有人來就是陪你一段，只有你自己能陪你一輩子。

知「道」的心法，提升你的幸福感！ 如果你想修道？也願意付諸行動，老子先告訴你修道的人是什麼樣子？ 「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。」 善為道者，善為士者，都可以，善為道之士。就是，古代修道的人的狀態是什麼狀態呢？ 微、妙、玄、通，深度深到一般人看不出來。 修道的人看起來總是瘋瘋癲癲，像什麼都無所謂，像平凡人一樣。 「微」思想的精微。 一般的人想得較淺，不信因果妄作，造成生態的污染。修道的人懂得往自己內在不斷思辨。這跟潛意識有關，冰山理論中95％的潛意識都在冰山下，當往內在不斷思辨，知道的狀態會不斷往潛意識下降。一般人沒有在此探究，也就難以將潛能發揮。 「妙」奇妙，巧妙、奧妙、玄妙，微極而妙。 「玄」深奧，對外一切都無所謂，妙極而玄。 「通」通達，一切形而下的事物，玄則無所不通，而深不識。 這也是佛家講的「明心見性」，講學佛開悟。 某個領域的專家，就很難做到，懂得表象後的邏輯並「通達無礙」！ 再説修道的人兩個很重要的功夫。 「致虛極、守靜篤。」 「致虛極」 致虛。「致」，到達，令他發生，到達心中沒有執著的狀態。 要把致虛，守靜都發展到最「極」的狀態，發展到最高的境界的意思。 也是「止於至善」那個至善的狀態。 「大學」，「君子無所不用其極」。 是指你要作為君子，要把一切善的，好的都發揮到極致的那個狀態。 「守靜篤」。 「靜」，無欲。指內心沒有外在主動性的求，無所求的狀態。 「篤」，實，厚實，是精神狀態很真誠無雜染的一種境界。 禪宗打坐狀態，也是老子說的「致虛極、守靜篤。」 「靜」，也是一種很好的療癒方式，能達到精神的提升，並帶來健康和幸福。 現代人文明病那麼多，大多數人會追求「療癒」， 打坐、頌缽、禪畫、正念、寫作...，都是能幫助我們紓解壓力和焦慮，是放鬆心情的術(方法）。 很多人沒機會了解「道、法、術」，沒能掌握掌握道（自然的法則、本质规律）。只在術（方法）上入門，花時間，那樣很不切實。 大學七正，七個修證的層次，知、止、定、靜、安、慮、得。 知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 靜在動中，這講究思慮的極細微，因此，要能靜，是很重要的事。 日本作家渡邊淳一，說「鈍感力」。 鈍感力是什麼？ 是要你學會對很多事情不要那麼敏感，學會模糊一點， 凡事太清楚，也會被人當成計較。 有人來就是陪你一段，只有你自己能陪你一輩子。 鈍感力，就是「靜」的一種層次，無所求的狀態。 能「靜」得下來，你也就能知「道」， 這激發我們的創造力和直覺力， 能「虛」掉心中的觀念執著。 專注的做你想做的事， 不必擔憂、不受干擾、不會搖擺， 正在往正確的道上前進， 感覺人生無比清爽，而你也能真正幸福｡ ➤老子說的是第一手的正念心理學

∷∷∷∷∷∷∷∷∷ from.老子書第三講 修道心法 「老子書」又稱「道德經」有81章；上經第1章說「道」的層次跟原理。其他到37章都在講功能跟本體。下經從38章開始說「德」在不同層次的用。是「道」形而下在「德」上面發揮功能作用時，產生各式各樣不同層次的面向。 你必須知道，老子說過「道不可割」，因為道是一個整體，如果把這個整體用一個圓做比喻，因不得已而把古經典分章節才能被「說」，每個章節就像缺角的圓，缺一角缺一塊。本來就很難看到全貌。 #見真