靜心要領 53
無論發生或未發生什麼，都不為所動
練習靜坐時，我們必須要做的，從頭到尾都只有一件事情，
那就是靜、止、輕、柔、舒服放鬆、不為所動。
無論感到多麽法喜，都一如往昔，不為所動。
有內在畫面出現了，也不為所動。
有亮光出現了，依然不為所動。
无论发生或未发生什么，都不为所动
练习静坐时，我们必须要做的，从头到尾都只有一件事情，
那就是静、止、轻、柔、舒服放松、不为所动。
无论感到多么法喜，都一如往昔，不为所动。
有内在画面出现了，也不为所动。
有亮光出现了，依然不为所动。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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所以，各位不要錯解。你該幹嘛就幹嘛，不管在動中靜中都是一樣。你現在該聽課，該出坡，該吃飯，該睡覺，該靜坐，該幹嘛就幹嘛。你現在的所緣境應該是什麼，要守住它，不要亂跑。
這一段內容講述遍地虛空如如不動，以休息並等待時機來保存能量。萬物常保持靜態，物歸其根，等待使命。若是妄自更動，必遭其害。要冷靜地面對事情的發生及思考事後的處理，任意妄動很可能容易惹來禍身。保持靜養身，以靜思考，按照規律行走，毛毛躁躁與發生的事情對抗，最後受害的是自己。
所以我們大家就慢慢練習放鬆，但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢？其實很簡單，專注並不需要用力。
或者是像我們走在路上，路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去，你知道就好了。你就去看，但是你不需要很緊張去看，追著它去看。
止觀從狹義來說，就是腿一盤，靜坐。但從廣義來說，在任何時刻，不管動不管靜，靜坐止觀的原理都是通用的。只是說靜坐的時候，正念正知比較好修，但是正念正知在任何時候都是相通的。
我們只是保持安住在當下，不要憶念過去，不要幻想未來，就安住在當下修止，乃至能夠觀察一切都是夢幻泡影，安住在般若波羅蜜當中。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
所以，各位不要錯解。你該幹嘛就幹嘛，不管在動中靜中都是一樣。你現在該聽課，該出坡，該吃飯，該睡覺，該靜坐，該幹嘛就幹嘛。你現在的所緣境應該是什麼，要守住它，不要亂跑。
這一段內容講述遍地虛空如如不動，以休息並等待時機來保存能量。萬物常保持靜態，物歸其根，等待使命。若是妄自更動，必遭其害。要冷靜地面對事情的發生及思考事後的處理，任意妄動很可能容易惹來禍身。保持靜養身，以靜思考，按照規律行走，毛毛躁躁與發生的事情對抗，最後受害的是自己。
所以我們大家就慢慢練習放鬆，但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢？其實很簡單，專注並不需要用力。
或者是像我們走在路上，路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去，你知道就好了。你就去看，但是你不需要很緊張去看，追著它去看。
止觀從狹義來說，就是腿一盤，靜坐。但從廣義來說，在任何時刻，不管動不管靜，靜坐止觀的原理都是通用的。只是說靜坐的時候，正念正知比較好修，但是正念正知在任何時候都是相通的。
我們只是保持安住在當下，不要憶念過去，不要幻想未來，就安住在當下修止，乃至能夠觀察一切都是夢幻泡影，安住在般若波羅蜜當中。
當你靜坐修止修觀之後，心很寂靜，然後在寂靜心當中去思惟空性的道理，這個時候再用空性的道理去破除我執，不斷地破除我執，慢慢在你心中就會產生空性的覺受，這個時候人我對待的心自然而然就能夠放下來。這個就是「無諸惱熱」。貪瞋癡的煩惱不斷牽纏羈絆我們的心，就不會再有這個事情。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程