沈默

上了年紀,該將沈默養成習慣，成為一種自然的本能了。因為沈默不但是金，還能得到內心寧靜。

沈默的本能說，是因人生閱歷與學識涵養，使人慎行謹言，甚至消解與他人交談的欲望。此時,智識理性得以將心安住。禪宗「言語道斷，心行處滅」，即言語已轉為道心，雜念叢生的煩惱心已熄滅了。此道心就是證得實相般若的心，沈默何以得實相的無我`無法呢？因為選擇沈默時你已接受現實或符應自然，知道一切都是最好的安排。少了瞋恨心多了菩提心。且因沈默得以慎言，避免造惡口，招致重罪。在《華手經》云：「惡口而兩舌，好出他人過，如是不善人，無惡而不造。」即明示惡口之業。

沈默亦是心`行的修練，如能因應情境適時的沈默，表示已懂得言行ㄧ致了。

〈中庸.十三章〉「庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉；有餘不敢盡。言顧行，行顧言。君子胡不慥慥爾。」

是說在日常生活中説話時要謹慎的發言，日常的行為若自忖有所不足時，更要盡力而為，不可怠惰。平時也不道他人是非，說出來的話要考慮是否能做到，做的事更要謹慎，力求言行一致。不妄議`不輕諾。就符合有德之人，「篤行實踐，言行合一」的至德了。

能適時沈默是人生的智慧，中`晚年的人，言說已無法盡抒人生感懷了。不如沈默，無言之言，言之有物。

弘一大師曾手書一偈：「君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。」其中「問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓」是說我將到哪裡去安身呢？已無須言說，因為已見春滿花開，皓月當空，一片寧靜安詳，那裡就是我的歸處啊。