麻與南島語族
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麻，與 #南島語族# :
麻，是一般是南島語族最基礎的紡織取材，其植栽適合溫暖濕潤的氣候，栽種容易，與南島語族居住的環境有地緣關係。麻質織材中的纖維之王－苧麻，是一般是南島語族最基礎的紡織取材。原生植栽適合溫暖濕潤的氣候，亦與南島語族居住的環境有地緣關係。利用上、下木柄牽成經線；其間往來使用梭具穿引緯線，這樣的布料織法，除了在臺灣原住民的各族被廣泛使用、整個泛南島語族的區域多所驗見。
圖:《 #馬偕博士# 收藏台灣原住民文物～沉寂百年的海外遺珍特展圖錄專輯》。
文字:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，
華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
２０２４／０７／２３ 撰於苗栗縣通霄鎮
前幾篇文章介紹了關於藺草編織的起源和種植過程等，也提到了我記錄的動機為何。很高興你們能夠撥空閱讀，與我一起分享這份獨屬於小鎮的文化和氣味，珍重感謝。此篇將記錄從曬乾藺草後開始編織的作業步驟及細節等。由我的外婆實操演練，並由我拍攝撰寫紀錄………
２０２４／０７／２３ 撰於苗栗縣通霄鎮
說起藺草起源，有許多故事可以分享。當時有兩名道卡斯族婦女在大安溪下游發現了野生生長的藺草。嘗試將之編織成草蓆，作為平日使用的坐墊。後來發現藺草不僅有吸濕汗透氣的功能，在炎熱的夏天使用也十分涼爽………
被譽為「台灣LV包」的編織「茄芷袋」，但你知道在苗栗海線的苑裡，還有一項傳承三百餘年的「藺草編織技藝」嗎？由「苑裡三角藺草」編織出的每一頂草帽，不只獨一無二，更有著清新的藺草香，這次傑森就帶大家造訪台灣藺草學會的「臺灣手藺」品牌，認識藺草、體驗藺編文化，串連周邊景點還能輕鬆規劃苑裡景點一日遊
在南勢阿美族部落從事苧麻與織相關的工藝已半年，一開始對於阿美族織的故事很模糊，身邊的阿美族同事是和其他族群或部落學習織布及苧麻種植，才知道因為有些部落鄰近市區，線材或布品取得方便，所以織布工藝漸漸走入黃昏，現在鮮少人會織布。
這半年時間，漸漸意識到為什麼要織？為什麼要種苧麻？為什麼要持續使用地織機
前陣子在電視上看到有人用構樹皮製作燈罩，天然的纖維透出光的樣子看起來非常漂亮。後來查網路，發現這似乎是一種非常古老的工藝文化。在紡織技術還沒被發明之前，熱帶地區將樹皮當作布料使用，而樹皮布文化也是南島語族相當重要的文化特質。（資料來源：原住民族文獻）
林南吉Palakav老師在布農族傳統工藝領域有著卓越成就，透過原住民植物編織和自然材料的藝術創作，讓更多人瞭解和體驗原住民藝術之美，並響應了環保的趨勢與理念。他在都會區堅持傳承與發揚布農族的傳統文化，不管是布農族傳統音樂、編織、版畫、木頭工藝和園藝設計等多項技藝都是老師的教學範圍。
典故：
千門麻衣局的故事源自於中國古代，隋唐時期一位胡姓商人發現蓖麻可以用於紡織業，由蓖麻纖維製成的布料輕薄、透氣、耐用且價廉，這在當時的紡織業中是一項革命性的創新。然而，當胡姓商人準備將這一創新產品推向市場時，卻遭到了當時紡織業巨頭的強烈阻撓。
這些紡織業巨頭為了維護自己的壟斷地
屏東馬卡道族（平埔族群之一）的文化復振路徑，除了透過祭典的「恢復」之外，近年的另一個路徑，就是想透過衣飾文化的復振來標示自我的族群身份。在平埔族群希冀被原住民社會認可的過程中，衣飾文化是最能夠彰顯族群群體感的方法之一；然而，......
這是一篇關於太魯閣族永續生活體驗的文章，瞭解原住民在飾品選擇與製作上的歷史，以及當代服飾中失傳的傳統製作工法。嘗試用不同的材質傳承此工藝，彌補生態復育期間的文化斷層。
珍珠社區稻草手工藝頗有名氣，可是這項傳統藝術是平埔族的傳統，還是漢人的創意？在這個地方，族群已經融合的嚴絲合縫，很難分出彼此。但是，用稻草編織的面具，倒是透露出一點平埔族的消息，因為這樣的臉譜，不是漢族傳統的模樣，比較像是噶瑪蘭人對祖先的記憶。
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