2022/6/14(二) 愛好權謀鬆動聖道
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2022/6/14(二) 愛好權謀鬆動聖道 列王記下16:1-20
可能是討好，或是心存羨慕，
亞哈斯在神的聖殿中造了亞述國的祭壇。
他重新安排這些祭壇的位子，
賦與他們不同的功能。
亞哈斯在神的聖殿中造了亞述國的祭壇。
他重新安排這些祭壇的位子，
賦與他們不同的功能。
可惜，上帝不是人們可以隨意調整的。
亞哈斯的自作主張
彰顯的是他對上帝的傲慢與輕視。
結果也是顯而易見的，
因為人們怎麼對待上帝，
上帝就怎麼回應人。
亞哈斯的自作主張
彰顯的是他對上帝的傲慢與輕視。
結果也是顯而易見的，
因為人們怎麼對待上帝，
上帝就怎麼回應人。
他為了亞述王的緣故，在耶和華的殿裏移動殿裏為安息日所蓋的遮棚和王從外面進來的入口。（列王記下16:18）
#每日研經釋義 20220614
#丁牧的靈修隨筆
#列王記下
Photo by Luke Leung on Unsplash
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這篇文章深入探討聖經《歷代志下》中亞撒王的故事，反映出信仰在面臨挑戰時的重要性。亞撒王依賴外在力量而忽略上主的指引，最終導致了他的失敗與懲罰。通過這段經文，我們能反思信仰與生活的連結，以及在高峰時期如何保持謙卑與對上主的依賴。從中吸取教訓，以應對生活中的誘惑和挑戰，並警惕信仰的脆弱性。
聖經經文：歷代志上6章31-34節「這些是約櫃安設之後，大衛派在耶和華殿中管理歌唱事奉的人。 他們在會幕前負責歌唱的事奉，及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿，他們就按着班次供職。 供職的人和他們的子孫如下：哥轄的子孫中有歌唱的希幔；希幔是約珥的兒子，約珥是撒母耳的兒子， 撒母耳是以利加拿的兒子，以
這篇文章探討了約西亞王在得到聖殿中所找出耶和華的律法書後，向他的大臣要求去詢問上帝的先知他該怎樣應對。文章中也分享了作者成長背景以及對律法和福音的想法。最後，以禱告結束，表達了對神智慧的渴求。
聖經經文：列王記上22章8節「以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我真的很恨他，因為他對我說預言，從不說吉言，總是說凶信。」約沙法說：「請王不要這麼說。」19~23節「米該雅說：「因此你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和
亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。—列王紀上 16:34
觀察北國的發展，好像在看一場權力鬥爭的時代劇。有惡意篡位的、有作王只有七天的、也有徹底行惡掌王權的。
此篇聖經是喜愛攻擊基督教最著名的一段經文，身為基督徒，我們應該好好學習如何正確的解讀，好預備自己來溫柔地回答個人。
大衛王打算蓋聖殿，但因為他滿手血腥，被禁止興建。
但只說他不能蓋，沒說他不能準備，所以他很盡心的準備了大量物資，真的是非常大量，好讓他的繼位者有足夠資源來蓋聖殿。
就這一點，大衛的確非常了不起。
之後他還清點了利未人的人數。利未人不是戰爭人力，點他們的人口沒關係，反倒是為了確認未來聖殿服事
《列王紀.上》第五章和第六章敘述所羅門王建造聖殿的前行規劃和建殿過程。所羅門的父王大衛，因為一生征戰，流人血太多，耶和華神並未允准大衛王為祂建築聖殿，但所羅門王深知：這是神賜給他的寶貴的「承平時期」，是建造聖殿的最佳時機。他也明白，完成這項工程是他一生的使命，除了必須尋求資源和幫助，也必須全心投入。
他們是「世界不配有」的人！(希伯來書 11:38)
亞伯拉罕帶著所有家當過了大河，遷移到了迦南，到了「示劍地方、摩利橡樹那裏」，「耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。」(創 12:7) 這次真的是答對了，一百分，鼓勵鼓勵，再度以異象確認呼召，堅定盟約。不同於第一次顯現是為呼召，這
在撒母耳記下，大衛想要為上帝建聖殿，但上帝卻不要大衛為他建聖殿。（撒下七1～17）我們會不會覺得很奇怪，說：大衛不是合神心意的人嗎？為什麼上帝不要大衛為他建聖殿，反而讓大衛的兒子所羅門建聖殿呢？難道上帝比較喜歡所羅門，而不是大衛嗎？
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