小時候念的文言文，對我後來的生活有哪些影響？

前一陣子108課綱引發的文言文爭議，一時之間各方人士紛紛表達正反兩面的看法，根據由高中生與108課綱畢業生組成的學生團體 EdYouth，顯示「多數學生認為最大的問題是課本和考試的文言文內容差異太大」，即便課本刪除減少文言文的內容，但「課本刪光光、學測卻出現大量文言文考題」，如此仰賴「課外閱讀」的行為也加深了城鄉間的差距。

▲ 翻攝 TVBS 新聞台

從聯考制度下「存活」的我，國文對我來說屬於功能性武器，只不過是一門較能彌補些英數落後指標的分數，當年文言文教學比例之高，為了成績二話不說囫圇吞棗，淺嚐四書五經、初略唐宋八大家、硬背唐詩宋詞元曲、窺探名家之作賞析；神遊之餘不忘拿筆惡搞作畫，古人一秒穿梭變成現代人物，這般塗鴉找樂子的趣味，更甚於搞懂之乎則也的正確答案。

歷經國中與高中六年的國學造詣養成計畫，相當符合「養、套、殺」的自然法則，通過由你玩四年的窄門，「讀聖賢書，所為何事」不再是標準答案「仁至義盡，以求無愧」，經過苦讀揭榜「春風又綠江南岸」的大地春回；莘莘學子自然是喜上眉梢拋腦後的大開殺戒、片甲不留（不包含就讀中文系所和喜好古典文學者），大聲道出「再見，再也不見」的心情寫照。

看到喋喋不休落入政治統獨的話語，我不禁回想自問「小時候念的文言文，對我後來的生活有哪些影響？」想著過往突生感謝之意，若不是因為要考試，我天生的惰性想必不願自動走入古文世界，頂多因為武俠小說和戲劇，才有沾邊聊勝於無的學習動機；另外，滿足成語接龍遊戲的成就感，或許也可以記上一筆。

即使如此，離開校園多年後，當我閒閒無事騎著機車在巷弄穿梭，遇見喪家棚架的狀態，就會想起「鄰有喪，春不相；里有殯，不巷歌」的告誡；與友閒聊談及幼時念了四所國小、兩所國中的往事，接著就提及絕不是「昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼」的處境；想要隨手丟垃圾「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」與「己所不欲，他勿施於人」這兩句話就會在腦海湧現；誇張的是「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」這一句也經常跳入日常作息。

古人智慧之言深植於心，不知道該說小時候記憶深刻，背誦後就難以忘記；還是說做人處事的硬道理，不會因為科技進步時代轉換而有所不同。不論是言簡意賅的金句，還是白話易懂的道理說法，文言文帶給我的意旨與體會，已融入日常生活作息，就像媽媽的話，即使當下不願意聽，其實早就牢牢記住，成為應對進退的圭臬。

流行樂壇的作詞人方文山，一首為周杰倫《青花瓷》填寫的歌詞，古今皆宜的古典韻緻，透過閱讀累積底蘊，就是理解後轉換的最好典範。

生活裡少不了磨難與挫折，卻更讓人理解過程後累積的可貴。對於經典的古文篇章，或是詞藻優美的唐詩三百首，屬於人的故事、景的描述、心境轉換的呼應，我更能在無關成績好壞的情況下，重新審視文言文之美，認識文字背後的意涵，不涉及統獨主權政治的範疇，好好享受詞句醞釀的情境。

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