【頹廢隨筆】日耳曼宗教資訊與相關Youtuber統整(影片多注意)

閱讀時間約 8 分鐘

前言

暑假好頹廢,變成廢人了。本來想暑假繼續寫哲學的東西的,但現在腦袋完全空了。並不是說我放棄了,但我可能還會再廢一下。

我就直說了,這篇文的意圖在於分類整理目前為止我蒐集到的資訊,但只算youtube不含書籍或其他文獻。

動機有二:

  1. 平常我通通都扔在自己的discord私群裡面。有夠亂。我需要整理一下。
  2. 現在實在太頹廢了,腦袋當機。現在不太想也不太寫得了東西,所以我就想直接把來源通通貼上來做個分類整理就好。

另外一點我必須承認的是,其實我真的不太知道研究這個要去哪找資料或要看什麼書。我是有幾本牛津大學的教科書和關於考古和語言的書啦,但是真的不多。我的資訊來源主要還是依賴我接下來要介紹的幾個人。

介紹一下今天的影片的來源:

  1. Dr. Jackson Crawford, 在家鄉的科羅拉多大學波德分校教書,先前任教於加州大學柏克萊分校和洛杉磯分校。
  2. Dr. Scott Shell, 於2020年在加州大學柏克萊分校取得Germanic Linguistics PhD,目前依然在柏克萊分校教書,教日耳曼語和民間傳說。
  3. Norse Magic and Beliefs, 這是他的頻道名稱,老家在挪威有時候會分享一些祖輩傳下來的觀念。對日耳曼有些接觸的朋友可能知道他們是oral tradition(口傳文化),雖然有弗薩克書寫系統但依然以口述為主,一直到後來基督教化之後才開始有越來越多文字紀錄的史詩傳說出現。所以我覺得聽他分享滿有意思的。他自己本身雖然不是相關科系,但是大量閱讀許多研究和相關歷史文件,可以從青銅器時代一路講到基督教化後的斯堪地那維亞和冰島。雖然我不盡然同意他的觀點,但單就知識量是絕對沒問題的。他本身也是日耳曼多神教徒,和當今滿街跑維京劇看太多把自己打扮得很兇狠很流行文化維京形象,然後耍狠和搞一堆幻想出來和實際史料不符的宗教信念的人差多了,是腳踏實地讀書重建傳統,盡可能做到最historically accurate的信徒,堪稱重建主義楷模。
  4. Arith Härger, 自稱考古學家。我會這樣說是因為我覺得他影片分享的內容主觀甚至想像的成分很高,實際資訊含量可能也稍稍遜於Norse Magic and Beliefs。加上我對於名字前面有Doctor頭銜的人多多少少會下意識地覺得很可靠,所以當Mr. Härger和其他Doctor在說法上有出入的時候會有點......嗯,微妙。但這就交給大家自己判斷了。不過他也有很多影片我覺得是很有參考價值的,像是之前Dr. Crawford說盧恩是字母不是符號,是書寫工具,和信仰或民俗魔法無關的時候他就做過一部影片論證相反的觀點,我還滿吃他那套的。
  5. Nordic Animism, 完全不熟,是Arith Härger推薦的,可能之後會補上他的影片,或者從這個清單中移除。

另外台灣也有相當優秀的研究者叫做異教人.ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ,也有在方格子更新文章。我還沒有學會怎麼用超連結。我也很推薦。

這篇文應該是......會一直更新的。大概。這就是一個幫助我整理資訊的地方,順便和大家分享一下這樣。文章中可能也會加入一些我自己的想法,當然就只是隨口聊聊的程度而已。腦袋動不起來。

不過如果是和我一樣是北歐諸神的信徒,尤其是剛入門的朋友,我還有一部影片想要推薦。


差不多就是這樣,廢話不多說我們開始吧?


關於語言

古諾斯語

關於這個我首先建議弄來牛津大學的《A New Introduction to Old Norse - Part I - Grammar 1》 和 《A New Introduction to Old Norse - Part II - Reader 2》 還有 《A New Introduction to Old Norse - Part III - Glossary and Index of Names 3 》

然後是這個:

這是一整個系列的古諾斯語免費線上課程,點擊看整個影片清單。由他的patreon sugar daddy贊助播出。他的特色在於他致力還原古諾斯語在他們那個時代真實的發音。聽說啦聽說,現在很多學校都用現代冰島文的發音教,所以多看看Dr. Crawford我覺得是滿好的。

還有一個我覺得值得提的是關於v的發音:


盧恩

這邊有每個弗薩克字母在不同時代對應的不同發音:

還有Dr. Crawford的線上課程:

還有關於盧恩到底有沒有魔法功能的爭論:


關於人

人的組成


自我與"hugr"


運氣與哈明佳(Hamingja)


動物型態的自我:菲爾佳(Fylgja)


關於文化

何謂榮譽?


月陰曆


以前他們都怎麼開玩笑呀?


"庭"(Þing)


詩歌


用打架處理糾紛


關於超自然實體

Alf/Elf:精靈?祖靈?


Dísir:偉大的女人


女武神是神嗎?Valkyrjur:服務神靈的女巫,戰死者的選擇者


大自然的精靈:Landvættir

(待補)


"巨人"真的有比較大嗎?論約頓人(jǫtunn


是殭屍!論Aptrganga(逝後行者)


成為野獸的人:狂戰士


關於宗教文化與節慶

尋求死者的指引:Utiseta


如果我想見鬼怎麼辦?


船、骰子與樹枝:日耳曼卜筮


話說回來,日耳曼多神教徒都怎麼拜拜啊?


北歐節日知多少


希格德莉法禱文


誓約與魂靈之環


夢的解析


Just me talking here

我有一些想法:

  1. 看起來那些以部落或國家為單位的大型宗教慶典都是各個不同的日耳曼族群根據自身不同需求與行程而去決定要在什麼時候要以什麼方式向誰祈求什麼,並沒有一個共識大家一定要在什麼時候為了什麼舉行什麼樣的慶典的共識或強制性要求。甚至在瑞典,他們一年只會拜一次!所以我想啊,我也不一定要完全遵循傳統,我是不是也可以按照自己的需求與行程來決定自己要舉辦什麼樣的祭典啊?當然,盡可能融入傳統元素,做一些創新這樣。另一個創新的理由,很明顯地,關於這些傳統的細節很多都遺失了,甚至可能不只存在過這些節慶。我們需要一定程度的創新來重建這些信仰活動。可能啦,我需要再思考一下。
  2. Norse Magic and Beliefs看起來很是否定經常地舉行blot的行為,他認為眾神就是你一年通過祭典拜個三四次差不多了。其他有事就鮮花水果問候祖先請人家幫幫忙。我就不能......像東亞的多神教那樣,你很虔誠經常拜也不是不行啊,點個香雙手合十或是去神社扔個銅板搖個鈴之類的,也不一定要求什麼,就致個意,表達感激也挺好的。我再想想看。
  3. 關於祭品到底要不要吃,我沒有讀到什麼可靠的資料。我是有在《北歐神話學》裡讀過他們會拿去吃啦,但是這本到底多可靠......我拿捏不準。我也看過reddit上的討論,說不吃供品是neopagan shit,印度日本和中國都會吃他們的供品,所以我自己是會吃啦,但我不是很肯定。


關於神與神話

北歐諸神有什麼特別的?


"雷神"索爾?


奧丁


天空之父提爾


九母之子海姆達爾


弗麗嘉與芙蕾雅


受獵人喜愛的烏勒爾


華納神族不是另一個神族?


奧丁與提爾,誰才是阿薩之長?


關於數字9


人們對北歐神話常見的誤解


日月星塵


世界的誕生


埃達以前的神話


失落的詩歌


關於來世

此世之影,普羅大眾的歸宿:赫爾


英雄與眾神的廳堂:英靈殿


其他人都去了哪裡?


關於世界觀

宿命論


關於魔法

關於魔法,真的只有在詩歌神話裡面有被提到而已,具體他們的魔法是什麼樣的,要怎麼實踐,這些其實我們不太知道。有些比較運氣好的確實在相當少數的詩歌薩迦裡面有紀載某些咒法的實際操作,但真的也就那樣了,更多的我們不知道。

大家可能見過一些盧恩魔法公式,但那些東西都是19世紀之後的東西了。就這樣說吧,那些公式可能沒有那麼historically accurate。

那關於魔法我們究竟知道些什麼呢?

關於維京時代之後的魔典


女人的魔法:賽達(Seiðr)


Seiðr 與 Galdr


也許這才是盧恩魔法真正的用法?


其他關於魔法應該是建議讀《埃吉爾薩迦》吧。我沒讀過,但大家都會提到。和《英格靈嘉薩迦》一樣經常被提到。


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盧恩字母 發音 名字
前言 如同標題所述,我是一位現代東亞的日耳曼多神教徒,主要信奉奧丁以及索爾。以重建主義為主,直覺主義為輔。有些人,主要是在歐美地區,會將重建主義誤會成是一種特定的宗教派系,但實際上重建主義是一種方法,通過閱讀考古、語言學與歷史文獻,盡可能地重建這種宗教本來的樣貌。當然在東亞就不太有這種問題了。對生活
Gunnlöð mér um gaf 格蘿德 gullnum stóli á 坐在她金色的寶座上 drykk ins dýra mjaðar 遞給我一杯珍貴的蜜酒 ill iðgjöld 我之後卻 lét ek hana eptir hafa 並沒有給她回報 síns ins heila hugar
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前言 如同標題所述,我是一位現代東亞的日耳曼多神教徒,主要信奉奧丁以及索爾。以重建主義為主,直覺主義為輔。有些人,主要是在歐美地區,會將重建主義誤會成是一種特定的宗教派系,但實際上重建主義是一種方法,通過閱讀考古、語言學與歷史文獻,盡可能地重建這種宗教本來的樣貌。當然在東亞就不太有這種問題了。對生活
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