《生命的非選題：為了追求尊嚴善終，人應該有死亡自主權嗎？》臺灣版獨家作者序
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
文／凱蒂・恩格爾哈特（Katie Engelhart）
打從本書英文版2020年出版以來，我便不斷收到讀者的來信。有些信很簡短，三言兩語便說明意思，但很多信卻長達數千字，讀起來讓人傷感。來自世界各地的陌生人寫信告訴我他們親眼目睹的死亡情況，說有人死得不堪聞問，有人病榻纏綿，有人藥石罔效，有人的情況則讓人困惑和尷尬，甚至令人心痛，因為根本感受不到溫暖和情感。信中描述的並不是多數人渴望的那種人生結局。一般人都死得非常普通。典型的死亡。無聊的死亡。這就是死亡的樣子。
來信的人，字裡行間語氣親切，讓我十分驚訝。我不認識這些人，但他們給我這位記者寫電子郵件時卻卸下心房，坦言最私密的想法。人都有一死，沒人能躲得過，但不知何故，不少人只能暗自思索死亡，甚至無法與所愛的人談論它。怎麼會這樣？
然而，有一小部分人並不這樣想，他們希望直接面對死亡，甚至踏步邁向死亡。這些人提倡人在選定時刻的「死亡權」。此外，還有受病痛折磨而想提早結束生命的人。即使反對「死亡權」立法的人士也能從這批不尋常的人學到很多東西。
我出版本書時，便預測愈來愈多的國家和地區很快就會通過協助自殺法案，讓患病和受苦的人在醫生的幫助下結束生命。從那時起，協助自殺法案在奧地利、西班牙、紐西蘭和美國的幾個州陸續生效。某些享有司法管轄權的地區也正討論相關的法律。
臺灣並未認真考慮過「死亡權」法案，但近年通過了《病人自主權利法》（Patient Autonomy Act）的修正案，允許患者提前決定自己若是末期病人、重度昏迷無法甦醒、永久植物人之狀態、極重度失智，或因為疾病而痛到「難以忍受」時且依當時醫療水準無其他合適解決方法時是否拒絕或停止治療。根據這項法律，醫師可以抽出餵食管，讓病人餓死，或者不使用抗生素挽救患者的生命。
上述的行為完全不同於醫師協助自殺（physician-assisted death）。在許多國家，不少醫生認為這種做法根本司空見慣。所謂的「撤回或拒絕維持生命的護理」早已行之多年。然而，這實在令人困惑。為什麼醫生可以拔掉餵食管，讓病人慢慢死於飢餓和脫水，卻不能根據法律去使用藥物讓患者立即輕鬆死去？值得去深思醫學界在「可接受」和「不可接受」護理之間建立的界限，以及這種界線是否合情合理。後續的內容將探討和挑戰這些界限。
許多讀者告訴我，他們讀完我的書時感到茫然，也許比剛開始讀的時候更為迷惘。我聽到這種說法時非常高興，因為我已經達到寫這本書的目的了。
來信的人，字裡行間語氣親切，讓我十分驚訝。我不認識這些人，但他們給我這位記者寫電子郵件時卻卸下心房，坦言最私密的想法。人都有一死，沒人能躲得過，但不知何故，不少人只能暗自思索死亡，甚至無法與所愛的人談論它。怎麼會這樣？
然而，有一小部分人並不這樣想，他們希望直接面對死亡，甚至踏步邁向死亡。這些人提倡人在選定時刻的「死亡權」。此外，還有受病痛折磨而想提早結束生命的人。即使反對「死亡權」立法的人士也能從這批不尋常的人學到很多東西。
我出版本書時，便預測愈來愈多的國家和地區很快就會通過協助自殺法案，讓患病和受苦的人在醫生的幫助下結束生命。從那時起，協助自殺法案在奧地利、西班牙、紐西蘭和美國的幾個州陸續生效。某些享有司法管轄權的地區也正討論相關的法律。
臺灣並未認真考慮過「死亡權」法案，但近年通過了《病人自主權利法》（Patient Autonomy Act）的修正案，允許患者提前決定自己若是末期病人、重度昏迷無法甦醒、永久植物人之狀態、極重度失智，或因為疾病而痛到「難以忍受」時且依當時醫療水準無其他合適解決方法時是否拒絕或停止治療。根據這項法律，醫師可以抽出餵食管，讓病人餓死，或者不使用抗生素挽救患者的生命。
上述的行為完全不同於醫師協助自殺（physician-assisted death）。在許多國家，不少醫生認為這種做法根本司空見慣。所謂的「撤回或拒絕維持生命的護理」早已行之多年。然而，這實在令人困惑。為什麼醫生可以拔掉餵食管，讓病人慢慢死於飢餓和脫水，卻不能根據法律去使用藥物讓患者立即輕鬆死去？值得去深思醫學界在「可接受」和「不可接受」護理之間建立的界限，以及這種界線是否合情合理。後續的內容將探討和挑戰這些界限。
許多讀者告訴我，他們讀完我的書時感到茫然，也許比剛開始讀的時候更為迷惘。我聽到這種說法時非常高興，因為我已經達到寫這本書的目的了。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
我們為病患設計的『自然死亡』，是否真的滿足了對尊嚴與人性的承諾？相比於無助的痛苦掙扎，一個清醒而尊嚴的告別，是否才是真正的人道之道？
我想要透過這篇文章，讓大家看到「想死」的背後也是出於「想要活得更好」的力量，只要大家對於「想死」的感覺有更深入的了解，就可以與其共存，並展望未來。
雖有「安寧緩和條例」與「病人自主權利法」(簡稱病主法)兩個善終法，但更重要的是生命活著的意義，瞭解何時應該放手。透過預立醫療照護諮商（ACP），簽署預立醫療決定（AD），讓醫護人員與家人清楚患者對自己生命末期的決定，把握最後時光，與家人好好道謝、道歉、道愛、道別(不留遺憾的人生四道備忘錄)。
這篇文章討論了終身俸在老年生活及社會負擔上可能產生的問題，並提出了相關案例。從臺灣的醫療保險制度，到中國大陸的身分詐騙案，最後到日本老年經濟支柱現象，都圍繞著一個概念，就是活死人權益。作者也呼籲讀者反思家庭觀念以及教育、法制，避免類似悲劇的發生。
這本書買回家不久後，因為簡單易懂很快就看完了，一起看看為什麼醫生說可以去死沒關係？
備註：本文標題與討論內容是在有專業評估下進行的晤談工作，並非僅為字面上的意義，亦非鼓勵自傷或自殺行為。
這是一個探討生命的哲學文章，透過探討死亡與科技，呈現出了對於生命和生死的思考。科學進步醫藥發展似乎更能對抗死亡，但長生是否值得期待以及考科學結果背後不同的可能性和影響。
禮儀公司部落格中觀看數最高的反而是談論自殺的文章，這可真是始料未及。細數世界上發生的大小案件，自殺的種類真是五花八門。本文再次收錄了幾種自殺手法，不論您是走在人生的風口浪尖上，又或是身邊親友正墜入深淵之中，都能拉您一把。若能接住一個個失重的靈魂，那更是一大善事。
《客製化自殺》中的終點線宗旨：
1. 只要不受強制、不傷及無辜，任何人都有權活下去—也有權決定自己如何死亡。
2. 我們絕對尊重求助者結束生命的自主選擇，不會試圖勸阻。
3. 若當事人做出這個選擇，志工依據教育訓練提供的情緒工具行事。我們聆聽卻不介入。
這是一本關於探討死亡自主權的書籍，作者以旁觀者的態度參與整個過程，並討論安樂死在開發中國家和已開發國家的差異。文章涵蓋了醫學、道德、社會問題等多方面的討論，以及對於有尊嚴的死亡的追求。它也探討了所謂的自主自由死亡所帶來的社會影響
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