虛無阿虛無
閱讀時間約 1 分鐘
難以忘懷傳道書中的『虛無阿虛無』。成就要等待，就算是天才。也需要等到能走、能說才能被發現是個天才。所有成就的堆積都太花時間。以至於感嘆，上帝如何一個念頭就可以拿走所有一切。走那麼久到索多瑪和蛾摩拉前，難道是真的只是要摧毀這兩個城嗎？或許這大費周章的路途，為的其實是等待雅伯拉罕在面前算數。虛無阿虛無。所有一切，上帝一個念頭就不見了。這些功成名就毫不重要，甚至不需要上帝，只需要自己一個想法，就如空氣一般稀薄。虛無阿虛無。
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
·
先掏空，再填空。
對於「虛空」這回事，我仍有一己的懊惱——就像那遺失了費洛蒙的小螞蟻——方向沒了。
意義這回事，其實是否也存在每人心裏呢？
容許我在這賣弄一下，有些人不自覺地把「意義」賦予給了「無意義」。
「虛空的虛空，凡事都是虛空。日光之下並無新事。」聖經裡的傳道書是這樣
「神不以真面目示人，是為了避免凡人因為神過大的訊息能造成爆頭。」 By 小白
這整個空間從最初充滿惡念到現在，僅有百分之一允許低階存在生存，畢竟創造主創造出來的惡念連創造主都覺得頭疼，更別說為此犧牲的創造物們。
瑪羅大陸。
貝西摩斯說：利維坦進度真快啊～已經比我搶先那麼多步了～
恩格斯說：陛下，那我們是不是也該執行對策？
貝西摩斯說：不過我倒很好奇一件事。那就是，我們是不是沒有任何人見過傳說中的最高神？
恩格斯說：最高神一向躲在幕後，由其他天使長代理他，至於從沒見過，或許他想保持神秘？
貝西摩斯說
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
能信並且嚮往阿彌陀佛所建的西方極樂世界
比能信佛法還要困難無數倍
更應該說，與阿彌陀佛沒有緣份根本信不了
我後來才明白到，我的生命過去不是空白的，我是忘記阿彌陀佛的孩子，祂卻一直記得我，我才有機會「重新信受」。
過去沒有緣份的人，今生遇見等於雜訊而過。
佛經中也指出能發願往生西方極樂世界不
各領域的頂尖人物，當他們陳述自己成功的歷程時，常將一切的成就，都歸給神。他們的真聰明，是將天啟與人智兼容並蓄。
之前都會聽到關於對宇宙許願正確的方式，在閱讀與神對話之後，才更明白這個說法的邏輯。
感恩的祈禱才會讓願望實現，因為這是在提醒神尚未讓你擁有應得的一切。"渴望"事物成真最大的念頭就是你明確知道自己缺乏，既然你相信自己是缺乏的，那又怎麼會相信自己是擁有的，同時擁有又缺乏一件事物是一個矛盾的概念。
未
我們的服事的確不求名垂千古，因為一切都是上帝的，祂甚至根本不缺我們的服事。但我們是否真的擺上了值得紀念的心態和敬畏，在全能的上帝面前？還是其實我們所擺上的，的確不足以用更多的篇幅記載？
《雅各書》中提到，當信徒落入「試煉」時，大家要當作「喜樂」；要意識到「信心經過試驗，就生忍耐。」真能忍耐到底，才成全完備人格。好比精金必須經過火煉，良玉必須細加磨琢。天父在訓練屬神兒女成為良器之前，肯定會把他們投入百般的苦難中，以作為鍛煉。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
·
先掏空，再填空。
對於「虛空」這回事，我仍有一己的懊惱——就像那遺失了費洛蒙的小螞蟻——方向沒了。
意義這回事，其實是否也存在每人心裏呢？
容許我在這賣弄一下，有些人不自覺地把「意義」賦予給了「無意義」。
「虛空的虛空，凡事都是虛空。日光之下並無新事。」聖經裡的傳道書是這樣
「神不以真面目示人，是為了避免凡人因為神過大的訊息能造成爆頭。」 By 小白
這整個空間從最初充滿惡念到現在，僅有百分之一允許低階存在生存，畢竟創造主創造出來的惡念連創造主都覺得頭疼，更別說為此犧牲的創造物們。
瑪羅大陸。
貝西摩斯說：利維坦進度真快啊～已經比我搶先那麼多步了～
恩格斯說：陛下，那我們是不是也該執行對策？
貝西摩斯說：不過我倒很好奇一件事。那就是，我們是不是沒有任何人見過傳說中的最高神？
恩格斯說：最高神一向躲在幕後，由其他天使長代理他，至於從沒見過，或許他想保持神秘？
貝西摩斯說
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
能信並且嚮往阿彌陀佛所建的西方極樂世界
比能信佛法還要困難無數倍
更應該說，與阿彌陀佛沒有緣份根本信不了
我後來才明白到，我的生命過去不是空白的，我是忘記阿彌陀佛的孩子，祂卻一直記得我，我才有機會「重新信受」。
過去沒有緣份的人，今生遇見等於雜訊而過。
佛經中也指出能發願往生西方極樂世界不
各領域的頂尖人物，當他們陳述自己成功的歷程時，常將一切的成就，都歸給神。他們的真聰明，是將天啟與人智兼容並蓄。
之前都會聽到關於對宇宙許願正確的方式，在閱讀與神對話之後，才更明白這個說法的邏輯。
感恩的祈禱才會讓願望實現，因為這是在提醒神尚未讓你擁有應得的一切。"渴望"事物成真最大的念頭就是你明確知道自己缺乏，既然你相信自己是缺乏的，那又怎麼會相信自己是擁有的，同時擁有又缺乏一件事物是一個矛盾的概念。
未
我們的服事的確不求名垂千古，因為一切都是上帝的，祂甚至根本不缺我們的服事。但我們是否真的擺上了值得紀念的心態和敬畏，在全能的上帝面前？還是其實我們所擺上的，的確不足以用更多的篇幅記載？
《雅各書》中提到，當信徒落入「試煉」時，大家要當作「喜樂」；要意識到「信心經過試驗，就生忍耐。」真能忍耐到底，才成全完備人格。好比精金必須經過火煉，良玉必須細加磨琢。天父在訓練屬神兒女成為良器之前，肯定會把他們投入百般的苦難中，以作為鍛煉。