《馬克白》與《蜘蛛巢城》中的女巫
電影界的莎士比亞──黑澤明
談到黑澤明，不得不說到他高度的電影作者性。幾乎所有電影的劇本、拍攝、剪輯都是由他親自監督。而他對於文學的涉略，更是直接在電影中呈現。除了黑澤明深愛俄羅斯文學，將杜斯妥也夫斯基《白癡》改編成同名電影《白癡》之外，更是將改編了莎士比亞的兩部著名悲劇《李爾王》與《馬克白》，改寫成《亂》與《蜘蛛巢城》。
本次期中作業要報告的是黑澤明較早期所寫的《蜘蛛巢城》，探討黑澤明如何將蘇格蘭王朝的故事，跨文化轉移至日本戰國時代。
《馬克白》與《蜘蛛巢城》中的女巫意象
詩人T.S.艾略特曾稱讚《蜘蛛巢城》是改編《馬克白》最好的電影。許多《馬克白》的符碼透過黑澤明對世界文學的充分了解，成功的轉移到日本文化。而以《蜘蛛巢城》中的神話元素為例，《蜘蛛巢城》裡面的女巫、《馬克白》的三妖婆與《北歐神話》的諾恩三女神(The Norns)之間的關係值得探討。
首先可以確定的是，《馬克白》裡面的三妖婆是引用自《北歐神話》的沒錯，其根據是在《馬克白》劇本第一幕第三景裡，稱呼三女巫為The Weird Sisters，梁實秋翻譯女巫們。乍看之下就是普通的Witches，然而，Weird這個詞英文解釋除了嘴人很奇怪以外，還有not natural，因此這三姊妹可說是超自然的力量。同時Weird的字根源自於日耳曼語wyrd，意即fate, destiny。《北歐神話》中的諾恩三女神即是三姊妹，大姊烏爾德掌管「已發生」、薇兒丹蒂掌管「正發生」，三妹詩寇蒂掌管「必發生」，諾恩三女神給予人們一條生命之絲，她們即是用生命之絲的紡紗者，且她們三個也被稱作 The Weird Sisters。
《蜘蛛巢城》中，蜘蛛手森林裡的妖婆所做的動作正是一邊紡紗，一邊道出鷲津即將成為君主的未來。保留紡紗與命運的符號，將寂寥的荒原改成複雜的蜘蛛手森林，捨棄三名女巫，徒留一個白髮妖婆，以及黑澤明時常善用的風、雷、雨、霧等自然現象，成功塑造故事整體詭譎神秘的色彩。
結論
總結來說，《馬克白》、《北歐神話》與《蜘蛛巢城》裡面的象徵互通，講的都是橫跨全世界皆然的「野心」與「命運」。在蜘蛛巢城裡運用蜘蛛絲象徵命運，蜘蛛手森林象徵複雜的人心，而蜘蛛巢城遺址象徵也許就是亙古不變的時間，不禁讓人回想起蘇軾行臨赤壁所感「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」曾經叱吒風雲的那些人們，如今也只能在墳墓裡安息。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
作者：魔幻蕈菇
作品：本來面目－白蛇佚傳
類型：民間傳說改編、愛情、非人、多元性別
一直都很喜歡流傳的民間故事被改編成另一種版本。
什麼黃帝很腹黑，蚩尤是悲劇英雄，這些都是創作的無限可能誕生出的結果。
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#tengrAI
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指令:在菩提樹下打坐的「緋紅女巫」，敦煌壁畫風格。
緋紅女巫是誰，我不清楚，我只是搜尋「十大電影女反派」後出現的名字。
指令:在菩提樹下打坐的「哈利波特中的貝拉雷斯壯」，
自從看過兩部由日本導演~瀧田洋二郎所執導的電影，分別為 2001 年的「陰陽師」和2003年的「陰陽師2」之後，就喜歡上日本作家夢枕獏的「陰陽師」系列作品。也將所有＂陰陽師＂相關系列的電影都看過了，而個人比較偏好日系陰陽師的電影作品。
日本平安時代（約西元 794 年），當時世界明暗
前一篇聊古北歐貓貓的符號意義。比方說，在北歐神話中，以擅長魔法而聞名的異教女性神靈佛蕾雅 (Freyja)，她的陪伴動物就是兩隻貓貓；古北歐詩歌中，也有女巫攜帶貓貓配件的例子，支持了貓貓與女性、佛蕾雅之間的關聯性。但，維京人真的是這樣看待貓貓的嗎？
奇美拉在希臘神話中是一隻會噴火的神獸，在電影裡則被解釋成男主角阿圖擁有可以感應到地下陪葬品的能力的「特殊體質」，進而成為了團隊仰賴的指標。一次行動的意外導致阿圖入獄，出獄之後物是人非，心愛的女人已成亡人。
在《魔比斯》被批評的一無是處後，索尼高層似乎想證明低標是能夠不斷刷新的，有時候我真的很意外，能創作出《蜘蛛人：新宇宙》這樣作品的團隊，為何轉戰真人電影就如此難以把控。
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✍️EP.2【多邊獸代表上香】
✍️EP.3【續集？】
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距離使用德語的地區最後一次女巫審判和處刑已經過去將近百年，為什麼戰後西德又會出現這樣的巫術審判並鬧上法庭？中世紀的獵巫和這段時期的巫術審判有什麼差別？前篇提到的神醫和這些巫術指控事件竟然有相同的歷史因素嗎？本文為莫妮卡．布萊克教授中研院演講的側記第二篇。
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