬下說：「我這一生只喜歡讀書。坐著就讀經書史書，躺著就讀一些雜記、筆記等閒書，上廁所就看看曲子詞，總之就是不曾片刻放下書本。」

謝希深也說：「宋公垂和我在史館共事時，每次上廁所，一定帶著書本去，讀誦的聲音清朗、響亮，無論遠近都聽得到，他就是這麼好學。」

我就告訴希深說：「我生平所作的文章，大多是在『三上』完成的，那就是：馬上、枕上、廁上。」因為只有在這些時刻，我特別能夠專心構思啊！

作者介紹補充

（詳見P169-1）

醉翁：宋仁宗 慶曆五年（西元一○四五），歐陽脩被貶為滁（ㄔㄨˊ）州太守，後寄情山水。山僧智僊（ㄒㄧㄢ）為其建亭，歐陽脩因「太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高」，故自號「醉翁」，並以此為亭命名。

六一居士：歐陽脩自述六一居士由來：家有一萬卷藏書，集錄三代以來的金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常擺酒一壺，加上自己這一個老翁，故曰「六一」。

荻：植物名。生長於水邊或原野，與蘆同類。

諡號：後人根據死者生前的事蹟和功過給予的稱號，含有褒貶的意思。君王諡號是臣子所議定，臣子諡號則是朝廷所賜。

唐 宋古文八大家：（詳見P117-7）